哪吒之魔童轉(zhuǎn)世:我命由我不由天

最先知道哪吒,是因為看了電影《哪吒鬧海》亦渗,后來《西游記》和《封神榜》中都有關于哪吒的故事,所以哪吒在心中算是個印象比較深刻的虛擬人物汁尺。

《哪吒鬧悍ň》取自于明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。在故事中痴突,哪吒天真爛漫搂蜓、不畏強權(quán),這些特征給心中哪吒的形象奠定了最初的基調(diào)辽装。

雖然后來《西游記》《封神榜》中哪吒的形象有所變化,但是心中哪吒的形象并沒有太多變化,基本上維持著《哪吒鬧汗Ю恚》里哪吒的樣子植影。

在我心中,哪吒一直是個懵懂可愛的小孩子拓巧,不循常理斯碌,嫉惡如仇,敢作敢當玲销,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威输拇。、

至今記得《哪吒鬧合托保》里策吠,哪吒“一人做事一人當,要命一條干干脆”瘩绒。

看了新版的哪吒猴抹,即《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》之后,忽然意識到一個問題锁荔,自己過去關于哪吒的印象就是哪吒本身嗎蟀给?是不是也是一種成見?

雖然阳堕,一代代我們關于哪吒的印象跋理,都是傳統(tǒng)留下的那個樣子,可是這個樣子到底是不是真實的哪吒呢恬总?

當然不是前普,縱使哪吒的樣子是傳統(tǒng)留下的、深深烙在我們心底壹堰,但我們對于哪吒的一切認識都是一種成見拭卿。

這部電影對哪吒出生骡湖、形象和故事進行了顛覆。事實上峻厚,在沒有看到這部電影之前响蕴,我對這些顛覆是非常不舒服的。心里想惠桃,哪吒怎么能變成那個樣子呢浦夷?傳統(tǒng)神話傳說里的經(jīng)典形象怎么能說變就變呢?

想想之所以有這種不舒服刽射,就是因為這部電影對于記憶中過去哪吒的樣子進行了顛覆军拟,顛覆了我們對于哪吒樣子的記憶的確定性,讓我們不安誓禁⌒赶ⅲ縱然,我們對于哪吒樣子的記憶是一種偏見摹恰,我們也會對其帶來的“冒犯”感到不安辫继。

不過,這種不安俗慈,不會持久姑宽。進入影院的大部分人,會重新接受這個不一樣的哪吒闺阱,我們過去的成見炮车,也會慢慢軟化。

世界上酣溃,沒有真理瘦穆,所有的真理都是成見,只是現(xiàn)在還沒到被打破的時候赊豌。而這部電影將會打破我們對于哪吒的成見扛或,這是這部電影最大的意義。這部電影里的哪吒是對過去的超越碘饼,幸而熙兔,這次超越是成功的。

這部電影是對過去哪吒出生艾恼、故事的打破住涉,是對傳統(tǒng)哪吒形象的打破,是對我們心中成見的打破钠绍。

不止如此秆吵,這部電影里的主人公——哪吒,也是對于自己身世的打破五慈。

這部電影里纳寂,哪吒是魔珠轉(zhuǎn)世。他一出生泻拦,我們就可以看的出毙芜,他很頑劣,一副魔童該有的樣子争拐。哪吒天生是魔珠出身腋粥,他的出場就是魔的模樣。

他出生時架曹,一眾圍觀的群眾隘冲。看過哪吒剛出生時畫面的人绑雄,可以想象其心中的恐懼展辞,以致當眾要求李靖殺掉自己的孩子。

哪吒是一個魔童万牺,這是他的宿命罗珍。而與哪吒相對的是龍王的第三個兒子敖丙,敖丙是靈珠的轉(zhuǎn)世脚粟,他的出場就帶著光環(huán)——人俊心善功夫好覆旱。

不論出場,還是后面幾個故事片段核无,都可以看出扣唱,敖丙真心天性敦厚善良。

即使不看前面所有的交代团南,單從哪吒和敖丙的出場來看噪沙,就可以一下知道誰是魔珠轉(zhuǎn)世,誰是靈珠轉(zhuǎn)世已慢。

在沒有看電影之前曲聂,對電影的內(nèi)容知道不多,只知道哪吒是魔童轉(zhuǎn)世佑惠。事實上朋腋,就像前面說的,對哪吒這一新的形象膜楷,心里是不舒服的旭咽。

