大國者下流队寇，天下之交，天下之牝洗显，牝常以靜勝牡宪睹，以靜為下。故大國以下小國匆帚，則取小國；小國以下大國，則取大國尺迂。故或下以取，或下而取冒掌。大國不過欲兼畜人噪裕，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲股毫，大者宜為下膳音。
水唯能下方成海
這一章也是上經(jīng)十一、十二章的引申铃诬，講到政治哲學(xué)運用的原理祭陷，他講：“大國者下流，天下之交趣席，天下之牝兵志。牝常以靜勝牡，以靜為下宣肚∠牒保”看文字我們覺得很滑稽，說大國是下流钉寝。這是他的形容之辭弧呐，“下流”代表謙虛之德，像水一樣向下流嵌纲。俗話說：“人向高處走俘枫，水向低處流〈撸”流水流到最低處時就是海鸠蚪。“下流”是形容像大海一樣师溅，包容萬象茅信，包容一切；因為天下一切的細流墓臭，清蘸鲸、濁、好窿锉、壞都歸到大海為止酌摇。一個真正泱泱大國的風(fēng)度膝舅，要像大海一樣，接受一切窑多，容納一切仍稀，善惡是非都能夠融化，這也是做人的道理如果從人道來講埂息，只換一個字就行了技潘，“大人者下流”。不是大人要學(xué)下流千康，而是學(xué)大海一樣地包容一切享幽。
從這里可以看到儒、道兩家的思想是一致的拾弃。古人有一副對聯(lián)“水唯能下方成海琉闪，山不矜高自及天”，成為后世做人做事的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)砸彬，也是口中常念的成語。天下的水斯入，因為能謙下不傲慢砂碉，都向下走，低于一切刻两，因此增蹭，它能成其大，變成大海磅摹，容納了一切滋迈，這是講謙虛的道理。
人類的文化思想是正反相對的户誓，謙虛只是一面饼灿，倘使謙虛到?jīng)]有骨氣的程度，沒有自己獨立的人格帝美，軟到像爛泥一樣碍彭，那就像普通說的“下三爛”了。人自己要有自我超然獨立的人格悼潭，但并不是傲慢庇忌，要像山一樣，獨立如山舰褪。山永遠不矜皆疹，“矜”是自我的崇拜，山之所以那么高占拍，因為山?jīng)]有覺得自己很高略就，高與不高捎迫，是人為的觀念比較。山自己本身不認(rèn)為自己高残制，因為高山的頂上還有最高的那一點泥巴立砸。爬到高山頂上，你覺得還是站在平地一樣初茶，所以山高到與天一樣的高颗祝，就是比喻我們?yōu)槿伺c做事的態(tài)度與方法，不能傲慢恼布，要學(xué)謙虛螺戳，但要建立我們自己的人格，有獨立不移折汞、頂天而立地的精神倔幼，所以“山不矜高自及天”。
這兩句話看起來是矛盾爽待，其實一點都不矛盾损同，是有兩重的意義，這是由“大國者下流”說明的鸟款。
下面講“天下之交”膏燃，是指大海，因為它能夠謙下何什，所以變成全天下的細流都交匯到那里组哩。“天下之牝”处渣，“牝”是指母性伶贰，“牡”是男性」拚唬“天下之牝黍衙，常以靜勝牡”，母性的東西都比較慈祥荠诬，比較安靜们豌；因為它安靜柔弱，就戰(zhàn)勝剛強浅妆，安靜克服了一切的動亂望迎。所以“牝常以靜勝牡，以靜為下”凌外，靜態(tài)的東西能克服了一切動態(tài)的困難辩尊，這是靜態(tài)的偉大，也就是老子講的“陰”康辑，屬于冷靜摄欲、暗的轿亮、清靜的。
