一個(gè)人如何對(duì)待時(shí)間赐劣，決定了他可以成為什么樣的人。
本文是結(jié)合知乎大神采銅大大的新書(shū)《精進(jìn)哩都，如何成為一個(gè)很厲害的人》與作者這些年來(lái)對(duì)于時(shí)間的想法與實(shí)踐而寫(xiě)成魁兼。從時(shí)間管理的核心理念分析等方面講述了應(yīng)如何對(duì)待時(shí)間，如何正確的使用自己的時(shí)間漠嵌，怎么平衡生活與工作咐汞，為什么我們總覺(jué)得時(shí)間不夠用等。
以下是本文目錄
目錄：
一.對(duì)待時(shí)間的態(tài)度
鄭重
平衡時(shí)間觀
更好地對(duì)待時(shí)間的建議
二． 如何解決近期未來(lái)和遠(yuǎn)期未來(lái)的沖突
五年計(jì)劃
解決生活中兩種未來(lái)的沖突
正確的解決方式
三．把時(shí)間花在值得做的地方
評(píng)估事情的角度
長(zhǎng)半衰期事件指南
辨別生活中的“信息噪音”
多讀經(jīng)典的原因
四儒鹿、為什么我們總覺(jué)得時(shí)間不夠用
時(shí)間管理的弊端
時(shí)間不夠用的原因
解決辦法
我們每個(gè)人都以不同的態(tài)度對(duì)待時(shí)間化撕，有些人是茫然的，他們有大把的空閑時(shí)間约炎，卻不知道干什么植阴，整日荒廢度日；有些人以焦灼的態(tài)度面對(duì)時(shí)間圾浅，永遠(yuǎn)有做不完的事掠手，自己的生活沒(méi)有一點(diǎn)空隙；有些人以無(wú)助的態(tài)度面對(duì)時(shí)間狸捕，他們知道自己有很多事情需要去完成喷鸽，卻在行動(dòng)上停滯不前、灸拍、做祝、、株搔、
一．那么剖淀，我們應(yīng)該以一個(gè)怎樣的態(tài)度對(duì)待時(shí)間纯蛾？
鄭重
時(shí)間管理的前提就是你對(duì)待時(shí)間的態(tài)度纤房，以鄭重的態(tài)度對(duì)待時(shí)間，你才會(huì)意識(shí)到時(shí)間的重要翻诉。
那么炮姨，什么又是鄭重？
先要給大家介紹人具有的五種時(shí)間視角
積極過(guò)去視角——這樣的人以積極的心態(tài)回看過(guò)去碰煌，他們珍惜過(guò)去舒岸，懷念過(guò)去美好的時(shí)光，以感恩的心態(tài)對(duì)待過(guò)去發(fā)生的事芦圾，但是這樣的人容易忽視當(dāng)下的快樂(lè)蛾派。
消極過(guò)去視角——這樣的人以悲觀消極的心態(tài)回看過(guò)去，這樣的人容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。
享樂(lè)主義視角——這樣的人更容易感受當(dāng)下的快樂(lè)洪乍，對(duì)未來(lái)和過(guò)去考慮較少眯杏。
宿命論視角——這樣的人，認(rèn)為生活中發(fā)生的一切都是上天安排好的壳澳，自己無(wú)能為力岂贩，只能順從和忍受外界的安排。
未來(lái)視角——這樣的人具有前瞻性巷波，關(guān)注未來(lái)有待完成的計(jì)劃和目標(biāo)萎津，但是對(duì)現(xiàn)在生活中的快樂(lè)與幸福關(guān)注較少，所以幸福感并不強(qiáng)抹镊。
平衡時(shí)間觀
真正正確的锉屈，適合人全面發(fā)展的時(shí)間視角是什么，就是平衡時(shí)間觀髓考。
這種時(shí)間觀部念，是來(lái)自于積極過(guò)去視角，享樂(lè)主義視角與未來(lái)視角三種時(shí)間視角的混合氨菇，在不同的情境下儡炼，采取不同的時(shí)間視角。例如：在我們工作查蓉，學(xué)習(xí)時(shí)乌询，以未來(lái)視角，去關(guān)注那些我們需要去完成的計(jì)劃和目標(biāo)豌研，無(wú)疑是最正確做法妹田。而在日常的生活，在那些本該屬于你的那些閑暇時(shí)光中鹃共，以享樂(lè)主義視角鬼佣，去享受當(dāng)下的快樂(lè)，這才能讓我們體會(huì)到生活的樂(lè)趣霜浴。而在與親人晶衷，朋友相聚時(shí)，如果我們用積極過(guò)去視角阴孟，去回憶過(guò)去中那段美好的時(shí)光晌纫，則會(huì)為這份相聚增添更多的溫情。
