當初購入此書浮禾，源自B站某up主的安利爱咬。跟大多數(shù)人一樣尺借，也是被《山月記》中的“美玉和瓦礫”吸引。還因為看日本文學(xué)作品似乎比看中國文學(xué)作品高大上一點兒精拟。上學(xué)時候燎斩，我也曾沉迷于外國文化和文學(xué)作品帶來的優(yōu)越感，自認為外國的肯定比中國的高大上蜂绎，知道了一些別人沒聽過的外國名詞和故事栅表，雖然并不真的懂，但足以讓鼻子長到頭頂了∈υ妫現(xiàn)在想想怪瓶，簡直羞紅了臉。
回到這本書践美，開篇《山月記》讀完洗贰，后面的幾篇讀起來就沒那么輕松舒服了。整體看陨倡，我認為《山月記》篇有點過譽了敛滋，但本書仍然具備內(nèi)涵深刻的一面，可以選擇一讀兴革。
本書以開篇《山月記》命名绎晃，一定程度上也反映了本篇的知名度和影響力≡忧《山月記》取材于唐傳奇《人虎傳》庶艾，該篇以變虎后的李征之口，講述了自己想以詩成名擎勘，但又拒絕刻苦琢磨咱揍，最終因焦慮、憤懣和羞恨蛻變成虎的故事货抄∈稣伲“美玉和瓦礫”便出自該篇朱转。
《名人傳》取材自《列子·湯問》中紀昌學(xué)射有關(guān)敘事。原文中积暖，紀昌學(xué)成后計劃除掉師傅飛衛(wèi)藤为，于野外交射中發(fā)現(xiàn)水平相當，便拜為父子夺刑，故事到此也就結(jié)束了缅疟。讀到此處我還以為是作者改編的，查閱原文后才發(fā)現(xiàn)就是如此遍愿，搞不懂古人腦子咋想的存淫，中島敦也在這吐槽了一段。不過《名人傳》又續(xù)了一段沼填，飛衛(wèi)出于對紀昌的提防桅咆，慫恿紀昌繼續(xù)向自己的師傅學(xué)習，當然最后學(xué)成了“不射之射”坞笙。我認為后段就有點狗尾續(xù)貂了岩饼，于故事而言沒必要。
《悟凈出世》《悟凈嘆異》借用了《西游記》的外殼薛夜，以悟凈的視角籍茧，探討人生的意義。其中幾句內(nèi)涵比《山月記》“美玉與瓦礫”更深刻梯澜，只是措辭很普通寞冯，是兩篇需要足夠?qū)Ｗ⒑湍托牟拍荏w味的故事。
《牛人》取材自《左傳·昭公四年》豎牛有關(guān)敘事晚伙，還原了叔孫豹的私生子豎潘绷洌“找爹坑爹”的故事。
《盈虛》取材自《左傳》衛(wèi)莊公蒯聵有關(guān)敘事咆疗，還原了蒯聵計劃刺殺老爹新歡南子失敗出逃晉國螟蝙、其子輒繼位后阻止老爹回國、政變成功開啟報復(fù)和享受模式民傻、朝局變化失控太子疾誅殺渾良夫、最終被戎州己氏因失發(fā)生恨刀死的故事场斑，告訴世人千萬不要覬覦女人的頭發(fā)的深刻道理漓踢。
《弟子》取材自孔子弟子子路的故事，還原了子路拜孔子為師到衛(wèi)國內(nèi)亂被蒯聵誅殺砍成肉泥的故事漏隐，是的喧半，就是《盈虛》里的衛(wèi)莊公蒯聵∏嘣穑“君子死挺据，冠不免取具。”真是讓人唏噓扁耐。
《李陵》取材自《史記》李陵的有關(guān)敘事暇检，還原了飛將軍李廣之孫李陵血戰(zhàn)匈奴力竭被降、詐降成真客死異鄉(xiāng)的故事婉称，篇中也還原了司馬遷父授遺命块仆、遭受腐刑、在堅韌和屈辱中完成《史記》王暗，蘇武北海牧羊最終回國的歷史悔据，也是我首次清楚知道了司馬遷遭受腐刑與替李陵辯護有關(guān)系。
《夫婦》講述的是帕勞地區(qū)男子吉拉·庫希桑與妻子艾碧兒的故事俗壹。庫希桑老實本分“妻管嚴”科汗，艾碧兒習慣性出軌，期間在“海爾里絲”中未逢一敗的艾碧兒輸給了庫希桑的相好——做“摩裹爾”的美麗姑娘麗美伊绷雏，最終庫希桑鼓足勇氣與麗美伊結(jié)合头滔，艾碧兒依舊風流與爛鼻子財主在一起。
