史上首次將佛經(jīng)中的說話之道化用到日常生活绞惦、工作中逼纸。 你嘴里所說的人生，就是你的運勢济蝉，好好說話杰刽，就能改變命運！良言一句暖三冬王滤，惡語傷人六月寒贺嫂。這句民諺說的是我們要好好說話，因為說不好殺傷力很強(qiáng)雁乡；若說得合適第喳，也可以是暖心丹。那么踱稍，我們怎樣說話才是皆大歡喜呢曲饱？
9月中旬以后，一本教人好好說話的書——《好好說話》將出現(xiàn)在公眾視野珠月。該書由學(xué)誠法師著扩淀，北京紫圖圖書有限公司、廣東人民出版社出品啤挎，9月下旬全國上市驻谆。
該書作者為中國佛教協(xié)會會長、北京龍泉寺方丈學(xué)誠法師侵浸，《好好說話》也被稱為史上首次將佛經(jīng)中的說話之道化用到日常生活旺韭、工作中的書。學(xué)誠法師在書里掏觉，與大家靜靜分享佛陀的說話之道区端。
這本書的特點之一是目錄“超長”，不過也因而是一本超級實用的“煩惱對決速查手冊”澳腹。翻開書织盼、認(rèn)真看，自己對應(yīng)的煩惱就被“命中”了酱塔，靜下心來沥邻，看看法師怎么解讀，從而神奇地將煩惱解決掉羊娃。
該書分上唐全、中、下篇，每篇三章邮利。上篇為“說好話弥雹，積福報”；中篇是“家家都有一本難念的經(jīng)”延届；下篇是“人生的十萬個為什么”剪勿。第一章標(biāo)題為“菩薩的說話之道”，內(nèi)文標(biāo)題包括“你嘴上所說的人生方庭，就是你的運勢”厕吉、 斧在口中、“法師械念，你最近好像長個了头朱？”、 一只翅膀的鳥是飛不起來的订讼、 會聽比會說重要得多髓窜、“內(nèi)心刻薄扇苞，才會嘲笑別人的短處”欺殿、 管住自己的“樂說欲”、“心直可以鳖敷，口不能快”脖苏。
學(xué)誠法師與您分享
佛陀的說話之道
好好說話，就是改變命運
學(xué)誠法師與僧俗弟子出坡勞動
如果有愿力定踱，受苦就有意義棍潘，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)崖媚。真正要做的亦歉，不是去忍耐苦、對抗苦畅哑，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見肴楷。
前幾年，有個年輕人在跟我談話時荠呐，給我講了他身上發(fā)生的一件事赛蔫，我一直都記得。他本來是個活潑開朗的孩子泥张，學(xué)習(xí)生活各方面都很正常呵恢。但是在小學(xué)三年級的時候，他尊敬的數(shù)學(xué)老師在課堂上給他起了外號媚创，調(diào)侃了他渗钉，引來同學(xué)的哄堂大笑。從此這個外號被同學(xué)們叫起來了钞钙，持續(xù)多年鳄橘。
這件事情給這個小孩子造成了很大的傷害粤剧。他說，從那以后挥唠，他就沒辦法像以前一樣尊敬老師抵恋、努力學(xué)習(xí)，那件事的印象以及同學(xué)們的玩笑宝磨，讓他時常生活在羞辱之中弧关。他特意為此報考了離家較遠(yuǎn)的中學(xué)以躲避。由此引發(fā)的自卑唤锉，直到今天世囊，還在影響著他的生活。真讓人痛心窿祥。
這就是語言的力量株憾。一句不合適的話，給人造成了這么大的影響晒衩。有時候嗤瞎，語言的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了外在有形有相的傷害听系。現(xiàn)在也有學(xué)者研究“語言暴力”的現(xiàn)象贝奇，就是認(rèn)識到了這個問題。
龍泉寺銀杏樹下的僧侶
不管在任何場合靠胜，我們總會遇到很多無常之事掉瞳，如果以慈悲為懷，就一定會有善巧的應(yīng)對之法浪漠，因為慈悲心是很大的智慧陕习，能夠化解眾生之間的諸多沖突和矛盾。
成熟而準(zhǔn)確的語言體系址愿，是人類社會與動物最大的區(qū)別之一该镣。語言幫助人們可以簡單地表達(dá)自己的想法，讓心情必盖、意愿拌牲、感受之類主觀的東西，可以通暢地在人跟人之間進(jìn)行傳播歌粥。說到底塌忽，語言不僅是聲音，而是輸出思想的工具失驶。