林德沃提出：“具有平衡時(shí)間感的人內(nèi)心具有‘延伸的當(dāng)下感’永丝∏率”這樣的人，既可以從當(dāng)下來(lái)審視過(guò)去慕嚷，也可以視未來(lái)存在于當(dāng)下哥牍，具有囊括過(guò)去和未來(lái)的包容性毕泌。鄭重是這樣一種態(tài)度——不敷衍，不遲疑嗅辣，不搖擺懈词，認(rèn)真聚焦于當(dāng)下的事情，自覺(jué)而專(zhuān)注的投入辩诞。
所以坎弯，平衡時(shí)間觀是真正需要掌握的時(shí)間觀，也與上面提出的鄭重的對(duì)待時(shí)間的態(tài)度不謀而合译暂。
1.生活在當(dāng)下——不瞻前顧后抠忘，不左顧右盼，不患得患失
2.嚴(yán)肅地對(duì)待時(shí)間——審慎外永，鄭重地思考時(shí)間對(duì)我們的價(jià)值并利用它
3.留意自己擁有的空間并享受它——找到自己的獨(dú)享時(shí)刻崎脉，不要疲于奔命。
4.反思和自己和其他人的時(shí)間視角——認(rèn)識(shí)到自己和他人的時(shí)間視角伯顶，換位思考囚灼。
5.從現(xiàn)在出發(fā)鏈接過(guò)去——過(guò)去并沒(méi)有遠(yuǎn)去，它對(duì)現(xiàn)在仍然有意義
6.并不完全沉浸于過(guò)去——比過(guò)去更重要的是現(xiàn)在
7.制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃——未來(lái)視角讓我們的行動(dòng)更加有序
8.平衡計(jì)劃和非計(jì)劃時(shí)間—在未來(lái)視角和現(xiàn)在視角之間找到平衡
9.視未來(lái)存在于當(dāng)下——未來(lái)并非遙不可及祭衩，它就出現(xiàn)在即將到來(lái)的每一份每一秒
10.對(duì)未來(lái)保持積極的態(tài)度——以積極的心態(tài)面對(duì)未來(lái)灶体，可以讓我們更有行動(dòng)力
二．如何解決近期未來(lái)和遠(yuǎn)期未來(lái)的沖突
我們每個(gè)人的未來(lái)都是由兩種未來(lái)組成的，遠(yuǎn)期未來(lái)和近期未來(lái)掐暮。而兩種未來(lái)又有很明顯的思維差異蝎抽。
遠(yuǎn)期未來(lái)——以抽象，概括的方式思考目標(biāo)路克，但具體的可實(shí)施的部分較少樟结。想的更多的是要去做什么，而不是怎么做精算。
近期未來(lái)——情景更加具體瓢宦，實(shí)施步驟清晰，想的更多的是怎么做灰羽，而不是要不要做驮履，為什么做。但是從遠(yuǎn)期未來(lái)的角度看谦趣，一些近期未來(lái)的目標(biāo)可能不是最重要的疲吸。
這兩種視角都有一定的利弊座每，當(dāng)你在做遠(yuǎn)景規(guī)劃時(shí)前鹅，你會(huì)更加關(guān)注目標(biāo)的意義和價(jià)值，但是會(huì)更少的考慮目標(biāo)的可行性和實(shí)施的步驟峭梳。當(dāng)你做近景規(guī)劃的時(shí)候舰绘，你的目標(biāo)可行性強(qiáng)而且操作步驟齊全蹂喻。但是我們往往會(huì)傾向于那些更有把我，更加熟悉的事情捂寿，而回避那些更有挑戰(zhàn)的事情口四。
那么如何解決這兩者間的沖突呢？
“想想五年后你會(huì)干什么秦陋，過(guò)著什么樣的生活蔓彩。”
