刺客豫讓的生死觀 | 資治通鑒
桃村草堂圖
士為知己者死重贺，女為悅己者容。
在《資治通鑒》疫赎，這句話讓我印象很深刻盛撑。它是刺客豫讓說的。意思就是男人甘愿為賞識自己的人獻(xiàn)身捧搞，女人愿意為欣賞自己的人打扮。讀這句話狮荔，可以感受到一種很純粹的人際關(guān)系與人性本能胎撇。
豫讓這個人，很純粹殖氏，又很復(fù)雜晚树。純粹之處在于，他忠于一人雅采，甚至連自己的肉體爵憎，連自己的性命都可以拋棄。復(fù)雜之處在于婚瓜，他原本就是一個有勇有謀的人宝鼓，卻執(zhí)拗于某個點上，不肯放過自己巴刻，也不肯放過他人愚铡。
被壓抑的勇氣與謀略
《史記》中記載，豫讓是晉國人，曾經(jīng)侍奉過范式沥寥、中行氏碍舍，但都沒能得到重用。后來邑雅，到了智伯瑤身邊后片橡，才受到了重視。
從這段經(jīng)歷中可以看出淮野，豫讓并不是甘于平庸的人锻全，相反他是一個有野心，想更進(jìn)一步的人录煤。就好比鳄厌，當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己在公司中，沒有什么發(fā)展前景的時候妈踊，要么就頹廢下去了嚎，要么就換一家公司謀求更好的發(fā)展。
史書上并沒有記載豫讓有什么長處與能力廊营，但從后來豫讓刺殺的整個布局與謀劃中看出歪泳，豫讓是一個有勇有謀的人。這種能力露筒，并沒有被范式呐伞、中行氏挖掘到。這種憋屈的感覺慎式，不被看重的失落感伶氢，促使他離開了中行氏，來到了智伯這一邊瘪吏。
在當(dāng)時癣防，智伯的野心很大，他想要結(jié)束三家分晉的局面掌眠，想要以一族之力蕾盯，再次整合整個晉國。智氏強蓝丙，則晉國強级遭。晉國強，則能夠獨步于整個中國渺尘。
《史記》：去而事智伯挫鸽，智伯甚尊寵之。
智伯之所以尊崇豫讓沧烈，應(yīng)該是他挖掘到了豫讓身上的閃光點掠兄，看出他是一個有勇有謀的人。否則，以智伯的自大蚂夕，他又怎么可能尊崇一個沒人要的小員工呢迅诬？智伯的野心與豫讓的謀略一拍即合，兩人都摩拳擦掌想要干一番大事業(yè)婿牍。
可惜侈贷，天意弄人，這時候智伯被趙氏等脂、韓氏俏蛮、魏氏三家聯(lián)合打敗，所有的勢力全部被消滅上遥。沒想到搏屑，剛起跑就跌倒。這對于豫讓來說粉楚，又是一次沉重的打擊辣恋。好不容易，能夠個欣賞自己的人模软，事業(yè)剛剛準(zhǔn)備起步伟骨，一切都煙消云散了。
趙襄子對智伯是非常厭惡的燃异，厭惡到什么程度携狭？他把智伯的頭割下來當(dāng)飲酒的器具。豫讓很機智回俐，逃跑到山里面逛腿，沒有被抓到。這時候鲫剿，他就發(fā)誓鳄逾，智伯是他的伯樂，他一定要為智伯報仇灵莲，否則“吾魂魄不愧”。
緊接著殴俱，一場精心布局的刺殺行動政冻，就展開了。
精心局部的刺殺行動
為了不被發(fā)現(xiàn)线欲，先更改改性明场，隱藏自己的真實身份。接著李丰，去應(yīng)聘宮里的茅廁保潔苦锨。茅廁是警備較為疏松的地點，是一個好的行刺地點。
但是舟舒，當(dāng)趙襄子準(zhǔn)備上廁所的時候拉庶，突然覺得心慌，不放心秃励，就讓人仔細(xì)檢查了一下氏仗。不檢查不知道，一檢查嚇一跳夺鲜，一個保潔皆尔，衣服里面居然藏了刀，仔細(xì)審問后币励，發(fā)現(xiàn)是豫讓慷蠕。豫讓也直言不諱，直接就說自己是來給智伯報仇的食呻。趙襄子覺得他有義氣流炕，沒有追究，就放了他搁进。
