一
什么樣的地方最具風(fēng)情北救？每個人的心里會有不同的答案苞氮，我的答案是城鄉(xiāng)結(jié)合部嚎尤，就是通常人們眼里與“臟切威、亂、差”三字緊密相關(guān)聯(lián)的地方冕房。
各種攤點布局于大馬路的兩旁躏啰，叫賣聲和各種車輛的喇叭聲不絕于耳趁矾，水果攤位前甘蔗皮成堆耙册，包子、餛飩的熱氣和香味總是在恰當?shù)臅r候鉆入人們的鼻子毫捣，鳳凰傳奇的高亢歌聲從出售音像制品的三輪車上的錄音機中傳出详拙，兩個小朋友聚精會神地站在打金店的電視機前觀看《喜羊羊與灰太狼》，女店員則百無聊賴地觀看著馬路上兩條黃狗的嬉戲追逐蔓同，在電動車左突右沖的馬路中間饶辙，總是有高檔轎車被淹沒于此，不得不依靠不停的喇叭催促艱難前行……
星光村就坐落于這樣的一個城鄉(xiāng)結(jié)合的地方斑粱。悠悠南塘河與浩浩奉化江自寧波市區(qū)向西南逶迤而行弃揽，至櫟社機場附近，江河相隔處就有一個叫星光的村莊。因整片區(qū)域大小村落密布矿微，河網(wǎng)交錯痕慢，街巷曲折，要精準描述星光村的地理位置并非易事涌矢，但要找到它掖举，似乎也并不難，由環(huán)城西路出發(fā)娜庇，沿甬臨線一路往奉化方向行進塔次，在去櫟社機場的三岔路口不到百米處，馬路左邊有一條市井氣濃郁的櫟社街名秀，走到街的盡頭励负，走上橫跨南塘河的一座石橋，眼前所見便差不多是星光村的一幅１８０度的全景圖了匕得。
今年是有“臺灣文獻初祖”熄守、“臺灣文化初祖”、“臺灣孔子”之稱的鄞州區(qū)石碶街道星光村人沈光文誕辰４００周年耗跛，因此那天我們選擇去星光村裕照，不僅是為了感受城郊風(fēng)情，也有追懷先賢的考慮调塌。另外晋南，據(jù)行前查閱資料得知，元朝末年羔砾、被譽為“南戲鼻祖”的《琵琶記》也是在星光村的瑞光樓上由高明創(chuàng)作而成负间。
二
曾作為沈光文紀念館的沈氏宗祠就在石橋東南不到50米的地方，站在橋上看過去姜凄，青磚烏瓦政溃、墻檐高翹，在一片擁擠的民宅中特別引人注目态秧。我們?nèi)サ哪翘於》曛苋眨瑱瞪缃质猩仙暧悖瑹狒[非凡愤诱，人流擁擠，幾家蔬菜攤和水果攤甚至越過石橋捐友，將攤位擺到了沿南塘河的馬路邊淫半、沈氏宗祠西北側(cè)的墻腳根……有菜農(nóng)一面吆喝賣菜，一面整治爛菜葉匣砖，將它們丟入身后幾只東倒西歪的桔紅色垃圾桶中科吭。春日的上午昏滴，時隱時現(xiàn)的陽光仿佛在有意調(diào)節(jié)著氣溫，使穿著襯衫的身上暖烘烘的对人，又不至于太熱影涉。幾只小狗在攤位前跑來竄去，絲毫不懼時髦女郎的高跟鞋和外來務(wù)工者上了塵灰的皮鞋踩到它們规伐。一陣春風(fēng)吹來蟹倾，也吹送來沿河不知哪家店鋪傳出的極富節(jié)奏感的張國榮《拒絕再玩》的歌聲……
沈氏宗祠居然鎖著門。西南朝向的烏漆大門猖闪，門 樓瓦脊呈元寶形而微翹鲜棠，兩頭刻有吉祥圖紋，正中黑邊白墻上嵌著四個篆書大字——“沈氏宗祠”培慌。鐵將軍守門也不要緊豁陆，我在相關(guān)資料圖中看到過里面的情景：開闊的地面，大殿屋脊突兀吵护，正中矗立著潔白高大的沈光文塑像盒音。沈公手持書卷，堅毅肅穆馅而，站立在海礁之上祥诽，面向前方凝目遙望，仿佛在吟誦：“望月家千里瓮恭，懷人水一灣……”雄坪、“每逢北來人，借問幾時還屯蹦？”
據(jù)《櫟社沈氏家譜》記載维哈，櫟社沈氏乃甬上一大望族，自宋代以來名人輩出登澜，有明代三大布衣詩人之一的沈明臣阔挠，大學(xué)士沈一貫，布政使沈九疇脑蠕、沈一中购撼，主事沈鳳超，同知沈汝璋等空郊。其中份招，沈光文為櫟社沈氏第１８代子孫切揭，沈九疇為沈光文之曾祖狞甚，沈一貫為他的族曾祖。現(xiàn)在看來廓旬，群星燦爛的沈氏家族哼审，流落臺灣的沈光文成了最大的一顆星谐腰。
三
在門前佇立良久，我們終于決定繼續(xù)前行涩盾，往村巷深處走十气。兩邊是民宅的屋墻，巷弄狹小春霍，里面幽深寂靜砸西，與外面的鬧市形成鮮明的對比。不過址儒，正在感嘆之際芹枷，前方卻傳來“呯嘭”的聲音，原來是一位長發(fā)青年半蹲在門口路邊的石臺上洗發(fā)莲趣，不小心將臉盆碰翻……再往前走鸳慈，又傳來粗放的電視節(jié)目的聲音，還有一種洗衣液在空中揮發(fā)的氣味喧伞，原來是一名打工妹正在竹竿上晾曬剛剛洗好的被單……此時走芋，狹小的出租房內(nèi)，一輛自行車倒在沙發(fā)邊上潘鲫，收看著《智勇大沖關(guān)》翁逞。
