我們?yōu)槭裁礇]有思想?為什么腦袋空空福也？
昨天下午閑來無事局骤，于是我就翻看老子的道德經(jīng)，我當(dāng)時越看越來勁暴凑，內(nèi)心里面很佩服老子同志的偉大峦甩。
區(qū)區(qū)5000多字的書里面居然包羅萬象，世間萬物都已經(jīng)講到现喳。不過看了之后內(nèi)心一直有一個疑惑:老子也是人凯傲，精力有限，為什么他能在很短的時間內(nèi)寫出如此偉大的書籍?
老子是春秋時期的人嗦篱，曾經(jīng)做過國家圖書館管理員的職位冰单，沒參政沒上戰(zhàn)場，他的偉大思想從哪里來的呢灸促？
我們先來分析一下古代人的思想從哪里來的诫欠。
人類有一個特色就是喜歡將事情記錄下來涵卵，以文字的方式流傳下去。在中國荒叼，很多古書里面記載的絕大部分是曾經(jīng)的人或者事轿偎，比如某某說話、某某做什么事情等等家常便飯的事情被廓，然后得出什么道理和想法坏晦。后來人就通過看這些玩意來吸取營養(yǎng)。我就想不通嫁乘，在古代昆婿，特別是春秋戰(zhàn)國時期，那時候人們沒什么書籍蜓斧，就算有也是少得可憐仓蛆，信息量狹窄，但是為什么會出現(xiàn)如老子這樣的思想家呢挎春？
老子是一個國家圖書館管理員多律，看的書也就那么點，書中的內(nèi)容也就是人和物的信息搂蜓，沒出過國，不會第二種語言或方言辽装，最多在河南省境內(nèi)轉(zhuǎn)悠“锱觯現(xiàn)在一般大學(xué)生看的書都比他多，獲得的信息量更是比他多好幾倍拾积，有的甚至全球都跑遍殉挽，更厲害的還會好幾種外語。
一個什么世面都沒有見過拓巧、看的書也都是單一有限的斯碌，一個是跑遍全球各地、看過的書肛度、見過的人和物不計其數(shù)傻唾。為什么老子能創(chuàng)造如此偉大的作品，有高深莫測的思想精髓承耿，而我們有時候連基本生存問題都想不通冠骄，越讀腦袋越變得麻木不仁。
老子也是人加袋，他生下來最多記憶力好些凛辣，但是人家也不是生下來就什么都懂的，也是有老師教育他职烧，也要通過自己的努力看很多書扁誓，想很多事情防泵。每一個人要想獲得智慧和知識，首先都是要有豐富的理論基礎(chǔ)和生活實踐蝗敢，然后才有自己的作品捷泞。老子等人和我們相比，無論是信息獲取量還是生活實踐都沒辦法和我們相提并論前普。
書籍理論知識沒有我們多肚邢，生活實踐沒有我們多，為什么他卻有思想精髓而我們卻什么都沒有呢?
是什么原因造成我們和他們之間的差距呢拭卿？我們有的是各種各樣的書籍骡湖，有的是良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，有的是實踐的機(jī)會峻厚，為什么我們就沒有自己的作品?沒辦法創(chuàng)造道德經(jīng)這類成果响蕴？
跟古人相比，無論書籍惠桃、世間浦夷、環(huán)境等都占極大優(yōu)勢，但是我們在獨立思考方面卻占極大的劣勢辜王。
老子等人劈狐，雖然看的書籍有限，實踐的機(jī)會更有限呐馆，但是他們的想象力是無限的肥缔，每一個人的精力和時間有限制，但是一個人的思考能力是無限制的汹来。古人正因為所能看的書很少续膳，很難得但看都是前人用一生的心血寫出來的書，書里面的信息句句都是精華收班。正因為古代書寫難度系數(shù)大坟岔，篇幅有限，所以寫出來的那都是作者在腦子里經(jīng)過千錘百煉后才下手的摔桦。不像我們現(xiàn)在的書籍社付，有的書文章里面都是口水話，大部分都是作者三天左右就寫完的酣溃，看這樣的書瘦穆，我們又能從中獲取多少信息呢，多少感悟呢赊豌？
