文圖／李根勇
中國(guó)婚禮是文化咏花、是規(guī)矩趴生；是家風(fēng)的載體；教化的課堂迟螺；祈福的道場(chǎng)冲秽；“感恩、孝道矩父、責(zé)任锉桑、擔(dān)當(dāng)、忠誠(chéng)窍株、守信”的展示平臺(tái)民轴，是新人未來(lái)幸腹ツ婚姻生活的啟動(dòng)儀式『舐悖“良好的開端是成功的一半”瑰钮，一場(chǎng)富有內(nèi)涵的婚禮能讓新人受到教化，觸動(dòng)他們的心靈微驶，幫助他們順利完成人生角色的轉(zhuǎn)換浪谴，開啟美滿的婚姻生活。一場(chǎng)不倫不類因苹、缺乏敬畏和內(nèi)涵的婚禮苟耻，不會(huì)給新人帶來(lái)好運(yùn)。
1扶檐、中國(guó)人的婚禮沒有真正意義上的西式婚禮凶杖，主持人不是神職人員，大部分人沒有西方的宗教信仰款筑，西方人結(jié)婚沒有親迎智蝠、交杯酒、敬茶這樣的環(huán)節(jié)奈梳，您做的婚禮只能算是時(shí)尚婚禮杈湾。
2、關(guān)于胸花颈嚼，不論男女毛秘，胸花一律戴在左邊，沒有“男左女右”的說(shuō)法阻课，按理說(shuō)新娘子穿婚紗是不能戴胸花的，既然錯(cuò)了這么多年了艰匙，大家已經(jīng)接受了限煞，實(shí)在改不了就算了 ，錯(cuò)誤那么多也不差這一個(gè)员凝。
3署驻、不是所有的白色都代表純潔，既然大部分女子都有婚紗情結(jié)健霹，那就隨她吧旺上。中國(guó)的地界上白色是有特殊意義的，特別是白色的紗幔糖埋、絲帶亭宣吱、線簾等，在庭院婚禮中還是不要用的好瞳别。在酒店用也是要有染色燈染色才可以用的征候。
4杭攻、西式婚禮中的問誓環(huán)節(jié)是有其宗教背景的，在中國(guó)的婚禮上是不許說(shuō)“生老病死”這種不吉利的語(yǔ)言的疤坝，這種“愿不愿娶誰(shuí)兆解、愿不愿嫁誰(shuí)”的誓言，在結(jié)婚的時(shí)候再問已經(jīng)很多余了跑揉，再者說(shuō)新人已經(jīng)領(lǐng)過結(jié)婚證锅睛、臺(tái)下的親朋好友是新人及其家庭發(fā)請(qǐng)柬請(qǐng)來(lái)觀禮的、還有的新人已經(jīng)有孩子了历谍，再問這種誓言很“不合時(shí)宜”现拒。如果不愿意，那請(qǐng)大家來(lái)干什么了扮饶？
5具练、不管是什么式婚禮，敬茶環(huán)節(jié)表達(dá)的是孝道甜无，尊老孝親是義務(wù)扛点、是責(zé)任、更是美德岂丘，是做兒女的本分陵究，盡管是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，也不需要花錢買奥帘⊥剩“甜不甜？給錢”寨蹋、“滿意不滿意松蒜？給人民幣”這樣的詞很俗、很低俗已旧，一點(diǎn)都不好笑秸苗，盡量不用。再說(shuō)新娘也不是開茶樓的运褪，即便是賣茶的惊楼，這茶也未免太貴。這樣的做法會(huì)誤導(dǎo)新人和觀眾秸讹，扭曲國(guó)人的價(jià)值觀檀咙。當(dāng)然錢是您的，您愿給我也管不著璃诀，可以換個(gè)地方給弧可，比如新人給父母敬酒的時(shí)候，如果您就想讓大家看看你對(duì)兒媳婦多么好文虏，那就隨你吧侣诺。
6殖演、婚紗再漂亮，也只能穿一次年鸳。有些地方新人的結(jié)婚過程很復(fù)雜趴久，有幾次儀式：
迎親完畢在新郎家拜堂；
到酒店舉行答謝來(lái)賓儀式（也就是婚宴）搔确；
回門宴（女方答謝來(lái)賓儀式）彼棍；
還有的要在新人工作單位所在地舉辦答謝儀式；
有些地方新娘結(jié)婚前一天膳算，要在娘家大擺宴席答謝娘家親友（暖嫁儀式）座硕；
這樣幾場(chǎng)儀式意義是完全不一樣的。建議只在酒店儀式上穿婚紗涕蜂。所有的答謝儀式可穿禮服华匾，家里拜堂最好穿中式元素服飾。
7机隙、好些流程新人只適合做一次（暫且不問它的來(lái)處）
