? ? ? 我國境內(nèi)的猿人化石遍布南北各地赏殃，發(fā)現(xiàn)于云南的元謀猿人敷待，陜西省的藍田猿人，還有四川發(fā)現(xiàn)的巫山人 仁热，山西發(fā)現(xiàn)的西侯度人等等榜揖，這些早期人類的足跡從二百多萬年到七八十萬年，他們的遷徙路徑現(xiàn)在已是歷史之謎抗蠢，或許我們不能武斷的把他們理解為就是中國人的祖先举哟，他們究竟去了哪里，只有等待研究人類學(xué)的科學(xué)家迅矛，做出權(quán)威性的解釋了妨猩。到了三四萬年前的山頂洞人，按說離現(xiàn)在最近了秽褒，人類與生俱來的朦朧意識在山頂洞人的遺跡上已經(jīng)得到體現(xiàn)壶硅，但他們的遷徙也受江河山川的阻礙，也許走不太遠震嫉，或許是中國人的祖先森瘪？他們當中可能有部分群體在一兩萬年前就移動到了北方，最遠到達北冰洋票堵，形成現(xiàn)在的愛斯基摩人扼睬，穿過白令海峽到達美洲的群組形成印第安人。
? 把話題回到中國北方悴势，先民離開氣候溫暖濕潤窗宇，物產(chǎn)豐富的中原地區(qū)，來到氣候干燥特纤，物產(chǎn)相對匱乏的北方完全是迫不得已军俊，經(jīng)過幾萬年的適應(yīng)環(huán)境，他們有了自己獨特的生活方式捧存，因為環(huán)境影響粪躬，他們的體征，膚色昔穴，性格都發(fā)生了變化镰官，逐漸和原來的群組相差越來越遠，最后語言也發(fā)生了變化吗货，形成了一個新的組群泳唠。
? 盡管處在原始時代，人畢竟是人宙搬，不管環(huán)境多么惡劣笨腥，人類適應(yīng)環(huán)境拓哺，利用環(huán)境的能力是非常強大的，是人這種物種與生俱來的生存本能脖母，是地球上其它任何物種都不具備的特殊智慧士鸥。到了中華文明處在奴隸社會階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)是各個部落的支柱性產(chǎn)業(yè)镶奉，綠色文明促進人類社會向前發(fā)展础淤，衍生出了其它行業(yè)的興旺發(fā)達，從陶器哨苛，青銅器鸽凶，鐵器，瓷器建峭，紡織等生活物資的出現(xiàn)玻侥，人類生活生存的質(zhì)量大大得到提高。農(nóng)業(yè)發(fā)展把以農(nóng)墾為生的人固定在了一定范圍內(nèi)亿蒸，形成村落凑兰，血緣關(guān)系變得尤為重要，為了捍衛(wèi)賴以生存的土地和村莊边锁，必須高度防范其他部族的侵犯姑食，形成了崇拜圖騰為標志的部落群體，在這個基礎(chǔ)上形成了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的國家形式茅坛。
? ? 由于有了固定的農(nóng)田音半，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生的人，就比較牢固的定居在某一地域贡蓖，當然為了爭奪土地資源曹鸠，不同部落之間的擄掠從未停止過，戰(zhàn)爭手段導(dǎo)致部落融合斥铺，也就是傳說中的皇帝和炎帝兩個部落沖突彻桃，最后以皇帝部落獲勝，再經(jīng)過幾千年部族之間融合形成了現(xiàn)在的華夏民族晾蜘，中原大地真正進入了文明發(fā)展時代邻眷。
? ? 而在北方由于自然氣候的原因，流落在這里的先民剔交，雖然也嘗試耕種但并不能滿足生存需要耗溜，只能依靠自然界中的野生動物，主要靠狩獵為生省容，沒有農(nóng)墾樹木生長旺盛，而大多數(shù)野生動物都生活在叢林里燎字，那些依靠狩獵為生的人慢慢變成了森林民族腥椒，他們活躍在北冰洋以南阿宅，燕山山脈以北，東到遼東半島笼蛛，西至嘉峪關(guān)之外廣袤無垠的地域洒放，從單一狩獵又學(xué)會了馴養(yǎng)牲畜，慢慢變成了游牧和漁獵民族滨砍。
