在本書(shū)的第二篇有一章《寒夜的音樂(lè)篝火》，馬老師說(shuō)型将，他讀書(shū)有癖寂祥，珍惜選擇，因時(shí)間太少七兜，生怕浪費(fèi)工夫丸凭。不懂音樂(lè)去讀《音樂(lè)閑話(huà)》顯然是被某一點(diǎn)吸引，否則幾分鐘后就會(huì)被他隨手一丟腕铸。
他說(shuō)惜犀，他從小松的新書(shū)里讀出了音樂(lè)之外的東西，就是古稱(chēng)弦外之音的那個(gè)音狠裹，其樂(lè)無(wú)窮虽界。我想說(shuō)的是，從馬老師的這本《小文65》里涛菠，我也讀出了知識(shí)性之外的感受莉御，就是古稱(chēng)弦外之音的那個(gè)音，我亦是其樂(lè)無(wú)窮俗冻。
《小文65》書(shū)名是因?yàn)槠?jiǎn)短礁叔，多為序或跋。所謂序迄薄，就是放在書(shū)首琅关，如戲之序幕，曲之序曲讥蔽，為全書(shū)定個(gè)調(diào)子涣易，也可以說(shuō)提綱挈領(lǐng)的說(shuō)書(shū)之大意。而跋則一般是后尾冶伞，有個(gè)總結(jié)的說(shuō)法都毒。這些序或跋都是為了65本書(shū)而做的，故碰缔，書(shū)名為《小文65》 。
因篇幅簡(jiǎn)短戳护，一本書(shū)金抡，我花了大約兩個(gè)多小時(shí)，一口氣讀完腌且」８危可能因?yàn)檫B續(xù)閱讀的，所以能感受到馬老師的很多心情和精氣神铺董。
我說(shuō)巫击，讀到了知識(shí)性之外的東西禀晓，那個(gè)弦外之音就是——精氣神。對(duì)閱讀的熱愛(ài)坝锰，對(duì)收藏的熱愛(ài)粹懒，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱愛(ài)顷级，對(duì)歷史的熱愛(ài)凫乖，對(duì)文化的熱愛(ài)。
在《我的口舌之快》里弓颈，馬老師說(shuō)：“因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有書(shū)看帽芽，反倒逮到什么看什么，該看不該看的都看翔冀，看什么都有意思导街，看什么都入迷∠俗樱” 這是他對(duì)閱讀的熱愛(ài)搬瑰。
在文中，馬老師多次提及關(guān)于收藏的樂(lè)趣计福，比如《打眼跌捆，不冤不樂(lè)》里，他說(shuō)：“收藏本是個(gè)人與千軍萬(wàn)馬作戰(zhàn)象颖，不死已是英雄佩厚，別奢望再不負(fù)傷。負(fù)傷對(duì)一個(gè)明智的收藏者不是恥辱说订，而是一種光榮抄瓦。”在《收藏之趣陶冷，不如眾樂(lè)樂(lè)》里钙姊，他說(shuō)：“收藏是民族文化的弘揚(yáng)，是國(guó)家所需埂伦，對(duì)個(gè)人而言煞额，收藏又是樂(lè)趣，讓人享受知識(shí)沾谜，領(lǐng)悟生活膊毁，凈化心靈”。這是他對(duì)收藏的熱愛(ài)基跑。
之后就不一一列舉。因?yàn)閷?duì)歷史媳否，文化荆秦，收藏等所有這些的熱愛(ài)步绸，讓我從字里行間感受到這個(gè)人的生活豐盈而充實(shí)搪哪，且快樂(lè)。他在書(shū)里多次使用一個(gè)詞“樂(lè)趣”惑朦。從高頻率詞匯里，確實(shí)可以感受這個(gè)老頭活得很有樂(lè)趣漓概，很有生命力漾月。
他的生命力根植在知識(shí)的海洋里。你看胃珍，他說(shuō):"在中國(guó)文化的汪洋大海之中梁肿，大船小舟都是一片樹(shù)葉：能浮是你尊重它，是它接納你觅彰；能沉是你適應(yīng)它吩蔑，是它教育你。沉浮之間填抬，知微知彰烛芬，知柔知?jiǎng)偅捎胁恢阏撸?"
