最近蛮艰，《親愛的自己》火了，沖著劉詩詩當(dāng)媽后的新劇去刷雀彼，結(jié)果被洗腦式的“獨(dú)立”整郁悶了壤蚜。
劉詩詩飾演的女主李思雨，是一個獨(dú)立的女性人設(shè)详羡，從生活工作甚至戀愛方方面面，都體現(xiàn)出對獨(dú)立這件事情的頑固執(zhí)著嘿悬。
李思雨關(guān)于獨(dú)立的俏皮話圈粉無數(shù)实柠，買婚房也一定堅(jiān)持要自己出50萬首付，還說出了“你今天要么財(cái)色兼收善涨，要么什么都沒有”的金句窒盐。
但李思雨為了體現(xiàn)嚴(yán)格意義上的獨(dú)立，拒絕分擔(dān)钢拧，對男友陳一鳴先是隱瞞自己妹妹闖禍的事蟹漓，又是拒絕他在工作生活等各個方面的幫助，于是陳一鳴沒了工作也瞞著李思雨源内。
最終葡粒，彼此那么相愛的兩個人，就這樣分手了。
老實(shí)說嗽交，獨(dú)立這件事很好卿嘲，但看完不知道為什么，總感覺哪里怪怪的夫壁。
前有《我的前半生》拾枣，后有《三十而已》，現(xiàn)在又有《親愛的自己》盒让，大眾對女性題材的關(guān)注迅速膨脹梅肤，迎來一個風(fēng)潮，女性獨(dú)立成為大趨勢邑茄。
一時間姨蝴，連商家們通通都用獨(dú)立的價(jià)值觀來賦予消費(fèi)者購買動力，買課學(xué)習(xí)撩扒、買護(hù)膚品都是獨(dú)立女性該干的事似扔！
但冷靜下來想想，這些電視劇給出的獨(dú)立女性形象都太片面搓谆，往往熱衷于讓女主獨(dú)自一人大殺四方炒辉，而且要想立起獨(dú)立的旗幟，必須以離婚或分手作為證明泉手。
不論是《前半生》里的羅子君黔寇，還是《三十而已》里面的鐘曉芹，顧佳斩萌，甚至是《親愛的自己》本片的張芝芝缝裤，她們的共同點(diǎn)都是——離婚了，而且都是離婚才讓她們（顧佳除外）找到了自己颊郎。
似乎要證明自己是一個獨(dú)立女性憋飞，你首先得成為孤家寡人。而原本就獨(dú)立的唐晶和顧佳這樣的女強(qiáng)人姆吭，同樣免不了單身一人的結(jié)局榛做。
女性獨(dú)立給男性帶來的是財(cái)色兼收的福氣，但為何給女性帶來的卻是孤家寡人的痛苦内狸？
這是個深刻的問題检眯。
撇開個人情感走向不談，更讓人難過的是昆淡，這種女性獨(dú)立的走向開始違背追求平等的初衷锰瘸，其致命的地方在于：
成為對女性變相的指責(zé)、壓榨昂灵，以及對男權(quán)的容忍和放縱避凝。
一舞萄、莫名的指責(zé)：其實(shí)，中國女人是全球最為獨(dú)立的女性
在多數(shù)時候恕曲，我們講的獨(dú)立指的是有經(jīng)濟(jì)收入鹏氧，那么按照這個標(biāo)準(zhǔn)來說，中國女性有70%符合獨(dú)立女性的標(biāo)準(zhǔn)佩谣！全世界沒有哪個國家能超過把还。
在2010年美國勞工部的統(tǒng)計(jì)報(bào)告中，調(diào)查了各國的勞動參與率茸俭，數(shù)據(jù)顯示中國的勞動總量穩(wěn)居世界第一吊履，而且重點(diǎn)在于：是中國女性成就了這一點(diǎn)。
要知道调鬓，在男性的勞動參與率上艇炎，印度男性和中國男性不相上下，而巴西的男性勞動參與率甚至略微高于中國腾窝。
但因?yàn)橹袊缘膭趧訁⑴c率將近70%缀踪，瞬間拉高了勞動總量，一騎絕塵虹脯，甩了位居第二的印度整整一圈驴娃！