哪怕是在看電影最初的部分的時候,心里還是有點擔憂赌厅,擔心劇情如何展開穷绵,疑惑導演如何將最初對于哪吒形象的塑造圓回來。

哪吒魔珠轉(zhuǎn)世特愿,天性頑劣仲墨;敖丙靈珠轉(zhuǎn)世勾缭,天性敦厚。不論從兩人的出場表現(xiàn)目养,還是從電影前半階段的劇情來看俩由,如果任憑兩人的形象繼續(xù)這么發(fā)展,劇情很難展開癌蚁。

好人幻梯,一直好著;壞人努释,一直壞著碘梢,這個劇情必定無法繼續(xù)下去,而只有發(fā)生轉(zhuǎn)折伐蒂,劇情才可以開展煞躬。

在觀影的前半階段,也一直在想著找這個關鍵點饿自。直到電影中兩個細節(jié)的出現(xiàn)汰翠,心想終于看到轉(zhuǎn)折線索。

這兩個線索分別是:一是哪吒相信了爸爸的話昭雌,相信自己父親說自己是靈珠轉(zhuǎn)世的話复唤;另一個細節(jié)就是,敖丙背負上龍族轉(zhuǎn)運的家族使命烛卧。

看到這兩個線索后佛纫,也就知道故事如何開展了。

也正是這兩個線索的出現(xiàn)总放,最初需要通過一些戲謔片段支撐的電影呈宇,轉(zhuǎn)移到另一個更有支撐力的主題上——我命由我不由天。

電影中局雄,哪吒是魔珠轉(zhuǎn)世甥啄,敖丙是靈珠轉(zhuǎn)世;哪吒需要與天生宿命抗爭炬搭,敖丙需要與后天宿命抗爭蜈漓。從他們各自獲悉到自己的宿命的一刻起,他們就要開始自己的抗爭之路宫盔。

與自己的命運做抗爭融虽,是哪吒和敖丙兩個人的共同使命。這個使命就是灼芭,敢于打破套在自己身上的枷鎖有额,由自己掌握自己的命運。

如果說我們外在會面臨很多強權(quán),有時候強權(quán)壓得讓人透不過氣巍佑,不得不向強權(quán)低頭茴迁;那么,我們每個人的宿命句狼,是一種更大的強權(quán)笋熬。

面對強權(quán)我們有時候還能抗爭,可是面對宿命腻菇,我們卻更多地選擇遵從,而這部《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》講的就是敢于打破強權(quán)的昔馋。

事實上筹吐,電影《哪吒鬧海》講的也是哪吒不畏強權(quán)的故事秘遏。面對龍王三太子丘薛,哪吒沒有忌憚他是龍王太子的身份,而是“我抽你的筋邦危,看你還害人不洋侨?”

在面臨自己父親時,哪吒也是勇敢的倦蚪,也是不會屈服的希坚,并且比其父親更有擔當?shù)木瘛?/p>

不過,在面對父親的強權(quán)是陵且,哪吒選擇了逃避裁僧。他提起利劍架在自己脖子上,然后七歲的哪吒承擔了一切慕购,“爹爹聊疲,你的骨肉我還你,不連累你”沪悲。

對于一個只有七歲的孩子获洲,他說出這句話時,看得讓人心疼殿如,也讓人熱血贡珊。

我想,很多人在面臨那個情景時握截,都會愿意就此了之飞崖。來自身邊最親的人的壓力,看到最親的人站到了自己的對立面谨胞,心里一定是窒息的固歪,也是無望的和沒有留戀的。

想比于哪吒的父親,哪吒有承擔多了牢裳。面對外部的強權(quán)逢防,面對外部的壓力,李靖將這些壓力全部傳遞給只有七歲的哪吒蒲讯,一點沒有自己要承擔的意思忘朝。

最后,哪吒的死亡判帮,就是宣誓對抗強權(quán)的失敗局嘁。縱然晦墙,哪吒成功給了龍王以教訓悦昵,但是整個過程之中,卻僅有一己之力晌畅,最終也沒有喚醒更多人對強權(quán)的抗爭但指。

哪吒沒有成功對抗自己父親的對自己施加的強權(quán),選擇了自殺抗楔;李靖沒有成功對抗外在對自己施加的強權(quán)棋凳,而是將這些壓力全部轉(zhuǎn)移給哪吒,結(jié)果逼死了自己的孩子连躏。

《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》剩岳,也講述了對坑強權(quán)的故事。不過這部電影中講的是另一種強權(quán)反粥,即命運安排的強權(quán)卢肃。

