多愁善感的人總有許多心事弦悉。對于我這個異鄉(xiāng)人來說，離開太行山下的家鄉(xiāng)來到這千里之外的渝都湿故，鄉(xiāng)愁更是愈發(fā)濃烈阿趁。思來想去，輾轉難眠坛猪，寫成以下文字脖阵，權當是對我孤獨和難以排遣鄉(xiāng)思的一種慰藉。
最開始接觸鄉(xiāng)村墅茉，是在童年的時候命黔。我一出生呜呐，就被爸媽送到了鄉(xiāng)下奶奶家住，一住就是五年悍募，而這也是我在鄉(xiāng)村待的最長一段時間蘑辑。當初或許年齡小，咿呀學語的年紀里坠宴，懵懂又無知洋魂，對鄉(xiāng)村無法形成一個完整的認知，可是在我看來喜鼓，畢竟真實的感受和度過了五年的鄉(xiāng)村生活副砍，或多或少它總還是給我留下了些刻苦銘心的記憶。我在鄉(xiāng)村長大颠通，身體里必然刻上了鄉(xiāng)土的印記和符號址晕，我不認為這種印記是一種落后和貧窮膀懈，恰恰相反顿锰，我認為這種印記是一種無法估量的精神財富，血濃于水启搂，故土難離硼控，鄉(xiāng)村之于一個村里長大的孩子，是真正意義上的避風港灣胳赌，人生家園牢撼。費老在《鄉(xiāng)土中國》中寫到“生于斯，長于斯疑苫，終老是鄉(xiāng)”熏版，我想雖然我只在鄉(xiāng)村生活了五年，但它所帶給我的豐富和對我為人的塑造捍掺，是意義非凡的撼短。
因為后來啊，“奶奶家”就成了“老家”挺勿。
五歲后離開了生養(yǎng)我的故鄉(xiāng)曲横，回到縣城定居。接著就是我求學生涯的開始不瓶，小學禾嫉、初中、高中又到大學蚊丐，故鄉(xiāng)的影子從未從我的生活中遠去熙参。學業(yè)或許繁忙，工作或許緊張麦备，但爸爸總是帶著我回到老家去看望孽椰，去尋覓讲竿，去找那一種莫名的親切。開始的時候弄屡，時間還比較充裕题禀，我們能一周回一次老家，這真真切切是當時的我每一周最為熱衷的事情膀捷。后來老爸工作變忙了迈嘹，我又到了外市讀高中，回老家的次數(shù)少了許多全庸，但也能維持一個月回一次老家秀仲。????????
老家的河灘里有兩塊爸爸年輕時種的楊樹地，那里面的楊樹比我早一年生長在土地上壶笼，年齡比我還要大神僵。我想于爸爸而言，故鄉(xiāng)已經化身成為那上百棵挺拔的楊樹覆劈，無論春夏還是秋冬保礼，無論風霜還是雨打，它都深深地扎根在那深厚的故鄉(xiāng)土地里责语，也深深地烙印在他的生命中炮障。
最近一次與鄉(xiāng)村長時間接觸發(fā)生在2017年±ず颍“美麗鄉(xiāng)村建設”在我的家鄉(xiāng)大舉推進胁赢。我在那段時間跟著爸爸下鄉(xiāng)，走過了好多村子白筹，也有幸見證了鄉(xiāng)村的“劇變”智末。這里我之所以稱之為“劇變”，是因為這所謂的美麗鄉(xiāng)村實際上是我印象中鄉(xiāng)村形象的塌陷徒河，是一次徹徹底底的背離系馆，同時，也是我心中精神家園的一次淪陷虚青。
在熱火朝天的美麗鄉(xiāng)村建設中它呀，一座座高樓在青山綠水間拔地而起，這些高樓棒厘，千篇一律纵穿，和城市里的高樓沒有分別，一模一樣的六層小樓奢人，看上去是那樣的死板和寂靜谓媒，沒有一點生氣和靈性，儼然一群僵尸一樣的存在何乎。不僅如此句惯，有些鄉(xiāng)村在美麗鄉(xiāng)村建設的浪潮中甚至走向了消亡和滅絕土辩。在我們縣，一些人口數(shù)量不多的自然村抢野，在這場大刀闊斧的建設活動中被徹底遺棄拷淘。美麗鄉(xiāng)村建設只局限在一些人口眾多的大村落，而忽略了偏僻的小村莊指孤，或許這是考慮到經濟效益上的最大化启涯，但是，為什么還要要求小村子的人搬出生活了一輩子的家鄉(xiāng)恃轩，投奔到陌生的隔壁大村莊结洼，進入他們其實并不想居住的高樓里面呢？美麗鄉(xiāng)村建設是國家政策叉跛，村莊兼并和高樓林立是實踐效果松忍，或許說這些效果對國家共同富裕的目標和脫貧致富有幫助，但它也絕對是對農民的感受和愿望有所考慮不周的筷厘，因為農民是不愿意離開土地的懊汀！
村里建起了高樓敞掘，農民攜家?guī)Э趶淖约倚≡豪锇岬搅藰巧暇幼∵淳颍瑥哪_踩泥土到踩著地板磚，從扎根土地到漂浮于空中玖雁，他們不再有方便的農業(yè)耕作，取而代之的是每天上下樓的繁瑣和不便盖腕。正如費老在《鄉(xiāng)土中國》中所說的那樣赫冬，“農民離開土地是鄉(xiāng)土性褪去的開始”，很難想象這種居住在高樓溃列，漂浮于空中的新式農民劲厌，該如何維持他們那無法離開土地的農業(yè)生活，更進一步追問听隐，這種新式農民补鼻，究竟是更像傳統(tǒng)農民，還是更像城里人雅任？我是更傾向于后者的风范。