本篇中有這么一段之众，庫希桑第一次看到麗美伊的預(yù)感拙毫，“或許只有這個姑娘才能將自己從老婆的高壓下解放出來。這真是個既可憐棺禾，又不乏野心的預(yù)感缀蹄。”突然想到膘婶，有部分男性遇見一位心動的女孩缺前，便把對方視為會拯救自己生活的女神，天真地以為只要跟對方在一起悬襟，自己會馬上變得積極向上衅码，自己糟糕的生活也會馬上改觀，這是一種很傻很天真的想法脊岳，結(jié)局往往是追不上逝段，甚至變成個大怨種繼續(xù)顧影自憐、自怨自艾割捅，這種心態(tài)還是要不得的奶躯。
《光·風·夢》講述的是英國作家史蒂文森在薩摩亞的生活。史蒂文森因病選擇了在薩摩亞療養(yǎng)亿驾，也逐漸融入了當?shù)鼐用竦纳钹谇⒁欢ǔ潭壬蠀⑴c了當?shù)氐恼味窢帲黄陂g莫瞬，他一直堅持寫作儡蔓，也算是一段頗為傳奇的人生郭蕉。
《山月記》“美玉和瓦礫”很驚艷，也讓很多讀者產(chǎn)生了共鳴喂江，成了很多人最喜歡的部分召锈。但是從內(nèi)涵上講，《悟凈出世》《悟凈嘆異》《弟子》《李陵》《光·風·夢》篇其實都在探討選擇开呐、價值烟勋、意義、理想等人生哲學(xué)問題筐付，內(nèi)涵跟《山月記》相當甚至超過許多卵惦。此外，這些翻案小說改編自中國歷史或者文學(xué)作品瓦戚，譯者將其翻譯成中文供中國讀者閱讀沮尿，中國讀者在通過外國作品了解中國歷史和故事并感嘆作品優(yōu)秀的同時，是否會感到些許臉紅和諷刺呢较解？擁有著中國文學(xué)寶庫的我們是否是本末倒置畜疾、南轅北轍了呢？
另外印衔，網(wǎng)絡(luò)上對“美玉和瓦礫”的共鳴很多啡捶，這句話確實準確地描述了自負又自卑人的狀態(tài)，但觸及靈魂之后呢奸焙，大部分人依舊是間歇性躊躇滿志瞎暑，持續(xù)性混吃等死。毛主席在《改造我們的學(xué)習》中曾提到与帆，“許多同志的學(xué)習馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要了赌，而是為了單純的學(xué)習。所以雖然讀了玄糟，但是消化不了勿她。只會片面地引用馬克思、恩格斯阵翎、列寧逢并、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場郭卫、觀點和方法筒狠，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題箱沦。”讀書可能是為了消遣雇庙，但更多的是為了指導(dǎo)我們更好的生活谓形，以為憑著一時的觸動就能改變自己的狀態(tài)和生活灶伊，進而實現(xiàn)世俗的成功，那是癡人說夢寒跳，觸動再多沒用聘萨，改變自己還是要落實到行動上。
話又說回來童太，當代大部分中國讀者可能已經(jīng)讀不下去文言文米辐，文言文言簡意賅的特性也讓歷史或故事的細節(jié)、人物的性格不能得以充分展現(xiàn)书释。中島敦在作品中添加了很多角色的心理描寫翘贮，確實讓角色和情節(jié)更加豐滿，也更能吸引當代青年人爆惧。當然了狸页，這也離不開譯者徐建雄老師的文學(xué)素養(yǎng)。如果該書能成為幫助中國讀者打開中國歷史和文學(xué)作品的一把鑰匙那就再好不過了扯再。以上芍耘，就是《山月記》給我這個普通人帶來的一點兒不成熟的想法。
最后熄阻，分享一下摘錄的句子斋竞。
《山月記》
