把自我割裂成好的和和壞的兩部分而不能整合起來恃逻，作為一種防御過程均践，是西格蒙德.弗洛伊德到了他生命的末期才認(rèn)識(shí)的。
顯然坛吁，這是一種不成熟的防御劳殖。兒童不是把自己和別人看作完全好的，就是看著完全壞的拨脉，而不論哪一種極端的看法都不持久哆姻，以致常常在兩極之間變來變?nèi)ァ?br>
由于孩子情感易因偶然性的事件而大變，對自己或?qū)e人的評價(jià)從一級(jí)轉(zhuǎn)變到另一極常常是不可預(yù)測的玫膀。
有時(shí)矛缨，孩子們也感到左右為難，不知如何是好，這是由于他們正在體驗(yàn)兩價(jià)性情感和意向箕昭，這是孩子們需要指導(dǎo)和幫助的重要時(shí)刻灵妨。成年人前后一貫的態(tài)度和父母親態(tài)度的一致，有助于孩子渡過難關(guān)落竹，泌霍。要不然孤立這一防御機(jī)制就會(huì)發(fā)展起來。
弗洛伊德將孤立視為“阻抑”之“顯著對立面”述召，這意思是說朱转，“阻抑”是把觀念逐出意識(shí)，而把情感保留在可覺察到和體驗(yàn)到的范圍內(nèi)积暖，“孤立”是把情感舉逐出意識(shí)的領(lǐng)域藤为，觀念卻保留在意識(shí)之中。有人視孤立為把情感和觀念內(nèi)容分離開夺刑，使前者隱去缅疟。
在強(qiáng)迫癥中，孤立的表現(xiàn)突出而持久性誉，確實(shí)典型而特殊窿吩。病人的意識(shí)成為各種觀念角逐的舞臺(tái)，任何一個(gè)判斷正著說和反著說對于病人都同樣站得住腳错览。如果a和b兩個(gè)不同的觀念對于病人來說不涉及任何情感，毫無利害關(guān)系或價(jià)值等于0煌往，那么a等于b和a不等于b倾哺，這兩個(gè)互相矛盾的判斷對于病人便都言之成理了。病人沒完沒了的糾纏于形式邏輯之紛爭與困擾之中刽脖，也就勢所必然羞海。其根源，我以為在于手段與目的二者不能互相轉(zhuǎn)化曲管。