兩年驳概，三年太短赤嚼，八年，十年變數(shù)又太大顺又，你很難看清楚更卒。而五年，則是一個(gè)很好的時(shí)間段稚照，他可以讓你以實(shí)施的角度去考慮未來(lái)蹂空，又由于時(shí)間太長(zhǎng)，你會(huì)更考慮一件事情的長(zhǎng)期價(jià)值果录，而不是容易程度上枕。同時(shí)，你會(huì)更加切實(shí)的考慮可行性與具體操作步驟弱恒。
從個(gè)人的角度來(lái)講姿骏，我們很少有人真的仔細(xì)思考過(guò)，我們的未來(lái)可實(shí)施性與個(gè)人意愿斤彼，不妨從現(xiàn)在開(kāi)始分瘦，去做你自己的主人，尊重你靈魂的自由琉苇，發(fā)覺(jué)你自己想要的東西嘲玫。這個(gè)世界上多的是短平快，付出馬上就有回報(bào)的立竿見(jiàn)影的事并扇，也多的是需要長(zhǎng)期投入去团，靠矢志不渝的堅(jiān)持才有達(dá)成的事，只不過(guò)穷蛹，對(duì)于前一種人們常常趨之若鶩土陪，對(duì)后一種人們卻唯恐避之不及。正因?yàn)槿绱穗妊庞凶龊笠环N事情的必要鬼雀。
現(xiàn)代社會(huì)，拖延癥已經(jīng)成為了一種雖不致命蛙吏，但卻傳染廣泛源哩，難以根治的病癥鞋吉。有多少人被拖延癥所折磨，乃至對(duì)自己的生活產(chǎn)生了非常重大的影響励烦。
但從別的角度考慮谓着，拖延癥一些時(shí)候可能就是由于兩種未來(lái)的沖突所引發(fā)的。一些時(shí)候坛掠，我們給自己定下了一些意義重大赊锚，但卻有些抽象的遠(yuǎn)期目標(biāo)，每當(dāng)我們想要去實(shí)施的時(shí)候屉栓，近期未來(lái)可能就會(huì)遇到一些實(shí)際的阻礙改抡，這時(shí)，我們可能就會(huì)偏向于用一些便利的替代性活動(dòng)去逃避我們將要去實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)期目標(biāo)系瓢。例如阿纤，沒(méi)完沒(méi)了的刷微博，看動(dòng)態(tài)等等活動(dòng)去逃避那些重要的事夷陋。而每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)浪費(fèi)了這么多時(shí)間欠拾，但卻什么都沒(méi)有完成，我們就會(huì)用一種錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)方式——不斷地去強(qiáng)化遠(yuǎn)期目標(biāo)對(duì)于自己的意義骗绕，想要自己在壓力之下可以更有動(dòng)力藐窄。但斯坦福大學(xué)關(guān)于自控力willpower的課程提到：壓力越大，自控力越薄弱酬土，你便越難以控制自己荆忍。這就導(dǎo)致我們?cè)谕涎拥恼訚芍性较菰缴睿y以自拔撤缴。
正確的解決方式刹枉，則在于我們正確的去思考遠(yuǎn)期未來(lái)和近期未來(lái)。對(duì)于遠(yuǎn)期未來(lái)屈呕，我們應(yīng)該減少對(duì)于價(jià)值和意義的強(qiáng)調(diào)微宝，不去頻繁的擔(dān)心如果目標(biāo)沒(méi)有完成應(yīng)該怎么辦。而將思維轉(zhuǎn)換為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑虎眨，把注意力放在那些可立即實(shí)現(xiàn)的行動(dòng)上面蟋软。
對(duì)于近期未來(lái)，我們應(yīng)該提高逃避的成本嗽桩，使簡(jiǎn)單且慣常的替代性行為變得麻煩岳守。例如：你愿意玩手機(jī)去逃避，那么你可以實(shí)現(xiàn)把手機(jī)鎖起來(lái)碌冶，或者不帶手機(jī)湿痢。諸如此類(lèi)只要可以增加你替代成本的行為，都可以采用种樱。
三．把時(shí)間花在值得做的地方