古人看的書少但是人家看的都是精華扛或，人家看一本獲得的信息就頂我們看萬本書獲得的信息。正因為書少碘饼，每一個人的日常時間都是一樣的熙兔，所以就會把一本書反反復(fù)復(fù)看千百遍悲伶，比如孔子，老人家光看易經(jīng)那本書都能把牛皮繩磨斷三次住涉。我們看一書三遍都不耐煩了麸锉，又如何吸收書中的精華？
我們的書正因為多舆声，容易獲得所以就會走馬觀花花沉，濫竽充數(shù)，自欺欺人媳握。他們看書正因為少碱屁，一輩子都不能看幾本書所以就精益求精，反反復(fù)復(fù)看蛾找，反反復(fù)復(fù)思考書中的內(nèi)容娩脾，直到全部融入自己的血液，能夠活學(xué)活用為止打毛。
所以說我們在獲取信息的方式方法上就已經(jīng)跟他們差十萬八千里柿赊，忙忙碌碌一生都沒有記住文字，看千萬本書都沒有消耗其中的思想幻枉。這樣的方式方法碰声，哪怕我們的壽命有一萬年也不過如此。比如蘇秦當(dāng)年第一次游說失敗回家后熬甫，懸梁刺股花一年時間看一本不足500字的太公《陰符經(jīng)》奥邮，一年之后人家的思想已經(jīng)更勝一層樓。我們別說500字罗珍，就是5萬字的書，3天功夫看完就拉倒脚粟，然后個人能力依然原地踏步覆旱。
古人思想理論基礎(chǔ)牢固，看一本書核无，心中就有一本書扣唱，雖然實踐機(jī)會少，有的甚至一輩子都不曾出過省团南。但是人家思想沒有限制噪沙，將書中的知識反反復(fù)復(fù)運用到實踐生活中的每一個角落細(xì)節(jié)里面去，哪怕吃飯吐根，修指甲甚至喝水等小事情上正歼。大比方說，他們腦袋里面有100個信息拷橘，生活中有100個實踐局义，如果將100個理論和100實踐進(jìn)行排列組合喜爷，請問可以得到多少個感悟和新的信息？沒錯萄唇，100的100次方等于（1后面有200個0）檩帐，我們獲取100個信息就100個信息，100個實踐就100個事件另萤，而且都是孤立游離在自己的大腦里面湃密。所以我們?yōu)槭裁磸男〉酱笞x書越讀越傻，而老子等古人四敞，讀書是越讀越有智慧泛源。人家早已經(jīng)將書中的信息知識在腦里面反反復(fù)復(fù)跟生活實踐結(jié)合，早已經(jīng)將萬事萬物在腦里面建立起來了聯(lián)系目养。
偉大的思想家俩由，他們看的書少但是看一本就是一本，能夠充分吸收書中的知識癌蚁，更能夠靈活運用起來甚至還能夠信手拈來幻梯。比如老子就在函谷關(guān)口半個小時內(nèi)寫出包羅萬象的道德經(jīng)，時間緊任務(wù)重但是人家能夠在很短時間內(nèi)寫出如此多信息量的文章可見努释，他老人家平常是如何思考碘梢，如何學(xué)習(xí)的?一般人能在很短時間內(nèi)寫出包羅萬象的信息？ 老人家之所以能夠迅速寫出來伐蒂，是因為寫出來的東西只是體力活不用思考煞躬，在沒有寫之前人家大腦早已經(jīng)有好幾千本這樣的書籍了，那次寫出來的也只是其中一小部分而已逸邦，也只是腦袋里的理論知識和實踐生活中排列組合的一部分恩沛。你說老子年紀(jì)大經(jīng)歷的事情多，所以時間上占優(yōu)勢缕减，那好咱可以看看《滕王閣序》《諫逐客令書》這些都是年輕人臨場發(fā)揮的雷客，里面的文字我們都不一定認(rèn)得全何況那些信手拈來的事件人物信息呢？一個人寫出來的東西畢竟都是有把握的東西桥狡，有把握就相當(dāng)于我們拿筷子吃飯那樣不用更多的思考搅裙，只要意識一動就能夠長篇大論出來，現(xiàn)在高考裹芝，考研寫幾篇文章都要靠課下背模板部逮，甚至半天都憋不出幾個文字來。我們?yōu)樯赌敲床顒派┮祝驗槲覀兗葲]有認(rèn)真讀書兄朋，又沒有將學(xué)到的新東西運用到生活中，更沒有做模擬訓(xùn)練怜械，有的只是盲目背誦蜈漓，盲目套用根本沒有自己的想法和感悟穆桂。怎么可能在臨時的時候就超長發(fā)揮呢？
