各位茶邊求的讀者眷细，又到周五的古裝劇吐槽薦片時間拦盹，今天小學僧要為你們強力安利一部新片——《軍師聯(lián)盟》。
吳秀波溪椎、于和偉普舆、李晨、劉濤校读、張鈞甯沼侣，演員陣容強大，幾個老戲骨讓三國人物有血有肉歉秫；有很深群眾基礎的三國題材蛾洛，對歷史人物進行全新解讀；傳統(tǒng)的二號反派——司馬懿雁芙，顛覆式成為男一雅潭；明槍暗箭，權(quán)謀爭斗跌宕起伏……話不多說却特，先跟著小學僧來感受下此劇的畫風。
能忍俱內(nèi)司馬懿
飾演司馬懿的是“波叔”吳秀波筛圆，這個被郭嘉以“此人用心之深遠裂明，臣所不能及，不能用則殺之”點評的劇中男一太援，將之于事業(yè)理想的忍與才闽晦，之于家庭老婆的愛與懼表現(xiàn)得淋漓盡致。
身在亂世中的司馬懿提岔，最初也是一個籍籍無名卻身懷抱負的學子仙蛉，對于自己的志向，就像劇中他借用《詩經(jīng)》那句經(jīng)典說所的：“普天之下莫非王土碱蒙，率土之濱莫非王臣荠瘪，我一個學子夯巷，最大的抱負就是找到一個明主，臣之哀墓、輔之趁餐，結(jié)束亂世”。這聽起來篮绰，是不是比某人的興復漢室后雷，要真誠得多。
司馬懿為了不給曹操效力吠各，能狠心自殘雙腿臀突；他也可以在曹操面前卑躬屈膝——屁股抬得老高，只在不經(jīng)意間閃露鷹視狼顧之相贾漏。忍人所不能忍候学，方能成人所不能成。
司馬懿與曹丕（李晨飾演）這對兒事業(yè)上的CP磕瓷，一個是想輔佐明主的無名學子盒齿，另一個是有結(jié)束亂世之心、卻不得曹操喜愛的曹家世子候選人困食，因為同樣的“苦逼”边翁，和同樣的理想而走到一起。連狗都不愛搭理的他們硕盹，在完成夢想的路上符匾，相攜相助，一路同行瘩例。
司馬懿很怕老婆張春華（劉濤飾演）啊胶，但也會因為別的男人而猛灌老陳醋。片中這兩口子垛贤，沒事就撒狗糧——不是擰耳朵焰坪，就是“拳點佳人肩”（小拳拳捶你胸口……）。
修身齊家治國平天下聘惦，司馬懿與張春華的花式秀恩愛某饰，以更為生活化的方式，體現(xiàn)了古人“預治其國者善绎，先齊其家”之說黔漂。
樸素行簡曹孟德
聊完司馬懿，再看看他的大老板曹孟德禀酱。曾飾演過劉備的于和偉炬守，從素面變成白臉——在《軍師聯(lián)盟》中出演曹操。
可能是先入為主的原因剂跟，于老師版的曹操减途，怎么看怎么像劉皇叔酣藻。只是在這忠厚的外表下，藏了一顆奸雄的心观蜗。
曹操有多牛臊恋，又有哪些膾炙人口的故事，想必大家都是如數(shù)家珍墓捻。小學僧在這里只講片中著力凸顯的一個細節(jié)——樸素行簡抖仅。先看下劇中楊修老師家，那滋滋冒油砖第、口水橫流的三國版《深夜食堂》之“三國烤肉”撤卢。
酥糖落地，俯身拾梧兼；面片青菜放吩，白水湯……片中的曹操，兩次食物落地羽杰，兩次撿起吃掉渡紫。進餐也只是小碗素面，白水清湯考赛。跟楊主簿的烤肉比惕澎，簡直寒酸清淡。
能夠運用鏡頭語言颜骤，表現(xiàn)出“馬踏青苗唧喉，引劍削發(fā)”曹孟德的簡樸之風，小學僧覺得《軍師聯(lián)盟》團隊還是非常用心的忍抽。
成就一番霸業(yè)八孝，還能保持樸素行間的作風，歷史上的曹孟德真是這樣鸠项？還是被藝術(shù)美化干跛？下文會有答案。
荀彧阿斗不龍?zhí)?/b>