我們應該如何定義文明？是不是高樓大廈就是文明沪么？是不是鋼筋水泥就是文明硼婿？是不是城市中的所有東西都是先進的，都是無與倫比的禽车？對于這些問題寇漫，我永遠持堅定不移的否定態(tài)度刊殉。
鄉(xiāng)村從來不只是刻板印象上的窮山惡水，而城市也不是被夸贊地那么白玉無瑕州胳，它們都具有各自獨特的優(yōu)點记焊，同時也不可避免的有著許許多多的問題，我們應該把他們放在平等的地位上栓撞，優(yōu)勢互補亚亲，互利共贏，而不該是那種二元對立的舊觀念腐缤，認為城市與鄉(xiāng)村的矛盾不可調和捌归，不是你死就是我亡。同時岭粤，我們應該明白惜索，鄉(xiāng)村文明是我們國人的精神家園，是我們城市發(fā)展的源頭和現(xiàn)今城市化問題的退路剃浇，它理應被尊重也應當被崇敬巾兆。共同富裕，不能拋棄鄉(xiāng)村虎囚，但解決鄉(xiāng)村問題谦秧，也不能是簡單意義上的城市向農村盲目輸入資源，而應是供需對接衫哥，合理分配泻拦，供給符合農村社會生態(tài)發(fā)展的資源。
在《一封來自返鄉(xiāng)畢業(yè)生的信：“我們去上大學蒲列，難道就是為了不再回到家鄉(xiāng)嗎”》一文中窒朋，韓蓉說到，“可能我是真的愛家鄉(xiāng)蝗岖，不過愛的是記憶里的家鄉(xiāng)”侥猩。這種情況之所以出現(xiàn)，源于高速發(fā)展抵赢，日新月異的故鄉(xiāng)變化欺劳。在短短的一段時間內，鄉(xiāng)村巨變铅鲤，以往的快樂和溫馨都無法在今日的鄉(xiāng)村找到滿足划提，我們能力著實有限，又不能回到過去彩匕，也無法適應當下腔剂，只能親眼目睹著鄉(xiāng)村的改變而無計可施。于我而言驼仪，對鄉(xiāng)村模樣的變化掸犬，則更多的是一種痛心和失望袜漩。鄉(xiāng)思之所以演化成為鄉(xiāng)愁，就在于故鄉(xiāng)的這種變化湾碎，而對于離家千里之外求學的我來說宙攻，則真真切切感受到了這一種鄉(xiāng)愁。有一種相思介褥，忘不了座掘，而家鄉(xiāng)近兩年來翻天覆地的改革巨變，讓我前所未有的無所適從柔滔，我對故鄉(xiāng)的情感溢陪，無疑也是夾在了“過去的美好記憶”與“如今的殘酷現(xiàn)實”之間，處在了“快速發(fā)展的都市”和“緩慢滯后的鄉(xiāng)土”之間睛廊。
“一切堅固的東西都會煙消云散”形真，而故鄉(xiāng)無論如何改變，我相信我的熱愛和記憶將永遠為她保留超全。未來的我會去向哪里咆霜，不得而知，但我并不喜歡那城市的摩登大樓和絢麗霓虹嘶朱，原野鄉(xiāng)村或許將是我的歸途蛾坯。“我們上了大學疏遏，難道就是為了不再回到家鄉(xiāng)嗎脉课？”無疑是一個深刻犀利的心靈叩問。我們處在城市和鄉(xiāng)村之間改览，故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)之間下翎，本身就是一個結合體和“多情種”，擺在我們面前的抉擇很多宝当，路途很多，而我更傾向于一種回歸胆萧。扎根鄉(xiāng)土庆揩，再造故鄉(xiāng)，不應該只是說說而已跌穗。前段時間订晌，我特意了解了臺灣南投何培鈞老師“天空的院子”民宿，原汁原味蚌吸，本土色彩锈拨，保留鄉(xiāng)村的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化習俗，搭配天然純正的自然植被羹唠，再融合一些優(yōu)秀的文創(chuàng)產品奕枢，做好鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展娄昆。這是一次農業(yè)和旅游業(yè)的有機結合，是多個產業(yè)融合發(fā)展的有效嘗試缝彬，我相信萌焰，這種道路才是鄉(xiāng)村發(fā)展的正確途徑之一，而這也是我喜歡和追求的目標谷浅。
鄉(xiāng)愁是我的全部源動力扒俯，而美麗鄉(xiāng)村建設的初衷與實行效果的差距則讓我清醒，無法掌控的時間改變故鄉(xiāng)一疯，鄉(xiāng)愁愈濃撼玄，對作為異鄉(xiāng)學子的我來說，就更加深了回歸故鄉(xiāng)墩邀，再造故鄉(xiāng)的愿望掌猛。回到故鄉(xiāng)磕蒲，希望如此留潦。
鄉(xiāng)土中國，煙火神仙辣往，有炊煙繚繞兔院，鄉(xiāng)村就不會遙遠。