比如：交接蜘拉、拜堂、交杯酒有鹿、問誓旭旭、結(jié)婚信物、擁吻葱跋。在家里拜過堂的持寄，在酒店最好不要再進(jìn)行求婚、交接這樣的環(huán)節(jié)啦娱俺，不合禮法稍味。新郎新娘攜手入場(chǎng)就好了。否則做出來(lái)錄像會(huì)非常別扭荠卷，前邊已經(jīng)入過洞房了仲闽，又來(lái)了一次求婚、交接僵朗，真的成演戲了。沒有這些環(huán)節(jié)屑彻，儀式依然可以做的很圓滿验庙，關(guān)鍵看你是否真正的走心。
8社牲、中式婚禮越來(lái)越受新人的青睞粪薛，但不是穿上長(zhǎng)袍就能主持中式婚禮，也不是網(wǎng)上下一套主持詞就可以做中式婚禮搏恤。中式婚禮一定要有文化支撐违寿，否則湃交，有型無(wú)神，不倫不類藤巢。
9搞莺、主持人在傳統(tǒng)禮儀中稱為“司儀”，顧名思義掂咒，是執(zhí)掌禮儀的人員才沧，他的主要任務(wù)是專業(yè)、圓滿绍刮、順利地引領(lǐng)新人完成當(dāng)天的儀式流程温圆，要懂禮儀、知婚俗孩革、口齒清楚岁歉。不需要大喊大叫、裝腔作勢(shì)膝蜈、比比劃劃地表演锅移，因?yàn)樗緝x不是演員，記住彬檀，不要搶新人的風(fēng)頭帆啃。
10、中式婚禮不是一種固定的婚禮形式窍帝，是相對(duì)于所謂西式婚禮而言的中國(guó)式婚禮的統(tǒng)稱努潘，是一個(gè)無(wú)奈的偽概念。中國(guó)人的婚禮就應(yīng)該是中式婚禮坤学，可不管是城市還是鄉(xiāng)村疯坤，大家已經(jīng)普遍接受了西式的婚禮模式。加上歷史的原因深浮，大家對(duì)婚禮文化嚴(yán)重缺失压怠，中式婚禮文化的傳承不力，體現(xiàn)在婚禮中的儀式五花八門飞苇【保婚禮的要義是通過儀式體現(xiàn)內(nèi)涵，而“三箭定乾坤”布卡、“撒五谷”雨让、“結(jié)發(fā)”、等等類似環(huán)節(jié)大行其道忿等，原因在哪里栖忠？某不得而知。
11、中式婚禮上“喜娘”的出現(xiàn)庵寞，就類似于時(shí)尚婚禮中的“督 導(dǎo)”狸相，就是協(xié)助新人完成婚禮環(huán)節(jié)的人，她更像婚禮中的“迎親太太”捐川。北方地區(qū)婚禮上沒有喜娘這個(gè)角色脓鹃，在閩南地區(qū)喜娘比較普遍∈羰埃婚慶公司為了生計(jì)設(shè)這么一個(gè)角色未嘗不可将谊，但是不合人倫地讓“喜娘”給喜東家的列祖列宗上香就太不應(yīng)該了，因?yàn)樗龥]有這種資格渐白，你不妨仔細(xì)考慮考慮這是為什么尊浓，除了安排“喜娘”干這不著調(diào)的活之外，其實(shí)她還是有許多事情可做的纯衍，也能很好地在婚禮過程中發(fā)揮她們的作用栋齿，只是你沒有真正的用心而已。
12襟诸、結(jié)婚的目的其一是“傳香火”瓦堵。象征家族繁盛、生生不息歌亲。一代代的子孫給祖先燒香菇用，感懷先祖恩德，如果斷了子孫陷揪，就沒有人給祖宗燒香了惋鸥，故有了香火傳承的意思。這是象征意義悍缠，不是在婚禮上真正地讓婆婆把點(diǎn)燃了的香傳給新娘子卦绣。
13、女兒出嫁盡管是喜事飞蚓，對(duì)父母來(lái)說(shuō)也是非常傷感的事情滤港，會(huì)有不舍與擔(dān)憂。如果新娘子在這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)出“翻身農(nóng)奴把歌唱”的感覺來(lái)趴拧，顯然是非常不妥的溅漾，我們不提倡“哭嫁”，但也不認(rèn)可新娘子的“興高采烈”著榴、“載歌載舞”甚至“穿睡衣樟凄、擼褲管”的舉動(dòng)，這樣很不雅兄渺。當(dāng)然小舅子挑戰(zhàn)姐夫的“宣言式”條幅，也不利于小夫妻的“婚姻幸福”挂谍，這種玩笑不好玩兒叔壤。
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