“故大國以下小國胸墙，則取小國”歷史上真正太平鼎盛的時候我注，大國對于小國或附庸國反而表示謙虛。在我們中國歷史上迟隅，漢朝的文景時代就是最好的證明但骨。唐朝在太宗、高宗鼎盛時代智袭，對于小國家奔缠，有著名的一則故事，就是風(fēng)塵三俠的事跡吼野，雖然正史上無法找到校哎。風(fēng)塵三俠這三個人，是虬髯客瞳步、紅拂女和李靖闷哆。紅拂女是很美的長發(fā)女郎，當(dāng)時南北朝隋朝的末代单起，天下大亂阳准，虬髯客有心要做皇帝，準(zhǔn)備好即將發(fā)難時馏臭，遇到有名的文豪俠紅拂女。那時的紅拂女認(rèn)為李靖是天下英雄讼稚，就與李靖兩人私奔括儒，騎兩匹馬逃走，爭取婚姻自由锐想。
風(fēng)塵三俠的故事
這一對俠侶住在旅館帮寻，紅拂女清晨起來，對鏡梳妝赠摇，長發(fā)散開拖地固逗，相術(shù)認(rèn)為是大貴之相。此時虬髯客正巧從窗外經(jīng)過藕帜，就目不轉(zhuǎn)睛地看著紅拂女烫罩。李靖見他這樣呆望，就要拔劍相向洽故，紅拂女趕緊把李靖按住贝攒，用眼睛暗示他不要動。李靖素來佩服她的智慧时甚，把劍還鞘隘弊，反而出來招呼哈踱。虬髯客就下馬互通姓名，并問李靖梨熙，這位是你的妹妹還是太太开镣？然后說：“了不起，將來二位是國家的棟梁咽扇、一品夫人之相邪财，大富大貴〖「睿”相談之下卧蜓，知道紅拂女與他是同宗，就認(rèn)她為義妹把敞，虬髯客成了李靖的大舅子了弥奸，于是約定先后都去太原。
當(dāng)時李世民的父親李淵在山西雖有西北半個天奋早，但是沒有造反盛霎。虬髯客看到李淵父子后，心里很難過耽装，自問將來皇帝是我嗎愤炸？還是姓李的呢？有一天李靖夫妻備餐邀李世民掉奄，歷史上描寫當(dāng)時李世民“不衫不履”规个，衣著隨便，穿了一雙拖鞋就過來了姓建〉郑可是虬髯客本來看自己是帝王之相，所以他想做中國第一人速兔；再一看李世民墅拭，知道將來中國老板是這個年輕人，不是自己涣狗，心里很難過地走了谍婉，也沒有談話，只告訴紅拂女代約李世民隔天到某處下棋镀钓。因為虬髯客還有一位師兄是道人穗熬，上通天文，下通人情丁溅、地理死陆，更精于《易經(jīng)》數(shù)理、算命、卜卦之學(xué)措译。
這一天别凤，老道先來了，與虬髯客下棋领虹，手里拿了棋子规哪，正準(zhǔn)備放下的時候，李靖陪李世民來了塌衰。學(xué)道的人眼睛都有神光诉稍，早已經(jīng)看到了，然后把棋盤一推最疆，對虬髯客說：“師弟我們走吧杯巨！這一盤棋輸了∨幔”就是告訴虬髯客江山有主了服爷，就是此公，不是你获诈。這個道人本來要做虬髯客的諸葛亮仍源，現(xiàn)在成了諸葛暗了。
虬髯客當(dāng)天就把李靖兩夫妻找來舔涎，說他有多少兵器笼踩，多少財產(chǎn)；武器足夠一百萬部隊用的亡嫌，白銀黃金多少嚎于，都交給你們。你們既然是我的妹妹與妹夫挟冠，你們兩人輔助李世民于购，幫助天下吧！我走了圃郊。就這樣他離開了中國。李靖幫助李世民成功女蜈，后來在唐朝出將入相持舆，開創(chuàng)了唐代的歷史。
有一天伪窖，唐太宗李世民接到邊疆來的報告逸寓，應(yīng)該是屬于高麗——韓國的地方，說有一個一臉胡子的中國人覆山，帶了兵艦幾百艘占領(lǐng)了那里一個國家竹伸，自稱為王。唐太宗看到報告，一聲不響勋篓，只把李靖找來吧享，說：“我們那位老兄他成功了∑┫”就是指虬髯客钢颂，他也在一個小國當(dāng)上皇帝了。李世民還替他高興拜银，沒有說“你要來投降我殊鞭，皈依我”，當(dāng)然最后還是向唐朝靠攏尼桶，這是當(dāng)然的道理操灿。
