讀沈復(fù)的《浮生六記》，沈復(fù)和蕓娘一同偷往太湖伴奥，觀玩洋洋萬頃的湖水写烤，而嘆天地之寬；同到萬年橋拾徙，賞良辰美景洲炊，山林泉石，而嘆宇宙之宏尼啡。這些感嘆都源于他們知足常樂暂衡、恬淡自適的天性。
《浮生六記》雖然只是自傳的故事崖瞭，但是書中的生活藝術(shù)狂巢，卻讓每一個(gè)讀過的人羨慕不已。
看后我們會(huì)知道书聚，幸福就存在于一連串樂趣的重復(fù)中唧领，感覺的能力最后化作精神的力量，獲得依靠思想才能得到的樂趣雌续，那才是人生的真性趣疹吃。
可以說，越有思想西雀，樂趣越大萨驶。它掠過陰翳，把片片歡樂鋪展在塵埃上艇肴，捕捉它腔呜，否則永遠(yuǎn)失卻！”
一個(gè)人對(duì)于閑情再悼，能不能有一番領(lǐng)略核畴？這是個(gè)人的天分，一分也勉強(qiáng)不來的冲九，有的人一輩子不知閑情為何物谤草。所以非常有必要讀一讀《浮生六記》。
沈復(fù)天分極高莺奸，深諳閑情三味丑孩。所以，看蟲類相斗灭贷，也會(huì)使他不厭不倦温学，久久神移！
沈復(fù)能領(lǐng)略閑情甚疟，憑借著他愛美的心性仗岖。他賞玩花卉蟲魚逃延，布置賞心悅性之具，他焚香轧拄，供佛手揽祥，供木瓜，往往能做到恰到好處檩电，都有一種真趣在里面盔然。
看看沈復(fù)、蕓娘的一次南園之行：
飯后同往是嗜，并帶墊席，至南園挺尾，擇柳陰下團(tuán)坐鹅搪。先烹茗，飲畢遭铺，然后暖酒烹肴丽柿。
是時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金魂挂，青衫紅袖甫题，越阡度陌，蝶蜂亂飛涂召，令人不飲自醉坠非。
既而酒肴俱熟，坐地大嚼果正。擔(dān)者頗不俗炎码，拉與同飲，游人見之秋泳，莫不羨為奇想潦闲。
懷盤狼藉，各已陶然迫皱，或坐或臥歉闰，或歌或嘯。
紅日將頹卓起，余思粥和敬，擔(dān)者即為買米煮之，果腹而歸戏阅。蕓問云：‘今日之游樂乎概龄？’眾曰：‘非夫人之力不至此！’大笑而散饲握∷蕉牛”
如此的閑情逸致蚕键，直使后世人讀及了這一節(jié)文字，也都為之羨煞衰粹！
正因?yàn)橛型姓呤|娘的巧思奇想锣光，才會(huì)使這次的晚間相聚興會(huì)淋漓。怪不得同游的人铝耻，都要非常俏皮的誊爹，沈復(fù)會(huì)夸獎(jiǎng)蕓娘“非夫人之力不及此”了！
閑情瓢捉，是一種態(tài)度频丘，是一種襟懷。
在《浮生六記》中泡态，最不可思議的東西搂漠，要算是文字了，文字所展示的畫面和情感某弦，震懾人心桐汤，充滿了生命活力，承載著最高尚的樂趣之源靶壮。
這些精準(zhǔn)充滿活力的文字怔毛，不僅來自于對(duì)外界的精準(zhǔn)的觀察，更來自于奇思妙想腾降，當(dāng)沉浸在回憶之中拣度，卻不被打擾的時(shí)候，才有這樣的沉浸且完美的表達(dá)螃壤。
“留蚊于素帳中蜡娶，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴映穗，作青云白鶴觀窖张，果如鶴唳云端，怡然稱快蚁滋∷藿樱”
“以叢草為林，以蟲蟻為獸辕录，以上礫凸者為邱睦霎，凹者為壑，神游其中走诞，怡然自得副女。”
成人卻有著孩童的頑皮與妙想蚣旱。把自己哄成神仙碑幅。
“瓶口取闊大戴陡，不取窄小，闊大者舒展沟涨。不拘自五七花至三四十花恤批，必于瓶口中一叢怒起，以不散漫裹赴，不擠軋喜庞，不靠瓶口為妙。所謂“起把宜緊”也棋返⊙佣迹或亭亭玉立，或飛舞橫斜睛竣。