哪吒的出世,本就是一種魔的樣子才顿。后來莫湘,哪吒遭到了幾乎所有人的排擠,這更一步激發(fā)了他的天生的魔性郑气。

哪吒要與自己魔珠轉(zhuǎn)世這一命運抗爭幅垮,在這一條路上,他的盟友太少太少尾组,幾乎沒有同行者忙芒。

而能夠稱得上同行者的,只有他的父母讳侨、師傅呵萨,以及后來的那個小妹妹和敖丙,而其他所有的人跨跨,幾乎都是他對抗自己命運的對立面潮峦。

看著那些普羅大眾的態(tài)度囱皿,試想即使不是魔珠轉(zhuǎn)世,即使是一個普通的孩子忱嘹,在這樣的環(huán)境下嘱腥,不走上魔路都難,況且哪吒天生就帶魔性拘悦。

可以說齿兔,哪吒對坑自己天生命運的道路并不平坦,并且在幾個瞬間础米,差點前功盡棄分苇。

如小哪吒跑出來,偶遇小妹妹要跟他踢毽子椭盏,可是哪吒剛要去玩组砚,卻被眾人排擠;生日前夕掏颊,申公豹將自己的身世和命運全盤托出……

對坑強權(quán)的并不只有哪吒,事實上敖丙也需要對坑強權(quán)艾帐。同樣乌叶,這個強權(quán)也是自己的命運。

如果說哪吒對坑的是自己天生的命運——魔珠轉(zhuǎn)世柒爸,祛除自己身上的魔氣准浴;那么可以說敖丙對坑的是自己后天的命運——附加于身上復興龍族的家族使命。

敖丙是靈珠轉(zhuǎn)世捎稚,天性是善良乐横,如果敖丙出生在李靖家,可以想象敖丙會成就怎樣的人生今野。

可是葡公,靈珠卻轉(zhuǎn)世在龍族,而龍族這個族群充滿怨念条霜,一直想要復興龍族催什。所以敖丙的出生,是龍族的希望宰睡。

縱使敖丙是靈珠轉(zhuǎn)世蒲凶,可以想象,一個出生在這種環(huán)境下的人拆内,怎么能不會受到環(huán)境的影響旋圆。

敖丙從小就被灌輸復興龍族的重任,后來在海邊遇見哪吒麸恍,并覺得哪吒不是個魔灵巧,可是他的環(huán)境、他的使命,不容許他有自己的想法孩等,他要放棄自己的思考和看法艾君。

敖丙復興龍族的重任,與其說是自己的家族責任肄方,不如說是敖丙的宿命冰垄。敖丙要想獲得自己的人生,就必須對坑這個命運权她,這樣才能找到自己虹茶。

兩個人,不同的身世隅要,不同的成長環(huán)境蝴罪,道路卻殊途同歸——對抗命運,找到自己步清。

在這條對抗的路上要门,兩個人都有反復。哪吒在看到周圍環(huán)境如何看待自己廓啊、對待自己的樣子后欢搜,有自暴自棄;哪吒在知道自己身世和命運之后谴轮,離家出走……

敖丙在周圍環(huán)境的一次次馴化下炒瘟,逐漸放棄自我的思考;后來第步,在復興龍族命運疮装、承擔家族使命的壓力下,決心淹掉整個陳塘關……

不過粘都,雖然命運的壓力巨大無比廓推,兩人都沒有選擇聽從命運的擺布,而是選擇了抗爭驯杜。

離家出走的哪吒踏著風火輪歸來受啥,解救了整個陳塘關;放棄復興龍族的家族使命的敖丙沖向了正在天雷中的哪吒鸽心,并與哪吒一起對抗天雷滚局。

這個時候,不論結(jié)果如何顽频,兩人都實現(xiàn)了對于自己命運的抗爭藤肢。哪吒順利實現(xiàn)了對于自己天生命運的超越,敖丙順利實現(xiàn)了對于自己后天命運的超越糯景。

