生活中轴踱，聽到太多關(guān)于命運(yùn)的話題。無論是在應(yīng)酬場(chǎng)合上的閑聊中谚赎，還是在向貼心知己傾訴時(shí)淫僻，當(dāng)自己或他人遇到當(dāng)即不好過的坎，“命運(yùn)”二字似乎是化解一切困擾的靈丹妙藥壶唤。
別說我們的老一輩雳灵，他們有很大一部分人沒有受過太多的教育，所以闸盔，有什么事想不開就習(xí)慣往沒影的事上想悯辙，沒影的事想多了，就成了有影的事迎吵；其實(shí)躲撰，就算是我們或多或少讀過很多年書的人，也愿意把人生的不如意歸罪于命運(yùn)击费。仿佛如此便是找到了出路拢蛋。在這里，或許總有著受老思想傳統(tǒng)影響的元素蔫巩。
那么谆棱，是誰掌管著我們充滿人生變數(shù)的命運(yùn)呢？
在很多老人的眼里是老天爺圆仔，老天就是最大的官垃瞧。多大的功勞都?xì)w老天，多大的罪過也是老天的懲罰坪郭。尤其是靠天吃飯的莊稼人个从，在某個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)上，說句話都是小心翼翼的歪沃。生怕觸犯了老天信姓，全家老小挨餓受凍。
在他們心里绸罗，老天爺統(tǒng)管的神老多了，玉皇大帝豆瘫、王母娘娘珊蟀、龍王爺、灶王爺、財(cái)神爺育灸、觀音菩薩等等腻窒，或者老天爺在他們心里指的就是這些神仙中的每一個(gè)。
有的人的神就在他們心中磅崭，遇事就默默的念叨念叨儿子。有人則把神靈虔誠(chéng)地請(qǐng)回家中，日夜供奉砸喻。當(dāng)然這里面就摻雜著事前祈福的因素在內(nèi)了柔逼，屬于一種信仰。包括我們對(duì)山——泰山割岛、普陀山愉适、岡仁波齊山，對(duì)水——西藏納木錯(cuò)圣湖癣漆、印度的恒河等等的崇拜维咸，還有我們對(duì)釋迦摩尼、耶穌基督惠爽、穆罕默德等先知的膜拜與追隨癌蓖，都是一種靈魂的寄托與信仰。
這當(dāng)然沒有什么可奇怪的婚肆，有信仰的人的命運(yùn)是自打一出生就注定好了的租副。無論他是顯赫一世的英雄好漢，還是普普通通一介草民旬痹，神靈高過一切附井。要說這個(gè)世界上有信仰的人是占有很大比重的。東方以佛教两残、印度教為主永毅，西方則是基督教、伊斯蘭教人弓，當(dāng)然還有許許多多的地方宗教與信仰沼死。
不過，話又說回來崔赌，有信仰的人多意蛀，沒有信仰的人也不在少數(shù)。好多人心中的神就是他們自己健芭。
倪萍的《姥姥語錄》中有一段她與姥姥的對(duì)話县钥，她們?nèi)缡钦f：
“真有老天哪？”倪萍問姥姥慈迈。
姥姥還是那句話：“你信就有若贮，不信就沒有。老天和你自己是一個(gè)人。你想想谴麦，啥事不是自己心里那個(gè)老天說了算蠢沿？所以摘投，多大的福多大的苦都是自己弄成的盟庞，誰都別怨“苊鳎”
姥姥的這番話多少有些殘酷面哼。難道這個(gè)世界上完全沒有能讓你把生命靠上去的人野宜？包括你的愛人、親人精绎！
姥姥說：“沒有速缨。靠山山倒代乃，靠人人老旬牲。靠來靠去你就發(fā)現(xiàn)了搁吓，最后你靠的是你自己原茅。”
在這個(gè)智慧的老人心中堕仔，所有的神靈都是自己擂橘，或者換句話說，更好的那個(gè)自己就是迷茫中的那個(gè)你和你心目當(dāng)中敬仰的神靈的結(jié)合體摩骨。任憑你有多偉大的神靈護(hù)佑著通贞，沒有了自己的主見和行動(dòng)一切化零。
說了這么多恼五，那么昌罩，你碎碎念的命運(yùn)到底是什么？