? ? 五千多年前往湿，北方游牧民族和農(nóng)業(yè)民族之間是有經(jīng)常性來往的，有些農(nóng)民為了躲避奴隸主的壓迫惋戏，跑到北方以耕種為生领追，這部分人人數(shù)應(yīng)該不少，和游牧民族共同生活在一個地區(qū)响逢，朝夕相處交換生產(chǎn)物資绒窑，相互都懂得彼此的風(fēng)俗習(xí)慣和語言，他們彼此有和平交易舔亭，也有不公平交易些膨，掠奪和爭斗估計也是時有發(fā)生，但也有相互融合改變勞動方式的過程钦铺。由于年代久遠這一歷史現(xiàn)在已經(jīng)無從考證订雾，這個時期中原處在甲骨文時代，而甲骨文并不是普遍使用推廣的文字矛洞，沒有文字時代的歷史洼哎，只能被掩埋在了慢慢的歷史長河之中，有待考古學(xué)家的科學(xué)印證了缚甩。
? ? 歷史也真有巧合的事情谱净，我們國家自然氣候有個很有意思的分界線，除了秦嶺淮河地理分界線之外擅威，那就是年降雨量四百毫米分界線壕探，從西邊嘉峪關(guān)的秦長城，東到居明代的庸關(guān)長城郊丛，這段長城基本上正好建在這條自然分界線上李请。
? 趙武靈王修建的趙長城，沿著陰山山脈南麓厉熟，東起內(nèi)蒙古的興和縣一直向西修到五原縣导盅，而陰山山脈（呼市人稱做大青山）恰巧是四百毫米分界線，山南麓是水草豐美的土默川揍瑟，也叫敕勒川和豐州灘白翻，這段狹長地段北麓是綿延的大青山，南鄰古秦長城。
? ? ? 這里大致介紹一下土默川滤馍，敕勒川岛琼，豐州灘這三個地名，其實這三個地方巢株，都是一個地方在不同年代的不同稱呼槐瑞。南和山西省的偏頭關(guān)、寧武關(guān)阁苞、雁門關(guān)困檩，殺虎口接壤，西南是陜西省的鎮(zhèn)北關(guān)那槽，北邊與如今呼和浩特市背靠的大青山相對應(yīng)悼沿，南北寬大概130公里。東邊是如今內(nèi)蒙古的集寧市（現(xiàn)在稱烏蘭察布市）中段是呼和浩特市倦炒，西邊是包頭市显沈，東西長約300多公里，習(xí)慣上把這段狹長地段稱土默川逢唤。
? ? ? 戰(zhàn)國時期是趙國的勢力范圍拉讯，秦漢時期是游牧經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟的緩沖帶，秦始皇在這里設(shè)云中郡鳖藕，著名的昭君出塞故事就發(fā)生在這里魔慷，王昭君墓坐落在呼和浩特市南15公里處，趙長城遺址在呼和浩特市西北著恩，大青山南麓10公里院尔，現(xiàn)在只殘存了一段夯土城墻遺址，胡服騎射的故事就發(fā)生在這里喉誊。
大青山以北是干旱的茫茫草原邀摆，游牧經(jīng)濟的絕佳繁衍生息之地。降雨量四百毫米分界線伍茄，在北國歷史上演繹出了后人津津樂道的古老傳說栋盹，即有如詩如畫般的，風(fēng)吹草低見牛羊的優(yōu)美景色敷矫，又有使人傷感的孟姜女哭長城的苦澀故事例获，仿佛還能聽到胡服騎射的飛鳴鏑，花木蘭巾幗不讓須眉的鏗鏘玫瑰曹仗。
? ? 當然五千年前還沒有這堵墻榨汤，兩地人民可以自由往來，唯一限制的就是降雨量的問題怎茫，北方不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟收壕，而非常適合畜牧經(jīng)濟的發(fā)展，那些試圖在北方開墾種地的人，由于糧食產(chǎn)量的原因逐步回到降雨量四百毫米分界線以南地區(qū)啼器，他們需要游牧經(jīng)濟產(chǎn)品時旬渠，帶上游牧民族所需要的糧食等產(chǎn)品，和游牧民族交換端壳，對這部分人而言，相互之間的語言交流不是問題枪蘑，畢竟他們的祖先共同生活過上千年之久损谦，甚至還有可能親戚關(guān)系。