像這一類的故事，就是“大國以下小國泵督，則取小國”趾盐，小國自然歸服了；相反地幌蚊，“小國以下大國谤碳，則取大國”。歷史的經(jīng)驗說溢豆，周文王父子蜒简，當(dāng)初不過只有一百里的土地，等于一個小縣漩仙，因為父子留心于國家的政治搓茬，愛民養(yǎng)民，所以國富民強队他，創(chuàng)立了周朝八百年的天下和統(tǒng)治卷仑。這就是“小國以下大國”，這其中的重點就是謙下麸折，不是傲慢锡凝，傲慢只可以斗一時之氣。以個人言垢啼，在西門町打一架窜锯，結(jié)果被警察抓去，判了幾年徒刑芭析，也算是“下”了锚扎，但是那個“下”沒有用，要道德的謙下才對馁启。所以驾孔，“大國以下小國”是包容了小國；“小國以下大國”，如同文王的父親翠勉，“則取大國”妖啥。
“故或下以取，或下而取”眉菱，這是古文的寫法迹栓。“或下以取”俭缓，等于由桌子上抓起來克伊；“或下而取”，從下面轉(zhuǎn)個彎华坦，把上面也包上來了愿吹，也把你拉上來了。所以惜姐，“或下以取犁跪，或下而取”，有兩個字是虛字歹袁。古文虛字的用法要注意坷衍，“以”是介詞，沒有理由条舔，這兩句話等于我們講“哦”枫耳，這個都是沒有道理的，還在想呢孟抗！也是中間媒介之詞迁杨。但是，中國虛字的用法凄硼，意義就不同了铅协。
大小相處之道
“大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人摊沉『罚”一個大國，總是想兼并人家说墨，是侵略性骏全。“畜人”等于家庭富了財產(chǎn)多了婉刀，收兩個子兒子沒有關(guān)系吟温，養(yǎng)兩個孤序仙，更有道德突颊。大國兼畜人不是想并吞你，而是保護你，這是中國政治的特色律秃。
我經(jīng)常對外國朋友講爬橡，中國過去的歷史，實在民主棒动，不想侵占別人家的土地糙申。到一個承平的時候，是會幫忙人家“興滅國船惨，繼絕世”柜裸，替別國整理好內(nèi)部，由該國自己選出一個皇帝領(lǐng)袖來交給他們粱锐，便退兵了疙挺。并沒有要求什么條件，只要年年進貢怜浅，歲歲來朝铐然，每年來看我們一下就可以了。實際上那是虧本的生意恶座，別國派一個大使搀暑，從南洋送進來一只長頸鹿，一路上政府還要派人保護跨琳，直到京城給皇帝為止自点。而回送的東西更加上好多倍！那個時候琉球湾宙。高麗樟氢、越南、暹羅侠鳄、泰國埠啃、爪哇等等，本來都是如此伟恶，現(xiàn)在暫時不談了碴开。
大國不過是“兼畜人”，小國呢博秫？“欲入事人”潦牛，找個牢固的依靠穩(wěn)當(dāng)一點，這是小國的目的挡育“屯耄“夫兩者各得其所”，小國既然來依靠你即寒，希望你保護他橡淆，你就要盡到做長輩大國的責(zé)任召噩，真正能夠保護他的安全，他國家人民財產(chǎn)生命逸爵，都要歸入保護之列具滴。這種保護的道德政治，更要有謙虛心师倔、憐憫心构韵，更要有仁慈心，這樣則“兩者各得其所”趋艘。
我們現(xiàn)在看到的大國疲恢，像美國、蘇聯(lián)瓷胧，照老子的說法冈闭，不足道也！這個道理他們絕對不懂抖单。雖然英國人比較了解一點萎攒，但英國一向是走侵略路線的，把老莊道家的政治思想反過來用矛绘，變成可怕耍休，也偏差了。所以货矮，我們自己身為中華兒女羊精，要深深懂得最高的政治道德和政治哲學(xué)。
未來的天下囚玫，中國的前途不可知喧锦，如果自己沒有真正政治道德的基本修養(yǎng)，一旦思想觀念錯誤抓督，大國就成為害天下燃少，小國就變成小嘍啰，變成洋化铃在，隨時會被人消滅了阵具。這是今天的世界，今天的局面定铜。
老子這本稱為《道德經(jīng)》的書阳液，是政治道德哲學(xué)，他始終告訴我們謙下揣炕、包容帘皿、愛護他人。