大家都很清楚生物遺傳學(xué)的相關(guān)知識(shí)灾馒。從你出生的時(shí)候起茎用，你的父母給了你一部分天賦中包含著你父母、祖父母以及你家族中幾代先輩的特性睬罗，結(jié)果對(duì)你的個(gè)體發(fā)育和發(fā)展打下了特殊的生物學(xué)烙印并確定了發(fā)育時(shí)程表（摘自《心理學(xué)與生活》）轨功。
我個(gè)人認(rèn)為這就是“命”，很大一部分是指你的體質(zhì)容达、心理和性格特質(zhì)古涧。而“運(yùn)”呢，則是生活中你所經(jīng)歷的人和事花盐，你的知識(shí)結(jié)構(gòu)蒿褂、機(jī)遇和膽識(shí)圆米。
《天才在左 瘋子在右》中有這樣的一段話：
“命運(yùn)……是個(gè)很有趣的概念，因?yàn)橐坏┻@樣說起似乎它是某種不可改變的實(shí)體啄栓，而其實(shí)很多概念性的事物，都不完全是靜態(tài)的（這是我加上的半句話）也祠。例如“宇宙”這個(gè)詞昙楚，在古代，這個(gè)詞是一個(gè)組合诈嘿。四方為“宇”堪旧，宇是空間概念；古往今來為“宙”奖亚，宙是時(shí)間概念淳梦。宇宙的含義就是時(shí)空，時(shí)間與空間的交會(huì)昔字。而命運(yùn)也一樣是交會(huì)爆袍，就如同這兩個(gè)字：命和運(yùn)，組合在一起作郭，就被稱之為命運(yùn)陨囊。比方說，你的性格和你的選擇雖然是有一定變數(shù)的夹攒，但它們交會(huì)在一起蜘醋，形成了一個(gè)必然的點(diǎn)；機(jī)遇是充滿變數(shù)的咏尝，但它和你的膽識(shí)相交也成為了一個(gè)交會(huì)點(diǎn)压语。這些點(diǎn)之間相互吸引、排斥编检、影響著胎食，再次形成了新的點(diǎn)，那么這些點(diǎn)排列組合起來蒙谓，就成了你的命運(yùn)斥季。它不會(huì)改變嗎？會(huì)累驮，時(shí)刻都在改變酣倾，很多點(diǎn)的鎖定是有著隨機(jī)性的，不過絕大多數(shù)時(shí)候這種變化很小谤专，甚至有時(shí)候是微不足道的躁锡。可往往就是這種不太大的置侍、微不足道的變化映之，對(duì)我們的未來有著深遠(yuǎn)的影響——所謂蝴蝶效應(yīng)拦焚，那是一連串的連鎖反應(yīng)。從很小的一個(gè)點(diǎn)開始杠输，一毫的偏差赎败，整個(gè)人生則完全不同。所以有個(gè)說法：一念之間蠢甲，萬物生或死僵刮；一芥之間，宇宙存或滅鹦牛「愀猓”
所謂命運(yùn)，這就是了曼追。它到底會(huì)不會(huì)改變窍仰，現(xiàn)在由你自己去判斷。
“命運(yùn)掌握在自己手中”礼殊，這句話是誰說的驹吮，是莎士比亞嗎？但這句看似已經(jīng)被用爛了的經(jīng)典臺(tái)詞膏燕，不管是誰說的钥屈，現(xiàn)在我都對(duì)它有了新的概念，你呢坝辫？
附：“蝴蝶效應(yīng)”理論
蝴蝶效應(yīng)（The Butterfly Effect）是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中篷就，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。這是一種混沌現(xiàn)象近忙。任何事物發(fā)展均存在定數(shù)與變數(shù)竭业，事物在發(fā)展過程中其發(fā)展軌跡有規(guī)律可循，同時(shí)也存在不可測(cè)的“變數(shù)”及舍，往往還會(huì)適得其反未辆，一個(gè)微小的變化能影響事物的發(fā)展，說明事物的發(fā)展具有復(fù)雜性锯玛。