４００年前誕生于此的沈光文若看到鄰家此番情景溉仑，是否會莞爾一笑熄攘？
明清之際，浙東的抗清斗爭風(fēng)起云涌彼念，可歌可泣挪圾，后來雖煙消云散，但其中三人逐沙，又以他們不朽的文化業(yè)績而名垂千古哲思，這就是留在四明故里的黃宗羲、東渡日本的朱舜水吩案、流落臺灣的沈光文棚赔。前二人作為余姚先賢，早已盡人皆知徘郭，沈光文在臺灣被視為文化巨人靠益，在大陸卻鮮為人知。事實上残揉，他是臺灣文化的拓荒者胧后，第一個到達臺灣的鴻儒碩士，將中華民族文化種子播撒在祖國寶島的開山宗師抱环。
明福王時期壳快，清朝已占據(jù)絕大部分國土纸巷。為抗清復(fù)明，累官至太仆少卿的沈光文追隨流亡朝廷輾轉(zhuǎn)奔波眶痰，后欲舉家移居泉州時瘤旨，遇臺風(fēng)被吹到臺灣北部的宜蘭。當時臺灣被荷蘭人占據(jù)竖伯，荷蘭人在臺灣實行一系列殖民政策存哲，包括使用荷蘭的語言文字。沈公借名游山玩水七婴，悉心考察臺灣島宏胯，撰寫成《臺灣輿圖考》，暗地送達鄭成功作為收復(fù)臺灣的指導(dǎo)藍圖本姥。１６６１年肩袍，鄭成功率軍攻克臺灣，沈公欣喜若狂婚惫。他以傳統(tǒng)詩文形式氛赐，寫下了臺灣第一批文學(xué)作品，成為臺灣文化的開拓者先舷，并開創(chuàng)了臺灣“遺民文學(xué)”和“鄉(xiāng)愁文學(xué)”的先河艰管。鄭成功去世后，他在臺南開館啟蒙蒋川，創(chuàng)辦了臺灣第一家漢語學(xué)校牲芋。教書之余，以中醫(yī)藥為百姓開診治病捺球。一時學(xué)館興盛缸浦，生徒益眾。
同時氮兵，他還撰寫了大量有關(guān)臺灣的文獻資料裂逐，用文字詳細記錄了從荷蘭人占領(lǐng)臺灣到鄭成功收復(fù)臺灣，以及鄭氏家族的盛衰情況泣栈，為后人研究臺灣歷史提供了真實而寶貴的資料卜高。他的《臺灣賦》，堪稱臺灣的百科全書南片〔籼危“凡登極所至，耳目所及疼进，山水津梁薪缆，佛宇僧舍，禽魚果木颠悬，無論巨細皆有記載矮燎《ㄑ”
∨獍１６８８年诞外，沈公走完坎坷一生，未能實現(xiàn)落葉歸根的愿望灾票，葬臺南善化里峡谊，享年７６歲。
四
】浴１９９２年既们，即沈公誕辰３８０周年之際，當時鄞縣文化部門出資在原沈氏宗祠基礎(chǔ)上改造建起沈光文紀念館正什，并用圖片啥纸、文字等詳細介紹其生平。
因“一灣淺淺的海峽”阻隔婴氮，歷時300多年斯棒，臺、甬兩地的沈氏后裔失去了聯(lián)系主经。上世紀90年代初荣暮，臺灣人民為追念沈公在臺灣倡導(dǎo)中華文化的豐功偉績，舉辦了各種活動罩驻，并掀起了尋找沈氏宗脈的熱潮穗酥。終于，在沈家第２５代子孫吳鄉(xiāng)菊老太保存完好的《櫟社沈氏家譜》中惠遏，人們找到了沈光文的出生地砾跃。家譜中也詳細記載了當年沈公渡海到臺灣的種種經(jīng)過。
從此节吮，一位文化巨人輾轉(zhuǎn)流寓蜓席、雄健不屈的腳印終于連在了一起。
由回環(huán)曲折课锌、窄小幽深的巷弄厨内，就可以推斷星光村乃是一座年代久遠的古村。不過渺贤，400年實在太久雏胃，我們再怎么尋覓，都很難找到沈公曾在這里生活的痕跡志鞍。事實上瞭亮，我們很快就轉(zhuǎn)了出來，沿著南塘河一路慢悠悠踱步固棚，感受水鄉(xiāng)風(fēng)情统翩。實際上也沒有走幾步仙蚜，更多的時間我們坐在河埠頭旁的一塊石頭上，觀看一家名為“好又多超市”的小店門口一位老人用腳不停挑逗兩條小狗翻筋斗厂汗，觀看南塘河上在水里翻筋斗的三兩鴨子以及埠頭上洗衣委粉、洗菜的人們，直到把兩大包薯片吃完娶桦。
據(jù)載贾节，元朝末年，為避戰(zhàn)亂衷畦，在浙江杭州等地做過官的高明曾來到星光村隱居栗涂，在趙家院瑞光樓中，將在民間流傳的南戲《趙貞女》改編成著名的《琵琶記》祈争。如今高明居住過的瑞光樓因一場大火早已不見蹤影斤程，只留下一塊“瑞光堂”的匾額存放于沈氏宗祠之中。一塊破破爛爛的木匾有什么看頭呢菩混？就算沒有被鎖在里面忿墅，我們也懶得移動一步。
