這個(gè)假期重讀阿蘭·德波頓的《旅行的藝術(shù)》踊东，這位英國才子用一本書的篇幅揭示了究竟何為“旅行的意義”知残。他開篇即說：如果生活的要義在于追求幸福都毒，那么评凝，除卻旅行坯钦，很少有別的行為能呈現(xiàn)這一追求過程中的熱情和矛盾蟀苛。對于旅行的藝術(shù)的研究可能在一定意義上幫助人們理解希臘哲人所謂的“由理性支配的積極生活所帶來的幸敢嬉В或人類昌盛”。
簡而言之帜平，阿蘭·德波頓把“旅行”定義為一種追求幸福的方式幽告，或者可以說是捷徑梅鹦，畢竟周遭365天如一日的生活很少能激起心中的漣漪。旅行冗锁，把自己從現(xiàn)實(shí)生活中短暫地抽離帘瞭，將身體與內(nèi)心都放置在一個(gè)陌生的地方，跳出慣常的思維去看待生活蒿讥，你發(fā)現(xiàn)了有什么不一樣嗎蝶念？
阿蘭·德波頓在加勒比海海島上的第一個(gè)晚上，就說到：“現(xiàn)時(shí)的生活正像是纏繞在一起的長長的膠卷芋绸，我們的回憶和期待只不過是選擇其中的精彩圖片”媒殉。在現(xiàn)實(shí)框架之中，每天都有不一樣的事情在上演摔敛，只不過24小時(shí)的生活里廷蓉，你保存下來的記憶只不過六七個(gè)靜止的畫面而已，其余的马昙，不是不精彩桃犬，而是在快速度過時(shí)，被你的心遺忘了行楞。
所以旅行攒暇，不過就是抓取生命中更多片段的過程，用慢鏡頭的速度回顧這些差點(diǎn)就被忽略的點(diǎn)滴子房。很多地方形用，我們?nèi)ミ^了，但卻只是走馬觀花证杭，或者不以為意田度；然而，它們之中解愤，偶爾也會(huì)有幾個(gè)地方非常特別镇饺，給我們強(qiáng)烈的震撼，迫著我們?nèi)プ⒁馑鼈兯徒病＿@些地方共有著一種特質(zhì)奸笤，可以用“美”這個(gè)籠統(tǒng)的字來概括。對于很多人來說李茫，只有“生活在別處”的時(shí)候揭保，才能珍惜時(shí)間的流逝，希望記住眼前的美魄宏。如果把這種勁頭放之于日常生活之中秸侣，雖然缺少了旅行時(shí)的身心放空，至少，如阿蘭·德波頓所說味榛，“離幸福更近了一步”椭坚。
我們總是帶著不同的目的完成每一次的出行，給不同的旅行賦予了各自的意義搏色。
比如看海善茎，遼闊無際的碧藍(lán)海水連接著天際，在包容萬物的時(shí)候也化解了煩惱與憂愁频轿。
我知道垂涯，沒有人是一座孤島，因?yàn)槊總€(gè)人的身后都有一片專屬于自己的大海航邢，在我們需要的時(shí)候耕赘，一回頭就能看到那無邊的浩瀚。
比如行山膳殷，不知道前方有怎樣的崎嶇在等待自己操骡，不知道穿過這個(gè)山洞，何時(shí)才能豁然開朗赚窃，在探索未知世界的同時(shí)册招，也在探索自己的極限到底在哪里。
香港多山勒极，繁華的商場是掰、高檔的酒店和住宅區(qū)只占據(jù)了香港總面積的不到三成，剩下的河质，都是連綿崎嶇冀惭、甚至還未開發(fā)的山地。將自己從直聳入云天的寫字樓里抽離出來掀鹅，花一天的時(shí)間去山間探險(xiǎn)，去大東山觀賞日落媒楼，去找尋被金色芒草覆蓋的山頭乐尊，從能夠俯瞰典型的香港高樓城市景色的地方，轉(zhuǎn)入翠綠林蔭的樹林里划址。高樓林立的繁華都會(huì)與自然茂密的叢林扔嵌，城市與自然，在這里激烈的碰撞夺颤，穿梭其中痢缎，仿佛環(huán)行在兩個(gè)世界里。
再比如火車旅行世澜、飛機(jī)旅行独旷、自駕旅行，每一種交通工具，都是認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的快捷方式嵌洼，它帶你去到更多更遠(yuǎn)的地方案疲，在有限的時(shí)間里，讓你行走更多的路麻养，看見更多的風(fēng)景褐啡。
臺(tái)灣著名作家劉克襄在《11元的鐵道旅行》里寫道：“臺(tái)灣最慢的火車，最短區(qū)間的里程鳖昌，最便宜的旅次备畦，票價(jià)是11元。比如许昨，池上至富里萍恕、壽豐至志學(xué)、萬榮至鳳林之類车要。11元潛藏著允粤，緩慢的節(jié)奏、淳樸的生活翼岁、迷人的風(fēng)物类垫。”這張價(jià)值11元的車票為劉克襄打開了一片又一片飽含歷史民俗與臺(tái)灣原始風(fēng)光的新世界琅坡，花費(fèi)很少悉患，卻多用了些時(shí)間，用最輕微的自己去接觸這片土地榆俺∈墼辏“把自己交給一輛駛向遠(yuǎn)方的列車，仿佛把自己的一輩子交給另一個(gè)人茴晋，腦海卻更從容地陪捷，面對世界∨瞪茫”
所以旅行市袖，是身體與內(nèi)心的雙重游歷，在一次次的出發(fā)與回歸之間烁涌，找回日常生活中缺失的部分苍碟，無論用相機(jī)定格它也好，用眼睛記住它的美也罷撮执，我們終究是在“用旅行的心情”去過好接下去的每一天微峰。