中國女人甚至比法國男人的勞動參與率更高循集！還有什么能比這個更能體現(xiàn)中國女人的獨(dú)立唇敞？
且不談這一組數(shù)據(jù)可能比真實(shí)情況還略低，因?yàn)椴话ㄔ诩医铀交钪渫⒆鑫⑸痰鹊纫恢痹跒榧彝ピ鍪盏膵D女疆柔。
都說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有了收入才有話語權(quán)镶柱，但為何中國女性旷档，尤其是已婚婦女，還是沒有話語權(quán)呢歇拆？
我們再看劇中的張芝芝鞋屈，所有人都忽略了一點(diǎn)：雖然身上作為媽媽的標(biāo)簽很明顯，但她是有工作的查吊！
她包攬了全部的家務(wù)谐区、孩子的教育湖蜕、生活瑣事逻卖，卻也從來沒有放棄過工作掙錢，即便是在她“覺醒”之前昭抒，也一直在為家庭增加收入评也。
然而炼杖，她卻依然活的卑微懦弱，小心翼翼盗迟，當(dāng)然中間有她性格和心態(tài)的問題坤邪，但哪怕面對她能獨(dú)立照顧家庭、獨(dú)立教育孩子罚缕、獨(dú)立掙錢的事實(shí)艇纺，不僅是她的丈夫，恐怕大多數(shù)人都會選擇視而不見邮弹，并不會把“獨(dú)立”的獎杯頒給她吧黔衡。
在中國一大半女性參與勞動的情況下，在已婚婦女努力犧牲自己平衡生活和經(jīng)濟(jì)的情況下腌乡，突如其來的“獨(dú)立宣言”像是一座大山壓在她們的頭上盟劫。
明明我們辛辛苦苦獨(dú)立了這么久，卻突然被呵斥：“你怎么不獨(dú)立与纽？侣签！”
面對這樣莫名的變相指責(zé)，冤不冤急迂？
你會對一個已經(jīng)吃得快撐死的人影所，喊著“怎么不多吃點(diǎn)”嗎？
二袋毙、女性獨(dú)立的怪圈：你永遠(yuǎn)不夠完美
仔細(xì)想想型檀，走入婚姻之前，誰不是一個獨(dú)立的人听盖？女孩兒們在自己的職場打拼著胀溺，不斷創(chuàng)造價(jià)值，意氣風(fēng)發(fā)皆看。
但一段婚姻里仓坞，組建家庭必然要做出犧牲，所以大多數(shù)女性走進(jìn)婚姻后腰吟，會放棄部分自己无埃，完全投入家庭。這份犧牲即便是自愿的毛雇，不需要獎賞嫉称，但至少應(yīng)該換來一份理解和肯定吧。
可笑的是灵疮，有的人喜歡居家织阅，很享受這樣的角色，能夠把家庭打理得井井有條震捣、生活得非常舒適荔棉，但突然之間“獨(dú)立”的浪潮打過來闹炉，一時間把她們釘在了“不獨(dú)立”的恥辱柱上，逼著她們?nèi)オ?dú)立润樱，豈不荒謬渣触？
獨(dú)立有什么難？難的是被家庭捆綁壹若，還要帶著全家獨(dú)立嗅钻。
大家都搞獨(dú)立去了，難道家務(wù)會自己做好店展？飯會自己熟啊犬？菜會自己炒？衣服會自己洗好壁查？孩子會自己長大成才觉至？
這些生活瑣事，看起來微不足道睡腿，卻全都需要耗費(fèi)巨大的精力和時間语御，即便是那些事業(yè)有成的獨(dú)立女性，也難以真正做到平衡席怪。
對婚姻且行且珍惜的堅(jiān)毅女性代表馬伊俐应闯，面對“如何平衡事業(yè)和家庭”這樣的問題，就曾說過：
沒法平衡挂捻，因?yàn)楦静豢赡芷胶獾锓模覀円欢ㄊ菭奚俗约海拍苓_(dá)到一個看似表面的平衡刻撒，事業(yè)為家庭做讓步骨田，或是家庭為事業(yè)做讓步，才能達(dá)到一個大局上的所謂的平衡声怔。
英姿颯爽态贤、乘風(fēng)破浪的姐姐萬茜，也坦言：沒有辦法做到平衡醋火，勢必有一方是要做出犧牲的悠汽。