我們和他們?yōu)槭裁从心敲创蟮牟罹?同樣是讀書人融虽，同樣會認(rèn)中國字享完，會說中國話，有相同的壽命有额，為什么我們就沒有他們那樣信手拈來的本領(lǐng)般又？為什么思想干癟，文化底子薄? 為什么我們連高考巍佑、考研茴迁、考博等考試，一考再考都不行萤衰，而他們卻為啥個個都是大學(xué)問家堕义？大思想家？其中有幾點幾差在這些方面：
其一脆栋、我們一生雖然看過千萬本書倦卖，但是腦袋里面沒有一本書，雖然經(jīng)歷過各種各樣的事情椿争，見過各種各樣的世面怕膛，但是沒有哪一個實踐是認(rèn)真總結(jié)和思考的，更沒有將書中的知識和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來秦踪。鬼谷子看到墻體倒塌是因為有裂縫就能得出事情的突變都是由于自身的漸變引起的褐捻，又得出要想游說成功就應(yīng)該找出對方的弱點和破綻的道理。我們看函數(shù)定義就是函數(shù)定義椅邓，看不出冥王星具體在哪里柠逞，運動軌跡是什么樣的。
其二景馁、在他們眼里边苹，書不是書而只是一個思想啟發(fā)點，是幫助我們開啟智慧的開關(guān)裁僧，是萬物和腦袋相互聯(lián)系的中介點。在我們眼里慕购，書就是書聊疲，語文課本就是語文課本，心理學(xué)就是心理學(xué)課本沪悲，我們把知識用書本和文字隔開获洲，用筆把萬事萬物隔離。
其三殿如、我們從來都是過多吸收別人的思想贡珊，過多閱讀別人的作品卻很少自己獨立思考最爬，獨立體會生活。我們從來都是以閱讀為主门岔，以獨立思考為輔爱致。他們卻是以獨立思考為主，以閱讀書籍為輔寒随，他們更多的是不斷思考糠悯、不斷學(xué)以致用、不斷自我反思糾正妻往、不斷反駁自己互艾。我們卻是不斷自己麻痹、不斷趕進(jìn)度讯泣、懶得思考也來不及反思回顧纫普，我們總以為自己什么都沒有學(xué)會于是想在有限時間內(nèi)囫圇吞棗裝更多知識到自己的腦袋中，心想反正都吃進(jìn)去總會用得到好渠。
其四昨稼、我們學(xué)新東西每天吃得多，消化得少晦墙，實踐檢驗更是少之又少悦昵，學(xué)到的東西都雜亂無章放在腦袋里面，雖然看千八百本書背幾百篇文章但是等到自我發(fā)揮的時候卻是瓦罐煮餃有貨倒不出來晌畅。而那些圣人他們更多的是一棒一個血痕但指，一步一個腳印往前走，走一步思考千八百個事物抗楔，學(xué)一個新知識就有千八百個實踐棋凳，直到把每天學(xué)到的新東西徹底融入自己的潛意識中，等以后不管遇到什么事情连躏，在什么情況剩岳，什么地點都能信手拈來。
其五入热、在我們的眼里有大事和小事拍棕，小事情看不上，總以為讀書看書才是學(xué)習(xí)勺良，眼睛總往天上望著绰播。而他們眼里沒有大小之分，在他們眼里世事洞明皆學(xué)問尚困，人情練達(dá)即文章蠢箩。把世間的事弄懂了處處都有學(xué)問，把人情世故摸透了處處都是文章。所以他們處處都有洞見谬泌，處處都能體會到人生道理同時又能通過那些感悟來指導(dǎo)專家滔韵，指導(dǎo)后來人。我們事事都麻木不仁掌实。這就是為什么我們和他們處于同種類似的生活空間人家就能寫出千古可用的文章陪蜻，因為人家對事物認(rèn)識特別深刻，這種深刻不會因時間的流逝而失真潮峦，因為幾千年來囱皿，雖然社會進(jìn)步改造特別大，但是人性和事物的根本都沒有改變忱嘹。所以說只要這些沒有改變的話嘱腥，那么他們所說的話也是可以指導(dǎo)后來人的，而我們看事物只看到表面拘悦，看不出更深層次的內(nèi)涵齿兔，寫出的東西得出的結(jié)論干癟連自己都說服不了何況流傳下去？
2018年10月18日星期四