佛法中說土居，我們?nèi)嗣刻斓囊慌e一動、一詞一字，都會造業(yè)擦耀∶奕Γ“業(yè)”有善業(yè)、有惡業(yè)眷蜓，有清凈的業(yè)分瘾、有煩惱的業(yè)。一個業(yè)造出來吁系，就不可避免地對別人產(chǎn)生影響德召。一個影響串聯(lián)著一個影響，如此重重?zé)o盡汽纤，擴(kuò)散出去上岗。
所以說，說話雖然簡單蕴坪，但可不是一件小事肴掷。說什么話，很重要背传。用簡單的話去傷害別人呆瞻，可能造成的后果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界续室，可能給人帶來的就是一時栋烤、一天乃至一生的幫助。
不僅對別人是如此挺狰，對自己也是同樣。
有時候买窟，我們是什么人丰泊，就應(yīng)該說什么話。學(xué)生說學(xué)生應(yīng)該說的話始绍，老師說老師應(yīng)該說的話瞳购，警察說警察應(yīng)該說的話，醫(yī)生說醫(yī)生應(yīng)該說的話亏推。這樣大家就各司其職学赛，井然有序。
但有時候卻反過來吞杭，我們說什么話盏浇，我們就是什么樣的人。一個人一直都說實話芽狗，那大家就會認(rèn)定他是個實誠人绢掰。一個人總說慌，時間久了，他就成了騙子滴劲。好話說多了攻晒，就成了好人“嗤冢總是說惡語鲁捏，本來不是壞人的，也慢慢成了壞人萧芙。說智慧的話碴萧，你就成了智者。說善良的話末购，你就是個善良的人破喻。
所以，你說的話盟榴，其實就是別人眼中的你曹质。大家都想改變自己的命運，其實很簡單擎场，好好說話羽德，就是改變命運。
我們學(xué)佛菩薩迅办，就要學(xué)佛菩薩怎么說話宅静。佛菩薩說話，就是“愛語”站欺。行菩薩道姨夹，要清凈自己的身心，就包括“口業(yè)清凈”矾策。
佛經(jīng)磷账，就是佛說的話〖炙洌《佛說阿彌陀經(jīng)》《佛說仁王般若波羅蜜經(jīng)》《佛說佛名經(jīng)》逃糟，讀讀這些經(jīng)典就會發(fā)現(xiàn)，里面就是記載佛在某個地方蓬豁，對某些弟子绰咽，說了某些話。菩薩一直說好的話地粪、善良的話取募、智慧的話，最終就成了佛驶忌。我們這樣去學(xué)矛辕，也就慢慢成了菩薩笑跛。
好好說話，就是一種修行聊品。
——學(xué)誠法師
《好好說話》部分目錄
上篇 說好話飞蹂，積福報
**第一章 菩薩的說話之道 **
“你嘴上所說的人生，就是你的運勢”
斧在口中
“法師翻屈，你最近好像長個了陈哑？”
一只翅膀的鳥是飛不起來的
會聽比會說重要得多
看破，不說破
菩薩的說話之道一：胸懷慈心伸眶、悲心
修慈悲之心對人的一生有什么好處惊窖？
菩薩的說話之道二：胸懷喜心、舍心
內(nèi)心刻薄厘贼，才會嘲笑別人的短處
脫口而出界酒？實際上是“心”在脫口而出
管住自己的“樂說欲”
心直可以，口不能快
說話不知輕重嘴秸，因為內(nèi)心糊涂
學(xué)會“止語”毁欣，意義非凡
我們都有自以為是的一面——“貢高我慢”
溝通，絕不是為了說服別人
惜言——話千萬別說絕
傳是非岳掐，揭別人的短有什么報應(yīng)凭疮？
座位決定腦袋——不在其位，不要說出位之言
在最微小處也想著別人串述，就能讓別人難忘
只有心存善心执解，才能好好說話
阿彌陀佛——來自于佛經(jīng)中的愛語
中篇 家家都有一本難念的經(jīng)
第二章 不要“撈取水泡做花環(huán)”
沒有理想、信念和責(zé)任纲酗，你當(dāng)然活得累
有什么樣的思維模式衰腌，就過什么樣的日子
為什么苦？肯定是你“愛”上了某樣?xùn)|西
不要“撈取水泡做花環(huán)”
欲望的本質(zhì)就是“苦”
所有不善的念頭都會傷己
喜歡對別人“觀過”，最終受苦卻是自己
無常如鹽治笨，咸也好，淡也好
世間一切得失禍福，皆自作自受
每一種性格的背后都有因果雳灵，每一個缺點的背后都是苦難
“有一個佛的心，看別人就是佛常空；有一顆大便的心翘狱，看別人就是大便”
為什么人歲數(shù)越大越煩惱？
家家都有一本難念的經(jīng)
人最需要提防的是自己的煩惱
碰到任何事熊咽，我們都要向內(nèi)來用功
以上內(nèi)容選自《好好說話》莫鸭，學(xué)誠法師著。
感恩您横殴！