菖蒲結(jié)子晰房，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地酵颁，能長(zhǎng)細(xì)菖蒲，隨意移養(yǎng)盆碗中月帝，茸茸可愛躏惋；以老蓮子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之嚷辅，俟雛成取出簿姨；用久年燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻簸搞，植于小器中扁位，灌以河水，曬以朝陽(yáng)趁俊，花發(fā)大如酒杯域仇，葉縮如碗口，亭亭可愛寺擂。
至深秋暇务，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁怔软，花開正紅色垦细；白萍亦透水大放，紅白相間挡逼，神游其中括改，如登蓬島；置之檐下家坎，與蕓品題：此處宜設(shè)水閣嘱能，此處宜立茅亭吝梅，此處宜鑿六字曰“落花流水之間”，可以居焰檩，可以釣憔涉，可以眺；胸中丘壑析苫，若將移居者然兜叨。
蕓曰：“蟲死色不變。覓螳螂蟬蝶之屬衩侥，以針刺死国旷，用細(xì)絲扣蟲頂系花草間，整其足茫死，或抱梗跪但，或踏葉，宛然如生峦萎，不亦善乎屡久？”
夏月荷花初開時(shí)，晚含而曉放爱榔。蕓用小紗囊撮茶葉少許被环，置花心。明早取出详幽，烹天泉水泡之筛欢，香韻尤絕〈狡福”
平淡生活中充滿著詩(shī)情畫意版姑，這樣一個(gè)沏茶的細(xì)節(jié)，我們都羨慕他們是神仙眷侶迟郎。
時(shí)值長(zhǎng)夏剥险，起極早，出錢塘門宪肖，過昭慶寺炒嘲，上斷橋，坐石欄上匈庭。旭日將升夫凸，朝霞映于柳外，其態(tài)極妍阱持；白蓮香裹夭拌，清風(fēng)徐來，令人心骨皆清。
四山抱列如城鸽扁，缺西南一角蒜绽。遙見一水浸天，風(fēng)帆隱隱桶现，即太湖也躲雅。倚窗俯視，風(fēng)動(dòng)竹梢骡和，如翻麥浪相赁。憶香曰：“何如？”余曰：“此妙境也慰于。
寥寥數(shù)筆钮科，自然之美景躍然紙上，浮于讀者眼前婆赠，來一次漫長(zhǎng)之旅绵脯。游過之處，意境再現(xiàn)休里，勝于實(shí)景蛆挫，未游之景，勾起向往妙黍。言簡(jiǎn)意豐悴侵。
“武昌黃鶴樓在黃鵠磯上，后拖黃鵠山废境，俗呼為蛇山畜挨。樓有三層筒繁，畫棟飛檐噩凹，倚城屹峙，面臨漢江毡咏，與漢陽(yáng)晴川閣相對(duì)驮宴。余與琢堂冒雪登焉。仰視天空呕缭，瓊花風(fēng)舞堵泽，遙指銀山玉樹，恍如身在瑤臺(tái)恢总。江中往來小艇迎罗，縱橫掀播，如浪卷殘葉片仿，名利之心纹安，至此一冷。
文字既展示著畫面，又勾起人的情感厢岂，時(shí)而溫柔光督，時(shí)而安靜，時(shí)而慵懶塔粒，時(shí)而憂傷结借，時(shí)而激蕩......
心息相依，雜念不生卒茬，則止勿數(shù)船老，任其自然。坐久愈妙扬虚，若欲起身努隙，須徐徐舒放手足。
勿得遽起辜昵，能勤行之荸镊，靜中光景，種種奇特堪置，定能生慧躬存，自然明悟，譬如盲人忽然有眼也舀锨，直可明心見性岭洲，不但養(yǎng)身全生而已。出入綿綿坎匿，若存若亡盾剩，神氣相依，是為真息替蔬，息息歸根告私，自能奪天地之造化，長(zhǎng)生不死之妙道也承桥。
人大言驻粟，我小語(yǔ)，人多煩凶异，我少記蜀撑，人悸怖，我不怒剩彬，澹然無為酷麦，神氣自滿，此長(zhǎng)生之藥喉恋。
情必有所寄沃饶，不如寄其情于卉木粪摘，不如寄其情于書畫，與對(duì)艷妝美人何異绍坝？可省卻許多煩惱徘意。
潔一室，開南牖轩褐，八窗通明椎咧，勿多陳列玩器，引亂心目把介，設(shè)廣榻長(zhǎng)幾各一勤讽，筆硯楚楚，旁設(shè)小幾一拗踢，掛字畫一幅脚牍，頻換，幾上置得意書一二部巢墅，古帖一本诸狭，古琴一張，心目間君纫，常要一塵不染驯遇。