姚晨曾經(jīng)在《星空演講》中講述自己作為中年女演員的困境，引起了許多人的共鳴芥驳，她給出了同樣的答案：事業(yè)和家庭是無法兼顧的柿冲。
正因?yàn)闆]有辦法平衡，所以沒有人能夠做到完美兆旬，但這個社會卻要求女性做到假抄，于是就有了這樣的一個怪圈：
- 如果犧牲自己，當(dāng)家庭主婦，圍著灶臺轉(zhuǎn)慨亲，會指責(zé)她不獨(dú)立、沒有自己宝鼓，如羅子君、張芝芝愚铡；
- 那獨(dú)立起來吧蛉签，當(dāng)事業(yè)女性一心打拼逐夢沥寥，又會指責(zé)她不像個女人碍舍、不完整片橡，如唐晶、李思雨经瓷；
- 極少數(shù)修煉成全能女性的，上得廳堂下得廚房洞难，創(chuàng)業(yè)帶娃面面俱到队贱，又指責(zé)她太強(qiáng)勢了色冀，如顧佳。
所以柱嫌，你會發(fā)現(xiàn)呐伞，這個時候“獨(dú)立”只是一種政治正確的標(biāo)準(zhǔn)，用來進(jìn)一步壓榨女性本就不多的生存空間慎式。
而單純追求狹隘的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立伶氢，等于是：
默認(rèn)家務(wù)并不具備價(jià)值，只有賺錢才是證明價(jià)值和話語權(quán)的方式瘪吏，
更加惡化了本就不可能的平衡問題癣防，將照顧家庭與個人的獨(dú)立分裂開來。
而女性必須二者選其一掌眠，落選的那個依然會成為被指責(zé)的理由蕾盯，無限在這個無法平衡的怪圈里淪陷下去。
所以蓝丙，走進(jìn)婚姻的女性级遭，面對的都是把不可能變成可能的困境望拖。一味高喊“女性獨(dú)立”，看似是為女性著想挫鸽，其本質(zhì)卻依舊是以單一的男權(quán)思想作衡量说敏，用狹隘的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立進(jìn)一步給女性沉重的家庭負(fù)擔(dān)上再加一道桎梏。
三丢郊、女性獨(dú)立的盲區(qū)：男性角色的不獨(dú)立
當(dāng)女性為事業(yè)家庭的平衡問題焦頭爛額盔沫，目光全都聚焦在“自己還不夠完美”的自責(zé)中，導(dǎo)致她們往往忽略了一點(diǎn)——男性角色的缺失枫匾。
我們總在對女性喊著“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”架诞，卻似乎沒有人對男性喊過“生活獨(dú)立”、“養(yǎng)娃獨(dú)立”……
很多時候干茉，女性在沒有另一半的情況下谴忧，依然可以掙錢養(yǎng)家教育孩子，而男性是否能夠同樣做到生活自理呢角虫？
《親愛的自己》中張芝芝的丈夫劉洋俏蛮，是家里的主要經(jīng)濟(jì)來源，自然擁有最高話語權(quán)上遥。
可妻子有事搏屑，他臨時帶一次孩子，就讓孩子吃錯東西進(jìn)了醫(yī)院粉楚。
一個家庭出現(xiàn)問題辣恋，為什么首先被指責(zé)的是女性？為什么要求改變模软、解決問題的也都是女性伟骨？因?yàn)榕允窃敢庾龀鰻奚妥尣降模虼伺砸恢倍际墙鉀Q問題的最優(yōu)選燃异。
看看歷史上携狭，女性如何扮演在關(guān)鍵時刻幫助解決問題的角色：
過去幾十年，雖然中國女性勞動力一直占據(jù)世界首位回俐，但卻一直在下降逛腿，究其原因并不是因?yàn)榕圆幌氇?dú)立了，真相實(shí)在令人唏噓仅颇。