如果連男一祟绊、男二楼入，或者男三之外的配角，都能有直指人心的表現(xiàn)久免，那這部片子一定錯不了∨せ。《軍事聯(lián)盟》里已經(jīng)出場的荀彧和還未出場的劉禪阎姥，便是很好的例證。
曾于《大明王朝1566》飾演楊金水公公的王勁松鸽捻，在本劇出演曹操手下第一謀臣荀彧呼巴，這個被曹操稱為“吾之子房”的荀大人泽腮，最終因與曹操政見不合而被疏遠。荀彧和楊公公都有自己的信仰衣赶，前者是漢室大義诊赊，后者是嘉靖皇帝。
片中的荀彧府瞄，雖然骨子里依然是個漢臣碧磅，但他很清楚，也只有曹操才能在這個亂世保住他心中的漢室江山遵馆。機智的司馬懿早已看穿這一點鲸郊，所以在為因董承案下獄的父親向荀彧求助時，他可以一針見血地點出荀彧心中所想：“漢室與司空和睦相處货邓「汛椋”
直到曹操在“非劉氏不得王”的高祖之約下以魏王自稱，面色凝重换况、顫抖持笏的荀彧才明白职辨，今日的明公，早已不是昨日的漢臣戈二，并沒有什么和睦相處舒裤，只有取而代之。荀彧最終也沒能和曹操共同走到最后挽拂。
荀彧的結(jié)局是悲劇的惭每，隔壁劉禪的日子更難過。因為那個被他稱作相父的人亏栈，六出祁山無功而返……扶不起的阿斗也開始爆發(fā)台腥，他不再是那個襁褓中任人揉捏的胖子！
考據(jù)嚴謹?shù)牡谰?/b>
如果單以器物道具來講，《軍師聯(lián)盟》在小學僧看來是近幾年少有的考據(jù)嚴謹蕊苗、制作良心的上乘之作痹仙。
三國魏晉時期的家具，以適應席地而坐之風的低矮型家具為主峻汉。《軍師聯(lián)盟》完美還原了當時出現(xiàn)的屏風脐往、憑幾休吠、柵足案、食床业簿、疊案等經(jīng)典魏晉風家具瘤礁，下文列舉一二。
由多層幾案疊起用來置物的疊案梅尤，是漢代較為流行的一種家具樣式柜思，根據(jù)目前出土的漢代畫像磚和壁畫來看岩调，疊案的二層與一層案面的腿足連接，又可細分為直足和柵足兩種樣式赡盘。值得稱贊的是号枕，《軍師聯(lián)盟》將兩種不同風格的疊案均進行了展現(xiàn)。
《軍師聯(lián)盟》司馬家內(nèi)宅陨享，出現(xiàn)了受佛教文化影響的箱型食床葱淳。當時的箱型家具，分用作餐飲的食床霉咨，以及坐臥兩用的榻。
在曹操的床榻前途戒，擺放有兩對底部帶齒的木屐坑傅。木屐分齒底和平底兩種樣式，三國時期喷斋，司馬懿曾派2000人著平底軟木的木屐為前鋒唁毒，清除地面鐵蒺藜，為大軍開路星爪。木屐是中國人發(fā)明的浆西，《軍師聯(lián)盟》給的兩秒木屐特色，或許是想告訴未來的日本觀眾：快來拜祖顽腾。
以往古裝劇如果涉及到青銅器近零，基本上用的道具都跟剛從坑里刨出來似的——銅銹斑斑〕ぃ《軍師聯(lián)盟》久信，讓大家知道什么叫吉金青銅。
殺伐
作為一部三國劇漓摩，怎能少了戰(zhàn)爭殺伐裙士，《軍師聯(lián)盟》在這方面的表現(xiàn)同樣給力。
火燒上方谷腿椎，這是小學僧認為本劇最燃的一段，司馬父子火困上方谷——抱頭訣別夭咬，大雨傾盆啃炸、水灑羽扇……天不滅司馬，暴走的波叔卓舵。
投石車南用、諸葛連弩、滾木擂石、火攻训枢、步戰(zhàn)、馬戰(zhàn)……一切能喚起你對沙場血性向往的戰(zhàn)爭場面忘巧，應有盡有恒界。
三國文化影響下的日本
