2019年7月6日虑瀑，“良渚古城遺址”被正式列入世界遺產(chǎn)名錄湿滓，這意味著中華五千年文明史，終于得到了國際承認舌狗。我們知道叽奥，在中國璀璨的歷史文化星空之中，有許多閃亮的明星痛侍。其中最熠熠生輝的那一顆朝氓，也許就是春秋戰(zhàn)國時期的“諸子百家”。
我們已經(jīng)知道主届，儒家思想是中國歷史上影響最大的思想流派赵哲，儒家的開山鼻祖是孔子，而《四書五經(jīng)》是儒家經(jīng)典的匯集君丁。其中枫夺，簡短的《大學》篇尤為引人注目。 那么绘闷，為什么儒家這么推崇《大學》筷屡？
第15講. 為什么儒家這么推崇《大學》？
《大學》原本是《禮記》中的一篇簸喂，在南宋以前從未單獨刊印過毙死。相傳，《大學》的中心內(nèi)容-- “經(jīng)”是孔子說的話喻鳄，由孔子的學生曾參記錄下來扼倘；而對“經(jīng)”的解釋分析的文字--“傳”是曾參撰寫的，由曾參的學生記錄下來除呵。
在唐代再菊，大文豪韓愈等人出于抵制佛教等“異端邪說”、維護本土傳統(tǒng)思想的目的颜曾，大力推崇《大學》與《中庸》纠拔。到了北宋時期，通過教育家程顥（hào音浩）以及程頤（yí音宜）的竭力鼓吹和宣揚泛豪，儒學迎來了復興的機會稠诲。與韓愈等人相比，二程更加重視《大學》诡曙，甚至說：“《大學》臀叙，孔氏之遺書而初學入德之門也”。意思是說价卤，《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書劝萤，是儒學的入門必讀書目∩麒担可見床嫌，此時《大學》的地位已經(jīng)較之以前大大提高了跨释。
接著，南宋理學大師朱熹繼承二程的思想和主張厌处，干脆把《大學》和《中庸》兩篇從《禮記》中抽出來煤傍，與《論語》、《孟子》并列組合在一起嘱蛋，成為“四書”蚯姆。 至此，《大學》就完成了從《禮記》中的一個篇章到儒家重要經(jīng)典的演變洒敏。按照朱熹的理解龄恋，《大學》被列為“四書”之首。后來凶伙，朱熹本人幾乎耗盡畢生的心血撰著《四書章句集注》郭毕，對“四書”做詳盡的分析和解釋。據(jù)史料記載函荣，甚至在去世前幾日显押，朱熹還在修改。當時傻挂，《四書章句集注》是《大學》等“四書”的正統(tǒng)注釋和學習指引乘碑，也是學子們參加科舉考試的必備書目。
在古代金拒，與現(xiàn)代學校教育類似兽肤，兒童的啟蒙教育一般也是從識字開始的，比如绪抛，學習一些基本的道理资铡、禮儀和知識，包括了解灑掃幢码、應對笤休、進退的禮貌，識字和學習文章斷句等等症副，這些學習內(nèi)容也是為了給下一步的學習打下一定的基礎(chǔ)店雅。下一步，部分天資較好的學生才有機會繼續(xù)接受教育瓦糕，這時底洗，《大學》就是必須學習的重要課程了腋么。
《大學》是儒家的入門讀物咕娄，是開啟儒家之門的鑰匙，是登上儒家殿堂的階梯珊擂。學生們希望通過對《大學》的學習和領(lǐng)會圣勒，把自己塑造成為品德高尚的人费变，因為只有品德高尚的人將來才有可能承擔治理國家的重擔。那么如何才能夠成為品德高尚的人呢圣贸？按照《大學》中的說法挚歧，就需要“明明德、親民吁峻、止于至善”滑负，就是說，要發(fā)揚自身所具有的優(yōu)良品質(zhì)用含；然后再去親近矮慕、感染、影響其他的人啄骇，使人人都能改掉自身的弱點而自我更新痴鳄；同時，還要精益求精缸夹，做到盡善盡美并且保持不變痪寻。
實際上，學生們提高自身道德修養(yǎng)的的主要目是為了將來成為治國安邦的人才虽惭。因此在學習的過程中橡类，首先要樹立一個明確的目標。目標樹立之后才能安定芽唇，安定之后就能心靜猫态，心靜之后方能思考問題，思考后才能有所收獲披摄。
具體的學習過程是“格物亲雪、致知、意誠疚膊、正心义辕、修身、齊家寓盗、治國灌砖、平天下”。 意思是說傀蚌，只有對事情深入研究基显，才能真正明白事物當中的道理；只有真正明白其中的道理善炫，內(nèi)心才會真誠無雜念撩幽；只有內(nèi)心真誠無雜念，才能夠好好地修養(yǎng)德行；只有好好地修養(yǎng)德行窜醉，才能夠使得家庭和睦宪萄；只有家庭和睦，才能夠走向社會去治理好國家榨惰；只有治理好國家拜英，才能夠天下太平。
可見琅催，通過自我完善居凶，培養(yǎng)優(yōu)秀品德是做人的關(guān)鍵。只有先做個好人藤抡，將來才能做大事排监；只有內(nèi)心圣潔，才能夠外在強大杰捂。這就是儒家所追求的“內(nèi)圣外王”的理想境界舆床。待續(xù)……
謝謝大家關(guān)注俚言的原創(chuàng)文章，《諸子百家》共計100講嫁佳。
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