我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨秃殉，卻又半信自己是塊美玉坝初，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍复濒。于是我漸漸地脫離凡塵脖卖，疏遠世人，結(jié)果便是一任憤懣與羞恨日益助長內(nèi)心那怯弱的自尊心巧颈。其實畦木，任何人都是馴獸師，而那野獸砸泛，無非就是各人的性情而已十籍。
我常賣弄什么“無所作為，則人生太長唇礁；欲有所為勾栗，則人生太短”的格言，其實我哪有什么遠大的志向盏筐，無非是害怕暴露自己才華不足之卑劣的恐懼和不肯刻苦用功的無恥之怠惰而已围俘。
《悟凈出世》
（子輿）他所說的話如果都發(fā)自內(nèi)心的話，那可真是了不起。然而界牡，這家伙的用語和態(tài)度之中簿寂，讓人感到某種夸耀的意味兒，讓人不得不懷疑宿亡，他是否在強忍著痛苦而故作驚人之狀語常遂。
讓我想起了網(wǎng)絡(luò)上的一句話，“一個人越缺什么挽荠，就越愛炫耀什么”克胳。
由于我們忘記了已經(jīng)忘記的事情，所以才覺得許多事情十分新鮮圈匆。其實那就是被我們忘得一干二凈的事情漠另。不要說是昨天的事情了，就是上一個瞬間的事情臭脓，也即當時的知覺酗钞，當時的情感，全都會在下一個瞬間被忘卻的来累。這其中僅有極少的一部分砚作，會留下朦朧模糊的痕跡。因此說嘹锁，悟凈啊葫录，現(xiàn)在這一瞬間，是多么地重要领猾，多么地寶貴啊锉试。
這一段讓我想起了在微博上看到的一段話杂瘸，“人生看似幾十年，回想起來也不過是幾個難忘瞬間。面臨死亡時尤筐，會覺得自己只不過是活了那么幾個瞬間而已您朽，遠遠不夠黑界。不信劳澄，你回想一下過去二十年，十幾萬小時袁翁，你能記得幾分鐘柴底？所以，別吝嗇去體驗讓你心動甚至緊張的時刻粱胜，無論是愛情的甜蜜柄驻，還是旅途中的挫折，至少焙压，它們會成為你的生命鸿脓。而保守的平淡抑钟，會讓你一無所有∫翱蓿”
你明明知道自己遲早也會掉落谷底的味赃，你明明知道不被卷入漩渦也絕非什么幸福。即便這樣你還是戀戀不舍于旁觀者的地位嗎虐拓？愚蠢的悟凈啊，你難道不知道傲武，在生之漩渦中喘息的人們蓉驹，事實上并不如旁觀者所以為的那般不幸啊（至少要比持懷疑論的旁觀者幸福得多）揪利。
如果一條路只是無休止地泥濘不堪态兴，而另一條路盡管艱險，卻有可能獲得拯救疟位，無疑誰都會選擇后者的瞻润。既然如此，自己又為什么要躊躇不前呢甜刻？在此绍撞，他第一次意識到自己內(nèi)心有一種卑劣的功利主義傾向。選擇了艱險之路歷盡千辛萬苦之后卻沒有獲得拯救得院，那我不是白忙活了傻铣？——正是這樣一種患得患失的心態(tài)導(dǎo)致了自己的優(yōu)柔寡斷。為了不至于“白忙活”而讓自己停留在不怎么艱辛卻只會走向最終滅亡的路上——我所懷有的正是這種懶惰祥绞、愚蠢非洲、卑劣的心態(tài)。
《悟凈嘆異》
與其說是有意義的外部世界引起了他（悟空）的注意蜕径，倒不如說是他為外部世界一一賦予了意義两踏。
《光·風·夢》
他幾乎出于本能地知道“自己并不像自己所想象的那樣”，并且認為兜喻，“頭腦會出錯梦染，而天性是不會出錯的。即便粗看上去像是錯了虹统，可最終還是會明白弓坞，對于真正的自己來說，它所選擇的车荔，才是最忠實渡冻、最明智的道路∮潜悖”他還知道“我們內(nèi)心深處所不了解的東西族吻，要比我們自己聰明得多”帽借。
他才華橫溢，趣味高雅超歌，知識淵博砍艾，是個深不可測的才子∥【伲可是脆荷，他又做了些什么呢？他什么也沒做懊悯。如今他住在巴黎蜓谋，跟二十年前一樣，什么都懂炭分，但又什么都不做桃焕，仍是一名愛好者而已。