自己的聲音浪感、樣子都被人發(fā)現(xiàn)了，想要再行刺饼问，是不太可能了影兽。于是，便口吞火炭莱革，身上涂漆峻堰。聲音啞了，皮膚爛了盅视，不再有人認(rèn)得出來捐名。從這點上看，豫讓是個有勇氣的人闹击，為了達(dá)到自己的目的镶蹋，什么都可以不管不顧。
第二次行刺赏半，豫讓選在了橋上贺归。首先，他是跟蹤了趙襄子的車隊一段時間断箫，總結(jié)歸納出了趙襄子的出行規(guī)律拂酣。接著，在趙襄子外出的前一天仲义，埋伏在橋上婶熬。之所以選擇橋剑勾，是因為空間較小，趙襄子逃跑的幾率較低赵颅。但同時虽另，如果自己謀殺失敗，想要逃跑性含，幾率也為零洲赵。
從兩次行刺地點的選擇來看，豫讓都是抱著必死的決心商蕴。
但是叠萍，命運又開了個玩笑，這次趙襄子不心慌了绪商，輪到趙襄子的馬心慌了苛谷。馬的異常舉動，讓趙襄子心起疑惑格郁，又讓人搜查了一下橋上的人腹殿。果不其然，又發(fā)現(xiàn)了一個帶刀的刺客例书。經(jīng)過一番的審查比較锣尉，才發(fā)現(xiàn)是豫讓。
豫讓也知道自己這一次是必死的决采，但是報不了仇自沧，沒臉到黃泉路上見智伯，便求趙襄子給他一件衣服树瞭。他對著衣服刺了幾刀拇厢，算是完成了自己的心愿，于是自殺晒喷。
理想與信念的坍塌
在智伯死了之后孝偎，豫讓的生死觀發(fā)生巨大的變化。最后的刺殺失敗凉敲，則直接奪取了豫讓的所有希望衣盾，他的所有信念與堅持，在一瞬間全部坍塌爷抓。所以雨效，只能夠借由刺衣服的舉動，來說服自己废赞。
豫讓是個行動主義者，他并沒有屈服于困境叮姑，也做出了努力唉地。只不過据悔，他的能力只能夠到這里，無法再改變更多的東西耘沼。很多人都是如此极颓，面對生活的重壓，掙扎過群嗤，努力過菠隆，最后發(fā)現(xiàn)自己連生存都已經(jīng)很艱難了，又何談生活呢狂秘。
對于豫讓的死骇径，每個人都有不同的看法。有人認(rèn)為他重情義者春，有些人認(rèn)為他執(zhí)著破衔，有些人認(rèn)為他死得毫無意義。對于人的蓋棺定論钱烟，其實不容易晰筛。
毛主席在《為人民服務(wù)》中，寫到張思德的死拴袭，是重于泰山的读第。因為他是為人民的利益而奉獻(xiàn)自己。
我們講過拥刻，豫讓是一個有勇有謀的人怜瞒，從他刺殺的布局，從他對自己的苛刻來看泰佳，確實如此盼砍。但是，他的這種才能逝她，并沒有發(fā)揮好浇坐，最后反倒是陷入了一種局限當(dāng)中。
韓非的評價很中肯黔宛，他認(rèn)為：上不能說人主使之明法術(shù)度數(shù)之理以避禍難之患近刘，下不能領(lǐng)御其眾以安其國。是雖有殘刑殺身以為人主之名臀晃，而實無益于智伯若秋毫之末觉渴。
意思是說，豫讓不能夠讓智伯避免災(zāi)難徽惋，不能夠幫助智伯管理好百姓案淋。最后，雖然有忠心的好名聲险绘，但從根本上看踢京，他所做的一切誉碴，對于智伯來說，毫無意義瓣距。
在韓非看來黔帕，豫讓應(yīng)該讓智伯明白自己的執(zhí)政失誤，幫助智伯帶領(lǐng)整個智氏強大起來蹈丸，避免受到了滅族成黄。只要不滅族，智氏便能夠獨霸于整個晉國逻杖，那么整個春秋歷史將會改寫奋岁。不會有后來的三家分晉，也不會有后來的戰(zhàn)國弧腥。那么厦取，在蓋棺定論的時候，豫讓將會是一個偉大的人物管搪，不會是一個無奈的理想主義者形象虾攻。
如果從這個角度來看，豫讓的死更鲁，是輕于鴻毛的霎箍。因為他不是為人民的利益而死，不是為晉國的國家利益而死澡为。他完全是以報仇的心態(tài)漂坏，以對智伯的忠心而死。
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