我們總是將時(shí)間花在一些并不值得的事情上面蒙袍，而不去做那些真正對(duì)我們的未來(lái)和人生有價(jià)值的事情。當(dāng)代人最經(jīng)常陷入兩個(gè)“無(wú)能”嫩挤。
選擇無(wú)能——我們很難判斷事情的重要性害幅，以選擇應(yīng)該優(yōu)先去做哪一件事。
執(zhí)行無(wú)能——我們明知道什么事情重要岂昭，但是我們會(huì)拖著這件事不會(huì)去完成以现。
想要去改變這兩個(gè)無(wú)能，我們首先要去正確的評(píng)判事件的重要程度约啊。
評(píng)估事情的角度
收益值——一件事在當(dāng)下給我?guī)?lái)的收益大小邑遏。
收益半衰期——這項(xiàng)收益隨著時(shí)間而衰減的程度，半衰期長(zhǎng)的時(shí)間恰矩，其影響會(huì)持續(xù)很久记盒。
根據(jù)上述兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，所有的事情可分為以下四類(lèi)外傅。
高收益值纪吮，長(zhǎng)半衰期事件——找到真愛(ài)，學(xué)會(huì)一種有效的思維方式萎胰。
高收益值碾盟，短半衰期事件——玩一下午手機(jī)游戲。
低收益值技竟，長(zhǎng)半衰期事件——練一小時(shí)書(shū)法冰肴，背單詞。
低收益值榔组，短半衰期事件——漫無(wú)目的的地刷微博熙尉，挑起一次網(wǎng)絡(luò)掐架。
那我們又應(yīng)該如何去選擇我們?nèi)粘Ｉ钪写瓿叮嬲枰プ龅氖虑槟兀?/p>
采銅法則——盡量少做“短半衰期”的事骡尽。
這個(gè)法則的關(guān)鍵在于，不要去在乎這個(gè)事情當(dāng)前的收益值大小擅编，只要收益值可以疊加攀细，就可以做。只要對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展有益處的事爱态，就可以去做谭贪。
長(zhǎng)半衰期事件指南
建立和維持相互信任的關(guān)系
保持和促進(jìn)健康
獲得高峰體驗(yàn)
尋找和獲得稀缺性資源
反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷
訓(xùn)練實(shí)踐技能
積累可信的知識(shí)
提升審美品味
構(gòu)建新的思維模式
當(dāng)今社會(huì)，充斥著碎片化锦担，無(wú)價(jià)值的信息俭识，而這些信息實(shí)際上構(gòu)成了一種信息噪音，無(wú)論是對(duì)我們的生活洞渔，工作套媚，還是思想的深度的提升缚态。都是百害而無(wú)一利，那么堤瘤，我們又如何能從龐雜泛濫的信息中分辨出哪些是有價(jià)值的信息玫芦，哪些又是信息噪音呢？
方法：評(píng)估信息價(jià)值的時(shí)間長(zhǎng)度本辐。即判斷你所接觸到的信息的價(jià)值所能保持的時(shí)間長(zhǎng)度桥帆，由追求“即時(shí)興奮”轉(zhuǎn)換為追求“長(zhǎng)久受益”。你主動(dòng)過(guò)濾的信息越多慎皱，也就意味著老虫，你越有富于的時(shí)間、精力甚至腦力來(lái)尋找和領(lǐng)會(huì)那些真正有價(jià)值的信息茫多。并且可以借此引出下一部分——讀經(jīng)典的意義
多讀經(jīng)典的原因
經(jīng)典作品祈匙，可能是包含了某種接近“事物本質(zhì)”的東西，根源性的東西天揖。一部經(jīng)典作品是每一重讀都好像初讀那樣會(huì)帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)菊卷。一部經(jīng)典作品是一本不會(huì)耗盡它要向讀者說(shuō)的一切東西的書(shū)。經(jīng)典作品中包含前人的智慧宝剖，可以帶給我們不曾經(jīng)歷的過(guò)感悟洁闰，不曾想到過(guò)的思想。一部經(jīng)典作品万细，就像是一道光源扑眉，會(huì)照亮你心中，不曾被照亮的部分赖钞。