你再看飒责，他給《都嘟》寫(xiě)序赘娄，上線一年，點(diǎn)擊兩億宏蛉，粉絲五十萬(wàn)遣臼。他說(shuō)，這是實(shí)打?qū)嵉臄?shù)據(jù)是支撐他花甲之年還能繼續(xù)前行的動(dòng)力拾并。對(duì)比一下揍堰，其他步入花甲之年的老人，你感受到了馬老師的精氣神了嗎嗅义？
都說(shuō)字如其人个榕，文如其品，我們?cè)賮?lái)品嘗幾段馬老師的文字：
前人的聰明才智不動(dòng)聲色芥喇，讓白作為起點(diǎn)，黑作為終點(diǎn)继控，五色雜成其中霹崎。世界上尾菇，這個(gè)大千世界無(wú)論是人為的天地，還是自然的天地默赂，都是顏色的天地缆八。
中國(guó)陶瓷自誕生以來(lái)，先借瓷釉之色充盈這個(gè)世界奖恰，解釋這個(gè)世界，然后再去理解這個(gè)世界翰守，表達(dá)這個(gè)世界蜡峰。
這樣的句子在他的筆下出現(xiàn)的尤其的多，“世界”油航、“天地”谊囚、“前人”函筋、還有很多的關(guān)于“歷史”跌帐、“文化”這一類(lèi)的詞匯，這說(shuō)明了什么佣盒？
一般的人寫(xiě)文章肥惭，沒(méi)有那個(gè)格局蜜葱，心胸和氣度牵囤，是很少用到這樣深邃而寬廣的詞匯的。只有那些胸有丘壑的人野崇，自有修養(yǎng)的人才會(huì)將這一類(lèi)詞信手掂來(lái)乓梨。
馬老師說(shuō)，一個(gè)人在世上混焰轻，無(wú)非做人做事蝠筑，做人需要長(zhǎng)期廝混方可知曉，而做事則窺一斑可見(jiàn)全貌稳强，其實(shí)退疫，從一個(gè)人的字里行間可以見(jiàn)到全貌的褒繁。
金石、古玉坝冕、繪畫(huà)喂窟、法書(shū)、陶瓷稳摄、織繡等方面的收藏秩命，期間打交道無(wú)數(shù)人，形形色色的都有之霹菊，大事小事大小事一一都磨練著他鸠按。而今目尖，到了年歲瑟曲，都是豐厚的沉淀。
所以烦衣，讀馬老師的文花吟，也是識(shí)馬老師的人，從他的字里行間去暢想這個(gè)人的生平經(jīng)歷及所思所感所悟矾麻。
你看，他的所思： 古人憑什么制造出這么好的家具甩牺，以今天最苛刻的眼光去看，許多家具設(shè)計(jì)制造得也無(wú)懈可擊搞乏。而我們今天的思維為什么都被限制的只能復(fù)制前人的作品？
你看萤皂，他的所感：我們每個(gè)人的人生都有一個(gè)軌跡裆熙，這個(gè)軌跡無(wú)法事先預(yù)設(shè)，即便事先預(yù)設(shè)，也未必能走好邀杏，甚至未必能走下去望蜡。
你再看腕侄，他五十二的時(shí)候錄《百家講壇》自覺(jué)老矣微姊，現(xiàn)偶然看到當(dāng)年的錄像，更覺(jué)得日月如梭配喳，風(fēng)華姿態(tài)不再，所以古人老是諄諄教導(dǎo)年輕后生息拜，要珍惜時(shí)光喳瓣，他的遺憾是：我如年輕時(shí)能再刻苦多讀些書(shū)仿滔，如年輕時(shí)能將經(jīng)典亂熟于腹中鞠绰，今天一定不是這個(gè)樣子。
要以此警惕自己啊。這樣讓我們高山仰止的馬老師在不算垂垂老矣的年紀(jì)里灶壶，悔自己沒(méi)有更刻苦讀書(shū)，我輩等人豈敢浪費(fèi)光陰杈曲，戳托歲月啊驰凛。
好好讀書(shū)去！
