《人類簡史》是以色列青年歷史怪才尤瓦爾撰寫的一部宏大的人類歷史書鳄哭。但它又不僅僅是一部歷史書岛心，作者更多的從生物學(xué)、心理學(xué)默辨、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度闡述人類的發(fā)展歷程。本文僅對第十六章 資本主義教條的做一份閱讀筆記苍息，因為這章內(nèi)容顛覆了我對信貸的認(rèn)知廓奕。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因
在歷史上的大多數(shù)時候，經(jīng)濟(jì)都沒有發(fā)生太大的變化档叔，全球產(chǎn)值的增長多半是因為人口增長等原因桌粉，但人均產(chǎn)值并沒有變化。但到了現(xiàn)代衙四，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)就像一個荷爾蒙過盛的青年一樣不斷的成長铃肯。
在1500年，全球商品和服務(wù)總產(chǎn)值約是2500億美元传蹈；而今天是大約60兆美元押逼。
在1500年，每人年平均產(chǎn)值約為550美元惦界，但今天每人年平均產(chǎn)值高達(dá)8800美元挑格。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的原因在于我們對未來的信任。
以一個簡單的借貸故事為例進(jìn)行說明：一個建筑承包商B有100萬美元沾歪，存在金融家A的銀行里漂彤。一個有豐富經(jīng)驗的面包師C找到了商機，打算開一家面包店灾搏，但由于缺錢挫望，于是他向銀行家A提出商業(yè)計劃，想要貸100萬美元開店狂窑。銀行家A通過轉(zhuǎn)賬的方式將100萬美元的貸款轉(zhuǎn)到C的賬戶媳板。面包師C再找到建筑商B蓋面包店，價格剛好是100萬泉哈，于是C打了一張100萬的支票給B蛉幸。B再將這筆錢存到銀行破讨，此時B的賬戶有200萬。然而奕纫，銀行的金庫中從頭到尾只有100萬提陶。
在美國銀行法中，這種貸款操作能夠執(zhí)行9次若锁。也就是承包商B的銀行賬戶最多可以達(dá)到1000萬美元搁骑，而銀行金庫實際只有100萬美元斧吐。也就是說銀行真正持有1元時又固，就能夠放貸10元。
我們銀行賬戶上的錢有九成都只是數(shù)字而已煤率。
這種模式是人類想象力的驚人發(fā)揮仰冠，依靠的是我們對未來的信任。還是拿上面的例子來說蝶糯，銀行家A能夠放貸給面包師C洋只，在于他相信未來有利可圖。建筑商B能夠放貸100萬昼捍，在于他相信未來銀行能夠連本帶利把100萬還給他识虚。整個模式就是基于所有人信任著一個想象的未來：銀行家和面包師信任面包店能夠成功，承包商信任銀行未來能夠把錢再還給他妒茬。
為什么以前的經(jīng)濟(jì)很難增長担锤，在于當(dāng)時的金錢只能是一些實際存在物品。還是上面的例子乍钻，金錢是實際存在的物品肛循，也就無法有銀行的概念。面包商沒有錢银择，就雇不了建筑商多糠。雇不了面包商，就開不了面包店浩考；開不了面包店夹孔，就賺不到錢。人類就在這種困境中困了幾千年析孽，結(jié)果就導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)沒法成長析蝴。
但是到了現(xiàn)代，基于對未來的信任绿淋，我們終于跳出了這個困境闷畸。
金錢不再只是實際存在的物品。人類發(fā)展出“信用”這種金錢概念吞滞，代表著目前還不存在佑菩、只存在于想象中的貨品盾沫。正是“信用”的概念，讓我們能夠預(yù)支未來殿漠、打造現(xiàn)在赴精。而這背后有一項基本假設(shè)，就是未來的資源肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過目前的資源绞幌；只要我們使用未來的收入來投資當(dāng)下蕾哟，就會帶來許多全新而美好的商機。
但這并不代表以前沒有“信用”的概念莲蜘，而是當(dāng)時的人類并不相信未來會更好谭确，甚至?xí)愀?/strong>。當(dāng)時的人們相信全世界的財富是有限的票渠，甚至?xí)s逐哈。商業(yè)看起來是一個零和游戲：新開一家面包店，則會搶了周邊面包店的生意问顷。整個世界就是一張大餅昂秃，切法各有不同，但總之只有這一塊大餅杜窄，不可能變得更大肠骆。
信貸其實就是明天的大餅和今天的大餅之間的差價。在以前的思路下塞耕，信貸完全無利可圖蚀腿。
現(xiàn)代科學(xué)的力量
全球的這塊餅，是有變大的能力荷科。在500年的時間里唯咬，人類將越來越多的信任交給未來。而信貸實實在在的帶來的經(jīng)濟(jì)的增長：因為經(jīng)濟(jì)增長畏浆，所以我們更信任未來胆胰，于是會有更多的信貸。就這樣良性循環(huán)刻获，雖然期間會有起起伏伏（經(jīng)濟(jì)危機）蜀涨，但整體是不斷增長的走勢。
這塊大餅?zāi)軌虿粩嘣鲩L蝎毡，全都在于現(xiàn)代科學(xué)每個一段時間就會出現(xiàn)一項重大的發(fā)現(xiàn)厚柳，比如發(fā)現(xiàn)美洲大陸，內(nèi)燃機沐兵、基因工程等别垮。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)就會創(chuàng)造出新的產(chǎn)品，龐大的利潤扎谎。
沒有現(xiàn)代科學(xué)碳想，就沒有新的產(chǎn)品烧董，也就沒有新的利潤。再深入的挖掘胧奔，現(xiàn)代以前逊移，人們并不相信未來會更好，甚至?xí)愀饬睿蛟谟跊]有現(xiàn)代科學(xué)的支持胳泉，于是沒有新的產(chǎn)業(yè)，新的利潤出現(xiàn)岩遗。
經(jīng)濟(jì)增長挖掘到最深扇商，就在于現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。
有關(guān)自由市場
按照亞當(dāng)斯密的想法喘先，“應(yīng)該把利潤拿出來钳吟，繼續(xù)投資生產(chǎn)"廷粒。這樣一來窘拯，才能帶來更多的利潤再重新投入生產(chǎn)，再帶來更多的利潤坝茎，如此不斷循環(huán)涤姊。
但是在完全自由的市場，貪婪的資本家就會通過壟斷或串通來壓榨勞工嗤放，比如奴隸貿(mào)易的興起思喊，并不是因為歐洲人對非洲人有種族仇恨，而是那些買了股票的股民次酌，賣了股票的證券營業(yè)員恨课、管理奴隸的貿(mào)易公司經(jīng)理，他們壓根沒有在乎非洲人的死活岳服。
這就是自由市場資本主義的缺點剂公，它無法保證利潤會以公平的方式取得或是以公平的方式分配。當(dāng)“成長”成了無上的目標(biāo)吊宋、不受其他道德倫理考慮的制衡纲辽，就很容易衍生成一場災(zāi)難。
到了現(xiàn)今璃搜，雖然資本主義讓世界這塊大餅遠(yuǎn)大于500年前拖吼，但分配方式卻是極度不公平。就像農(nóng)業(yè)革命一樣这吻，所謂的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長也可能只是個巨大的騙局吊档。雖然人類和全球經(jīng)濟(jì)看起來都在繼續(xù)成長，但更多的人卻活在貧窮中唾糯，甚至不如500年前的生活怠硼。