三國對于日本的影響從某些程度來講比我們瘋狂，影響到真實歷史事件砚嘴，戰(zhàn)國時代幾個將軍十酣，當時就覺得自己是三國人物，他們都套進去——陣法际长、用兵耸采。
——梁文道
三國劇好看，不僅中國人追工育，整個東亞漢文化圈——韓國虾宇、日本、泰國都有很深的三國情結(jié)如绸，特別是日本嘱朽。日本戰(zhàn)國時期，那些大名及武士就常以三國人物來自比怔接，比如像“日本之張飛”本多忠勝搪泳、“今孔明”竹中半兵衛(wèi)。
日本人對于三國究竟有多愛扼脐，當年中國影片《赤壁》上映的時候岸军，其上下部在日本創(chuàng)造的票房總和遠超中國大陸。據(jù)說有位日本女影迷瓦侮，因為喜歡三國孔明艰赞，所以才喜歡上出演《赤壁》的金城武……
不僅是對影視劇的追捧，在文學脏榆、動漫猖毫、游戲、餐飲等諸領(lǐng)域须喂，也能夠看到三國文化對于日本方方面面的滲透吁断。
前幾年有個調(diào)查——日本人最喜歡的歷史人物，結(jié)果竟然是三國里的曹操坞生。為什么不是大多數(shù)中國人常說的劉關(guān)張仔役，或者諸葛亮，而是白臉曹操是己？在前幾年NHK推出的紀錄片《中國古代蘇醒的英雄傳說》中似乎能得到答案又兵。
片中通過對曹操墓的實地走訪，曹操墓陪葬品的發(fā)掘，黑石枕的出土沛厨，以及中日專家的探討和文獻宙地、實物比對，得出曹操“是一個推崇簡樸生活逆皮，在軍宅粥、政、農(nóng)等國家大政上頗有建樹的君主电谣，那些對其過低的歷史評價是不客觀的”秽梅。
紀錄片中出現(xiàn)的那件疑似為治療曹操頭痛之用的石枕，毫無修飾剿牺、樸實無華企垦，非常符合日本人審美中的“侘”與“簡”。綜上晒来，也就不難理解日本人為什么這樣喜歡曹操了钞诡。
三國固然是講時代衰亡，其中不只是描述三國間的斗爭湃崩，還有三國各自內(nèi)部王朝的興衰臭增。三邦人各有懷抱，有些人自己想當皇帝竹习，有些人說是要興復漢室誊抛，斗了半天，結(jié)果全輸了整陌。最后殺出一個程咬金拗窃，是司馬家的。三國斗了半天泌辫，結(jié)果是一個新時代的開始随夸。
——梁文道
為什么小學僧說，這次以司馬懿為男一的《軍師聯(lián)盟》能再次“攻陷”日本的收視震放，因為一個“忍”字宾毒。在游戲《三國志13》中，司馬懿技能表里面有一項“堅守”殿遂，數(shù)值達到“9”诈铛，這是在外部強壓下忍耐力及毅力的體現(xiàn)。
《軍師聯(lián)盟》里墨礁，從一無名學子最終成長為掌控國家的權(quán)臣幢竹，司馬懿把“忍”字發(fā)揮到極致。而沒事就經(jīng)歷海嘯恩静、地震焕毫、火山爆發(fā)的日本蹲坷，早已將“忍”的文化根植在自己的靈魂里，這就是文化的共鳴邑飒。
有人說循签，三國文化在日本的流行，是因為日本也同樣經(jīng)歷過那樣割據(jù)的時代疙咸；也有人說懦底，是被三國里的忠義、殺伐罕扎、權(quán)謀等文化所吸引……但小學僧認為，無論是三國文化丐重、還是漢字腔召、宗教、器物扮惦、飲食臀蛛、茶道等其他漢文化，之所以讓日本崖蜜，或者準確來說整個東亞浊仆，甚至世界嘆服，其核心在于：中國傳統(tǒng)文化除了“天生驕傲”般的優(yōu)秀外豫领，還擁有極強的包容性——海納百川抡柿、有容乃大。三國文化等恐，不過百川一支洲劣。
