文/王初小姐
在知乎上看到一個(gè)問題，情商高的人交友能力是不是更強(qiáng)一些？
下面的評(píng)價(jià)幾乎都是肯定的悼粮，其中一個(gè)簡(jiǎn)短的回答十分精辟有力地闡述了情商高的人交友能力闲勺。
“朋友貴精不貴多。每個(gè)朋友都是精扣猫，這才是情商高的人的交友能力踢俄√遐耍”
所交的朋友每個(gè)都是知己好友，每個(gè)都是良師益友，這才是真正會(huì)交友的人啦桌。
那么那些厲害的人，都是怎么交友的呢厕妖？
01
曾在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)視頻署尤，是復(fù)旦老師陳果的一段上課視頻。
學(xué)生問了一個(gè)問題：“如何才能交到知己好友粤咪？”
陳果回答說(shuō)：“當(dāng)你想和一個(gè)閃閃發(fā)光的人做朋友谚中，首先，你自己就要先成為一個(gè)閃閃發(fā)光的人寥枝。因?yàn)槿艘灶惥巯芩镆匀悍帧囊拜！?/b>
答案很戳心某筐，卻也很睿智。
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是如此冠跷，三毛曾說(shuō)：朋友這種關(guān)系南誊，最美在于錦上添花。當(dāng)你是一匹好錦緞時(shí)蜜托，才能繡出美麗的花抄囚。
朋友與朋友之間的結(jié)交，也是一種“門當(dāng)戶對(duì)”橄务，同等能量的人才能互相吸引幔托。
《陋室銘》中有句話：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁蜂挪。
君子交友注重志趣相投重挑，義氣相和，往來(lái)間談詩(shī)論道棠涮，意境共賞谬哀。
山中有君子，惟愿君子來(lái)严肪。
02
明末清初詩(shī)人馮班認(rèn)為：“氣習(xí)相染史煎，師不如友”谦屑。
這句話是說(shuō)，朋友對(duì)一個(gè)人的品性和學(xué)識(shí)劲室，會(huì)在潛移默化中不知不覺地產(chǎn)生深刻的影響伦仍。
因此，選擇交什么樣的朋友對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)極其重要很洋。
晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩充蓝，就是一個(gè)擁有豐富人脈資源的人，但是他對(duì)于擇友的態(tài)度猶如拜師般慎重喉磁。
曾國(guó)藩曾說(shuō)：擇友乃人生第一要義谓苟。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否协怒，不可不慎也涝焙！
所以，曾國(guó)藩一生中結(jié)交的益友皆志存高遠(yuǎn)之人孕暇，這些人都不甘平庸仑撞，心懷大志，在這些朋友的影響下妖滔，曾國(guó)藩也學(xué)習(xí)到了很多隧哮。
在教導(dǎo)弟弟的時(shí)候，他分析弟弟要去讀書的地方——衡陽(yáng)座舍。
他認(rèn)為沮翔，衡陽(yáng)是曾家的發(fā)源地，但是曲秉，當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)氛圍卻不好采蚀，敷衍了事者居多，且學(xué)風(fēng)堪憂善嫉妒承二，“類皆庸鄙無(wú)志者榆鼠，又最好訕笑人”。
如若在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)亥鸠，“不惟無(wú)益璧眠，且大有損”。如若身邊損友過(guò)多读虏，受到他們的影響，也將變得庸俗不堪袁滥。
聽從了曾國(guó)藩的勸告盖桥，弟弟們選擇前去長(zhǎng)沙讀書。
后來(lái)事實(shí)證明题翻，曾國(guó)藩的看法十分正確揩徊。在良師益友的幫助下腰鬼，曾國(guó)華、曾國(guó)荃進(jìn)步非乘芑模快熄赡。
然而何為益友，何為損友齿税？
由曾國(guó)藩“八交九不交”的交友觀點(diǎn)彼硫，我們可以大致得出以下結(jié)論：
志同道合、品性高潔之人凌箕，可共同成長(zhǎng)拧篮，提升彼此的人生境界，是為益友牵舱；而三觀不合串绩、阿諛奉承之人，無(wú)利即散芜壁，即便結(jié)交礁凡，也不長(zhǎng)久，是為損友慧妄；
志向遠(yuǎn)大顷牌、積極向上之人，可互相勉勵(lì)腰涧，提醒彼此看清努力的方向韧掩，是為益友；
德薄刻傲窖铡、是非不分之人疗锐，則反復(fù)無(wú)常，心中陰暗费彼，不利于人生道路的前進(jìn)滑臊，是為損友。
03
高爾基說(shuō)：真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶箍铲。
那么雇卷，何為真實(shí)的友誼？
國(guó)學(xué)大師梁漱溟在北大任教時(shí)颠猴，努力尋求志同道合关划、能一起討論學(xué)習(xí)東西方文化的朋友。
對(duì)待交友翘瓮，梁漱溟非常注重精神層面贮折。他說(shuō)：“如果要想調(diào)理自己，就得找一個(gè)好的環(huán)境资盅。所謂好的環(huán)境调榄，就是說(shuō)朋友團(tuán)體踊赠，都是一些有真志趣的朋友∶壳欤”
在梁漱溟看來(lái)筐带，朋友之間的不忠，是如同父子缤灵、兄弟伦籍、夫妻之間相處不好一樣的缺憾。
所以交朋友時(shí)凤价，一定要“從彼此心性認(rèn)識(shí)鸽斟，做到深刻透達(dá)的地方才成”，如果達(dá)不到利诺，就不要關(guān)系太過(guò)密切了富蓄。
梁漱溟說(shuō)：朋友與朋友之間要信得及，信得過(guò)慢逾。
了解彼此的為人立倍、品行和心性，即所謂信得及侣滩。
彼此感情深厚口注，互相扶持，相互信任君珠，即信得過(guò)寝志。
梁漱溟與林宰平、伍庸伯等人因志趣相投策添，互相了解材部，有著共同的宏愿，所以彼此交往密切唯竹，成為終生好友乐导。
他們?cè)谝黄鹩懻撜軐W(xué)，談?wù)撊鍖W(xué)浸颓，意見雖多有不合物臂，卻往往相談甚歡，并引以為樂产上。
互相尊重棵磷，終生為友，此乃信得及信得過(guò)的朋友晋涣。
志趣相投仪媒，共同扶持，才是真正的友誼姻僧。
04
不同的朋友對(duì)人生有不同的影響规丽，因此，在交友時(shí)撇贺，要仔細(xì)甄別赌莺，擇益去損，不交昵友松嘶，不交損友艘狭，只交益友。
故錢德蒼在《解人頤》中說(shuō)：“名節(jié)至大翠订，不可妄交匪類巢音，以壞名街”。
君子交友尽超，往往寧缺毋濫官撼，往往先擇而后交，不先交而后擇似谁，他們內(nèi)心澄澈傲绣，眼中清明。他們胸襟坦蕩巩踏，進(jìn)退有度秃诵，與之相處，往往如沐春風(fēng)塞琼，自在寬容菠净。
先淡后濃的謹(jǐn)慎，循循漸進(jìn)的尺度彪杉，是為君子交友的姿態(tài)毅往。
渾厚溫和的涵養(yǎng)，靈活圓通的智慧在讶，是為君子交友的智慧煞抬。
嚴(yán)于律己，寬以待人构哺；此所謂君子交友之道革答，也是我們每個(gè)人都能靠努力，抵達(dá)的境界曙强。
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