晨入園林，種植蔬果蓄髓，芟草叉庐，灌花，蒔藥会喝，歸來入室陡叠，閉目定神，時(shí)讀快書肢执，怡悅神氣枉阵，時(shí)吟好詩(shī)，暢發(fā)幽情蔚万。臨古帖岭妖，撫古琴临庇，倦即止反璃，知己聚淡，勿及時(shí)事假夺，勿及權(quán)勢(shì)淮蜈，勿臧否人物，勿爭(zhēng)辯是非已卷，或約閑行梧田，不衫不履，勿以勞苦徇禮節(jié)，小飲勿醉裁眯，陶然而已鹉梨。
冬夏皆當(dāng)以日出而起，于夏尤宜穿稳，天地清旭之氣存皂，最為爽神，失之甚為可惜逢艘，余居山寺之中旦袋，暑月日出則起，收水草清香之味它改，蓮方斂而未開疤孕，竹含露而猶滴，可謂至快央拖，日長(zhǎng)漏永祭阀，午睡數(shù)刻，焚香垂幙鲜戒，凈展桃笙柬讨，睡足而起，神清氣爽袍啡，真不啻天際真人也踩官。
古人讀文選而悟養(yǎng)生之理，得力于兩句境输。曰：“石蘊(yùn)玉而山輝蔗牡，水含珠而川媚⌒崞剩”此真是至言辩越，嘗見蘭蕙芍藥之蒂間，必有露珠一點(diǎn)信粮，若此一點(diǎn)為蟻蟲所食黔攒，則花萎矣。又見筍初出强缘，當(dāng)曉督惰，則必有露珠數(shù)顆在其末，日出旅掂，則露復(fù)斂而歸根赏胚，夕則復(fù)上，田閑有詩(shī)云：“夕看露顆上梢行”是也商虐。若侵曉入園觉阅，筍上無露珠崖疤，則不成材，遂取而食之典勇。稻上亦有露劫哼，夕現(xiàn)而朝斂，人之元?dú)馊诤醮烁铙希饰倪x二語(yǔ)沦偎，不可不時(shí)時(shí)體察，得訣固不在多也咳蔚。余之所居豪嚎，僅可容膝，寒則溫室擁雜花谈火，暑則垂簾對(duì)高槐侈询，所自適于天壤間者，止此耳糯耍。
然退一步想扔字，我所得于天者已多，因此心平氣和温技，無歆羨革为，亦無怨尤，此余晚年自得之樂也舵鳞，圃翁曰：人心至靈至動(dòng)震檩，不可過勞，亦不可過逸蜓堕，惟讀書可以養(yǎng)之抛虏。閑適無事之人，整日不觀書套才，則起居出入迂猴，身心無所棲泊；耳目無所安頓背伴，勢(shì)必心意顛倒沸毁，妄想生嗔，處逆境不樂傻寂，處順境亦不樂也息尺。
古人有言，掃地焚香崎逃，清福已具掷倔，其有福者眉孩，佐以讀書个绍，其無福者勒葱，便生他想，旨哉斯言巴柿。
故讀書為頤養(yǎng)第一事也凛虽。吳下有石琢堂先生之城南老屋，屋有五柳園广恢，頗具泉石之勝凯旋，城市之中，而有郊野之觀钉迷，誠(chéng)養(yǎng)神之勝地也至非。有天然之聲籟，抑揚(yáng)頓挫糠聪，蕩漾余之耳邊荒椭。群鳥嚶鳴林間時(shí)，所發(fā)之?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)聲舰蟆，微風(fēng)振動(dòng)樹葉時(shí)所發(fā)之沙沙簌簌聲趣惠，和清溪細(xì)流流出時(shí)所發(fā)出之潺潺淙淙聲，余泰然仰臥于青蔥可愛之草地上身害，眼望蔚藍(lán)澄澈之穹蒼味悄，真是一幅絕妙畫圖也。
以視拙政園一喧一靜塌鸯，真遠(yuǎn)勝之侍瑟。吾人須于不快樂之中，尋一快樂之方法丙猬。無論如何處境之中丢习，可以不必郁郁，須從郁郁之中淮悼，生出希望和快樂之精神咐低。偶與琢堂道及，琢堂亦以為然袜腥。家如殘秋见擦，身如昃晚，情如剩煙羹令，才如遣電鲤屡，余不得已而游于畫，而狎於詩(shī)福侈，豎筆橫墨酒来，以自鳴其所喜，亦猶小草無聊肪凛，自矜其花堰汉，小鳥無奈辽社，自矜其舌，小春之月翘鸭，一霞始晴滴铅，一峰始明，一禽始清就乓，一梅始生汉匙，而一詩(shī)一畫始成。與梅相悅生蚁，與禽相得噩翠，與峰相立，與霞相揖邦投，畫雖拙而或以為工绎秒，詩(shī)雖苦而自以為甘，四壁已傾尼摹，一瓢已敝见芹。無以損其愉悅之胸襟也。
頤養(yǎng)性情之妙招蠢涝，讀來神清氣爽玄呛，歸于恬淡，不妨一試和二。