先天很重要嘁圈,直接決定了一個人的天性省骂;后天也很重要,間接決定了一個人的起步最住,但是更為重要還是自我的選擇钞澳。

自己是自己的主人,自己也是自己是什么樣的人的決定者涨缚。由此來看轧粟,某種程度上,善惡也是自我選擇的結(jié)果脓魏。

有人是壞人兰吟,有人是好人,天生沒有好壞之分茂翔,而有的時候可以分出好人混蔼,有的時候可以分出壞人,就是因為選擇的不同珊燎。

這種選擇至關重要惭嚣。雖然看起來做好人、做壞人悔政,很容易料按,只要自我進行選擇就行∽矿铮可是事實并非如此,當進行選擇的時候垄潮,總是會附帶太多東西烹卒。

這些東西代指各種利益,比如物質(zhì)上的弯洗,精神上的旅急,具體包括金錢、權(quán)力牡整、名聲等藐吮。

假設每個人都想做好人,結(jié)果也不一定是每個人都選擇做好人逃贝,因為選擇起來非常難谣辞,有太多利益影響人們的選擇。

這些看似利益的東西沐扳,實際上也是一種枷鎖泥从,一種廣義上的枷鎖。一個人要做出自主的選擇沪摄,就要祛除這些枷鎖躯嫉,真正找到自己纱烘。

十一

自由的失去有很多種方式,一種是被限制身體的自由祈餐,比如哪吒被限制于房子中擂啥,再比如坐牢的人,這些都限制了身體的自由帆阳。

還有一種是限制思想的自由哺壶,比如言論不自由,比如洗腦舱痘,比如納粹時期和封建時期的思想鉗制变骡。

上述兩種限制一種是容易覺察的,如身體自由限制芭逝;另外一種是一種不易覺察的塌碌,如思想自由限制。

當然旬盯,還有一種更為隱蔽的限制自由台妆,比如電影中的敖丙,看似敖丙擁有自由胖翰,可是他的思想和行動卻被他的父親和師傅束縛了接剩,并且是一種無聲無息的束縛,被束縛在他要承擔復興龍族的使命中萨咳,這是一種隱蔽的控制懊缺,讓人失去了自己。

此外培他,現(xiàn)實生活中鹃两,也有很多束縛,比如金錢舀凛、權(quán)力俊扳、輿論、名聲猛遍、“責任”馋记、情面等給予一個人的束縛。

當然懊烤,有人把追求金錢梯醒、權(quán)力、名聲當作一種欲望奸晴,但是不管使用什么樣的叫法冤馏,這些東西本身就是一種束縛。

因為這些束縛的存在寄啼,我們所有的思考都逃不出這些東西繞成的圓圈逮光,很多所謂的思考和行動都是在里面繞圈圈代箭,根本不是基于“我是誰”“我是我”這種主體性的思考,這些東西是對每個人主體性思考的一種鉗制涕刚。

正是因為這些束縛的存在嗡综,不同人會做出完全不同的選擇,結(jié)果導致杜漠,我們成為善惡之人极景。

十二

盧梭說:“我們生而自由,而又無時無刻不在枷鎖之中驾茴∨握粒”

這些枷鎖有很多,但總體來說锈至,無非兩種晨缴,一種是先天的出生,一種是后天的環(huán)境峡捡。

先天的出生击碗,決定了我們出生時是健全,是殘疾们拙;是男人稍途,是女人;是貧窮砚婆,是富孕蹬模……

后天的環(huán)境,決定我們成長時是開心的装盯,是壓抑的殊者;是健康的,是病態(tài)的验夯;是有愛的,是冰冷的摔刁;是充滿欲望的挥转,是平靜淡泊的……

這種先天和后天的條件,會對每個人產(chǎn)生非常深遠的影響共屈,有時候還直接決定了一個人的一生,甚至是決定了大部分人的一生借宵。

如果我們的先天的出生和后天的環(huán)境都是非常好的壤玫,那么我們是充滿運氣的欲间,可以很順利地度過這一生。

可是班缎,有幾人敢說自己的先天和后天的條件是最優(yōu)的呢达址?如果先天和后天的條件不好沉唠,我們是否就認命呢右冻?如果放在電影中纱扭,就是哪吒和敖丙分別接受自己的命運儡遮。

不得不說,認命是最輕松的肃叶,也是最具誘惑的十嘿,并且是最好的托詞。無論我們怎么說蹦魔,我們都可以說咳燕,你不知道我先天的出生什么樣……你不知道我后天的環(huán)境如何……

這些都是最好的托詞招盲,能夠擋住一切質(zhì)問曹货,還有自己的反思。

十三

可是娜遵,當我們這么說的時候设拟,我們把我們自己擺在什么位置纳胧?我們自己的主體性在哪里呢跑慕?

我們看到了先天的出生摧找,也看到了后天的環(huán)境,卻唯獨把我們自己的主體性忘了蹬耘。

先天的出生是一種先天的條件,也是一種先天的枷鎖综苔;后天的環(huán)境是一種后天的條件,也是一種后天的枷鎖如筛。我們的欲念是我們先天的出生和后天的環(huán)境的反映,而我們自己是解開這些枷鎖的唯一工具杨刨。

就像電影中的哪吒和敖丙晤柄,在我們不得不接受先天的命運和后天的命運對我們產(chǎn)生的巨大影響的同時,要敢于找到我們自己的主體性和自己的意識妖胀,敢于做我們自己。

“人心中的成見是一座大山做粤,但我命由我不由天怕品。是魔是仙肉康,我是誰吼和,只有我自己說了算涨薪!”

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