當(dāng)我們對(duì)泛濫的資訊保持警惕腰素，把更多的目光投向那些被時(shí)間之尺篩選過(guò)的經(jīng)典作品上，可以避免無(wú)謂的躁動(dòng)雪营。讀經(jīng)典作品弓千，就像把那些優(yōu)秀的歷史人物加為了微信好友，捧讀他們的作品献起，就如同刷朋友圈洋访，這時(shí)也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)朋友圈或許比現(xiàn)實(shí)中的更加引人入勝谴餐。
當(dāng)我們用“時(shí)間之尺”丈量歷史中的自己姻政，與那些杰出人物相遇，交談岂嗓，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)汁展，與同時(shí)代作比較并沒(méi)有那么重要，更沒(méi)有必要在這種比較重自我懷疑，自怨自艾食绿。人生那么短侈咕，路又那么長(zhǎng)，走好你自己的路就夠了器紧。
我們生活在一個(gè)節(jié)奏非常快的社會(huì)品洛。無(wú)數(shù)的因素推動(dòng)著我們以越來(lái)越快的速度追趕上時(shí)間树姨，由此營(yíng)運(yùn)而生的則是現(xiàn)在非衬ν埃火熱的“時(shí)間管理”讓我們以各種各樣的方法去計(jì)劃桥状，劃分任務(wù)，提高自身的速度硝清，以去追上社會(huì)的節(jié)奏辅斟。
我們之所以會(huì)感到時(shí)間不夠用，是因?yàn)槲覀儾恢馈吧盥茫恢离S著社會(huì)節(jié)奏而前進(jìn)士飒，找不到生活的重心，只能用更多的事情填充自己蔗崎，不斷的事情逐漸累積酵幕，自然會(huì)覺(jué)得時(shí)間不夠用。
時(shí)間管理的弊端
我們本就是因?yàn)榭於纯嗷嚎粒瑫r(shí)間管理卻教我們?nèi)绾巫兊酶旆既觥r(shí)間管理本身教會(huì)的我們只是技術(shù)，只能解決我們生活中技術(shù)層面的問(wèn)題未桥。但我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)笔刹，即使應(yīng)用了時(shí)間管理中的辦法，我們還是會(huì)覺(jué)得時(shí)間緊張冬耿，還是會(huì)因?yàn)楣ぷ魃系臅r(shí)間沖突而感到焦慮舌菜，還是不鞥安心的享受自己生活中的閑暇時(shí)光，而這一切的原因亦镶，只是因?yàn)闀r(shí)間管理只能解決表面上對(duì)于時(shí)間的利用率問(wèn)題日月，而更深層次上的問(wèn)題，例如：我們?yōu)槭裁匆脮r(shí)間干這些事情的問(wèn)題缤骨？則并沒(méi)有得到解決山孔。
原因可以簡(jiǎn)單的用兩個(gè)定律來(lái)解釋
歷史學(xué)家帕金森提出的帕金森第一定律：工作會(huì)自動(dòng)膨脹，直至占滿(mǎn)所有可用的時(shí)間荷憋。
侯世達(dá)定律：實(shí)際做事花費(fèi)的時(shí)間總是比預(yù)期的更長(zhǎng)台颠，即使是你預(yù)期考慮了侯世達(dá)定律。
人們無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)的意外事件總會(huì)頻頻發(fā)生，總會(huì)出現(xiàn)一些我們預(yù)期之中根本考慮不到的事情串前，一旦發(fā)生了這樣的情況瘫里，我們預(yù)計(jì)的時(shí)間則就會(huì)與現(xiàn)實(shí)時(shí)間產(chǎn)生偏差，從而導(dǎo)致時(shí)間的不夠用荡碾。更確切的說(shuō)谨读，時(shí)間不夠用更可能是我們主觀的感覺(jué)，而不是客觀實(shí)際存在的情況坛吁。
解決辦法
