當“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”像一首流行歌曲一樣已球，在許多年輕的父母口中傳唱的時候，恐怕它也會像流行感冒一樣，將孩子的成長和發(fā)展引向歧途智亮。
一個生在富人家的兒子忆某，父母不可能會讓他像窮人家的孩子一樣，過著半饑半飽的日子阔蛉；
而一個生在窮人家的女兒弃舒，父母也一樣不可能讓她像富人家的孩子那樣，過著披金戴銀和要風得風馍忽、要雨得雨般的生活。
其實燕差，只要翻開古今中外的歷史遭笋，看看那些有作為的偉人或卓越者，并不是窮養(yǎng)與富養(yǎng)的結果徒探，而是教養(yǎng)使然瓦呼！
不管是司馬光，還是曾國藩测暗，都為中國在對子孫的教養(yǎng)上點燃了一盞盞的智慧之燈央串。
特別是諸葛亮的教子書，更是寫得語重心長碗啄、言簡意深：
“靜以修身质和，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志稚字，非寧靜無以致遠饲宿。夫學須靜也，才須學也胆描。非學無以廣才瘫想，非志無以成學。淫漫則不能勵精昌讲，險躁則不能冶性国夜。”
教子書中雖然有一個“儉”字短绸，但絕不是“窮養(yǎng)”的意思车吹，可以說節(jié)儉是體現在一個人身上的永恒的美德，不管他是窮人醋闭，還是富人礼搁，不管是男人，還是女人目尖！
可見馒吴，教養(yǎng)，就是讓一個人從年幼之時，是一定要明白的最基本的“是”與“非”的標準饮戳，是必須懂得的事理和常識豪治；
教養(yǎng)，是一個人內在的良好的品格修養(yǎng)映射于外的優(yōu)雅和從容之美扯罐，能讓一個人從骨子里飄出芳香來负拟。
所以，當一個人擁有了良好教養(yǎng)的時候歹河，他就能舉止合范掩浙，進退有度，在取舍之間能把握好分寸秸歧；
? ? 在成功之時厨姚，他可以喜不自勝，但不會得意忘形键菱；
在失敗之中谬墙，他可以黯然神傷，但不會意氣消沉经备；
為官為富為貴拭抬，不會泯滅良知，不失側隱之心侵蒙；
身為布衣匹夫造虎，依然會傲骨凜凜，心清魂凈地做人纷闺；
在犯了錯誤之后一定會從自身去找癥結累奈，而不是怨天尤人，百般推脫責任……
教養(yǎng)急但，不是富貴人家的專屬澎媒，也不是貧窮人家的私藏，而是任何一個家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無價之寶波桩，是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈戒努。
孩子生于貧窮之家，擁有了教養(yǎng)镐躲，他知道自己怎樣的立足現實和發(fā)展自我储玫；
孩子生于富貴之家，擁有了教養(yǎng)萤皂，他知道怎樣利用自己的優(yōu)勢開拓未來撒穷。
因此，教養(yǎng)裆熙，是培養(yǎng)孩子成人的靈魂端礼，是教育孩子成材的基礎禽笑，是一個讓孩子在心身等方面得以全面發(fā)展的系統(tǒng)工程。
只想通過窮養(yǎng)或富養(yǎng)的捷徑蛤奥，劍走偏鋒佳镜，看似奇巧，自以為可以出奇制勝凡桥，其結果蟀伸，往往事與愿違！
教育孩子是一門科學缅刽，也不是“窮養(yǎng)與富養(yǎng)”所能涵蓋的啊掏；
教育孩子是一種智慧，亦是對父母本身所具教養(yǎng)的一種考驗衰猛！