因?yàn)?0年代是改革開放的前30年，那個時候需要大量的人力資源推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展忘瓦，于是像“婦女能頂半邊天”這樣的口號刺激了中國女性走出家庭搁廓、參與勞動，自覺承擔(dān)了改革開放的部分責(zé)任。
于是境蜕，從1950年到1990年代蝙场，女性勞動參與率不斷攀升，甚至高達(dá)73.5%粱年，那個時候女性權(quán)益得到了充分的保障售滤，甚至比今天將男女平等實(shí)現(xiàn)得更好。
然而逼泣，當(dāng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，企業(yè)私有化速度也越來越快舟舒，加上女性結(jié)婚生育等用人成本考慮拉庶，面對改革開放中的遺留問題，下崗浪潮危機(jī)只能再次瞄準(zhǔn)了女工群體秃励，于是女性勞動力總量逐年下降氏仗，又承擔(dān)了改革開放的代價(jià)。
需要她們上夺鲜，她們義無反顧勇往直前皆尔；需要她們下，她們?nèi)蝿谌卧够貧w家庭币励。
所以慷蠕，歸根結(jié)底，“獨(dú)立”根本不是中國婦女的問題食呻，中國女性一直都很獨(dú)立流炕，她們真正的痛點(diǎn)是“分擔(dān)〗霭”
女性可以掙錢養(yǎng)家每辟，也可以相夫教子，問題在于強(qiáng)求兩者兼顧是不可能的干旧。
這個時候渠欺，我們應(yīng)該做的，難道是對相夫教子的婦女高喊獨(dú)立椎眯？然后再對獨(dú)立的女性喊著回歸家庭嗎挠将？
都不是！最需要做的是分擔(dān)编整，讓男性角色不再袖手旁觀捐名。
這就是我們?yōu)槭裁匆⒓彝ィ驗(yàn)樾枰謸?dān)澳只鳌镶蹋！女性不能總是作為唯一的解決方案被推上前。結(jié)婚的目的不是為了獨(dú)立，如果追求獨(dú)立又何必結(jié)婚呢贺归，結(jié)婚意味著兩人要作為一個整體去發(fā)揮作用淆两。
在一個家庭中，男性女性分別扮演一個角色拂酣，相互合作才能夠在大局上平衡秋冰，如果失衡了一定是兩個人的配合問題，不是僅僅對女性開火就能解決的婶熬。
不論是呼吁“女性獨(dú)立”還是“男性獨(dú)立”剑勾，都不如呼吁“共同分擔(dān)”，尊重彼此的角色赵颅，認(rèn)可對方的付出虽另，哪怕不是金錢。
結(jié)語
印象很深的是饺谬，Jackson Katz 在TEDx演講上曾說捂刺，很多男人聽見“女性問題”這個詞，就不以為然募寨，覺得“我是個男人族展，這些是女人的問題“斡ィ”
我深以為然仪缸。
女性獨(dú)立問題，不僅是女性的問題列肢，更是男女共同的問題腹殿。
婚姻中獨(dú)立不是目的，不要被這種“獨(dú)立”綁架例书。希望有一天锣尉，女性不論是打拼事業(yè)還是相夫教子，都不被指責(zé)决采，不需要通過狹隘的獨(dú)立為自己爭得話語權(quán)自沧，更不需要用孤家寡人的姿勢表明自己的獨(dú)立。
精神的獨(dú)立树瞭，對不同角色的尊重拇厢，行動上的支持、分擔(dān)與配合晒喷，才是更好的狀態(tài)孝偎。
最后，我想說：
沒有男性參與的獨(dú)立與平等凉敲，最終只會成為自導(dǎo)自演的自我感動衣盾，只要男性還以旁觀者的身份在觀眾席上冷眼旁觀寺旺，無論他們口中喊的是獨(dú)立還是回歸家庭，女性想要的解放都很難到來势决。