1.平衡時(shí)間觀劳殖。還記得上面我們講到過(guò)平衡時(shí)間觀嗎？降低時(shí)間不夠用的這種感覺(jué)的首要條件拨脉，就是把工作與生活相分隔開(kāi)哆姻。運(yùn)用平衡時(shí)間觀，在工作場(chǎng)合和生活場(chǎng)合采用不同的時(shí)間視角玫膀。（忘記的讀者可以查看一下前面的內(nèi)容）
美學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“做學(xué)問(wèn)矛缨，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事帖旨，人生的第一件事是生活箕昭。我所謂的生活是‘享受’，是‘領(lǐng)略’解阅，是‘培養(yǎng)生機(jī)’落竹，假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)和事業(yè)在人生中便失去真正的意義和價(jià)值货抄∈稣伲”
2.把握好做事的節(jié)奏，區(qū)分求快的“事件”和“求慢”的事件
讓生活慢下來(lái)的建議碉熄。
找一把公園長(zhǎng)椅桨武，坐下來(lái)，觀察生活
躺在吊床里看星星
散步锈津，不要方向
在完全靜寂中看一本書(shū)
在陽(yáng)光下小睡片刻
在燭光中洗一次澡
睡到自然醒
用有限的時(shí)間去完成那些應(yīng)該去快完成的事呀酸。
做家務(wù)等體力勞動(dòng)
完成常規(guī)的事務(wù)性工作
完成簡(jiǎn)單的執(zhí)行性任務(wù)
注定無(wú)法達(dá)成共識(shí)的爭(zhēng)吵和爭(zhēng)論
購(gòu)買(mǎi)物品
3.提升使用時(shí)間的深度。
我們經(jīng)常會(huì)有這種感覺(jué)琼梆，當(dāng)我們?cè)诳措娨曅杂媸謾C(jī)，刷微博的時(shí)候茎杂，我們經(jīng)常會(huì)有不滿(mǎn)足感和空虛感错览，并且我們感受不到真正的放松，隨之增加的只有時(shí)間流逝帶來(lái)的內(nèi)疚感與負(fù)罪感煌往。我們擁有的時(shí)間很多倾哺，但是我們主觀感受擁有的時(shí)間卻越少轧邪，為什么呢？這正好可以用時(shí)間的使用深度來(lái)解釋羞海。
同樣是安排閑暇的時(shí)間忌愚，坐在電視機(jī)前看電視的“被動(dòng)式休閑”所帶給人的滿(mǎn)足感，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從事一項(xiàng)自己的業(yè)余愛(ài)好所帶來(lái)的滿(mǎn)足感却邓。在看電視時(shí)硕糊，我們并沒(méi)有傾情投入；而在進(jìn)行寫(xiě)作腊徙，繪畫(huà)等一些創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)简十，則可以完全沉浸其中，甚至進(jìn)入“心流”狀態(tài)撬腾，所以說(shuō)螟蝙，我們從閑暇中獲得放松和滿(mǎn)足的程度并不取決于閑暇時(shí)間的長(zhǎng)度，而是取決于其質(zhì)量时鸵。
那么我們又應(yīng)該怎么去做胶逢？
找到并保持至少一項(xiàng)長(zhǎng)期愛(ài)好厅瞎，減少被動(dòng)式休閑的比例：例如饰潜，看電視，打游戲等和簸。
以上彭雾，就是本篇關(guān)于時(shí)間管理技巧的全部?jī)?nèi)容。一個(gè)人如何對(duì)待時(shí)間锁保，決定了他可以成為怎樣的人薯酝。我們無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但應(yīng)該盡力去拓展生命的寬度爽柒。
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