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大年初三吃過晚飯挂捻，跟著文哥一起去逛關(guān)閉了整整三年后边臼，重新開放的玄武山迎神廟會(huì)变逃，心情著實(shí)有些激動(dòng)………
文哥在年前已和我們約好了此次行程陨瘩，并做了細(xì)致周到的安排。身臨摩肩接踵逊脯，燭煙裊裊的釋道圣地优质，多少有些心理準(zhǔn)備竣贪。
玄武山廟會(huì)靈聲遠(yuǎn)播军洼。從年初三開始，來自潮汕各地的善男信女演怎，會(huì)蜂擁而至匕争，集中在這里恭迎諸神眾佛的落天，并將一年的希冀和疑難逐項(xiàng)問卜爷耀，為的是圖個(gè)避兇趨吉的慰藉甘桑。
求神拜佛、擲杯問卦歹叮，一年一度相襲成俗跑杭，逐漸形成了這虔誠的民間信仰。整個(gè)正月為廟會(huì)期咆耿，不光潮汕周邊德谅，還有其他來自五湖四海的香客，都會(huì)絡(luò)繹不絕地來這里求“落馬簽”萨螺。
“玄武山佛祖簽詩最準(zhǔn)”窄做。民間流傳著這樣一句話………
簽詩原有50首，為五言絕句慰技，傳說乃宋末一湖北武當(dāng)山的寒士邱宏山所撰寫椭盏。
相傳有一天他跪拜元天上帝，并許了心愿：“元天上帝若有靈驗(yàn)吻商，保佑他進(jìn)京得中掏颊，他愿意撰寫簽詩五十首，獻(xiàn)與元天上帝普惠眾生之用”艾帐。祈禱后即擲杯于地蚯舱，見是“勝杯”，隨即回到舍間揮筆掩蛤，將自己經(jīng)歷過的凡塵世態(tài)枉昏，各類香客心理等，并參照古代占筮《易卜》揍鸟，又加入天干地支兄裂、五行之說句旱，用了幾天幾夜的時(shí)間，寫下了50首五言體簽詩來晰奖。
邱宏山寫完簽詩交給了住持僧人后谈撒，即收拾行李進(jìn)京趕考，不知是學(xué)富五車匾南，還是佛祖保佑啃匿，果真中了狀元。日后的仕途也是平步青云蛆楞，還官拜至丞相溯乒。這50首簽詩后來傳到了玄武山元山寺。
空氣里彌漫著濃濃的香火味豹爹，絡(luò)繹不絕的人群還在不斷涌入………
對(duì)著正殿的牌坊前裆悄，以家庭為單位，排滿了紅布上擺著禮佛祭品的迎神信眾臂聋，一片燭火通明………
人聲鼎沸光稼、香火裊裊，“啪啪”的擲杯聲不絕于耳……
虔誠地恭迎凌晨時(shí)分北帝及諸神落天孩等，并求取新年的第一簽艾君，等待子時(shí)鞭炮齊鳴肄方、迎神接福冰垄。
文哥說，來求簽的潮汕人居多扒秸。
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親不可能人人都來播演，就只能派代表。
他們帶著一族人伴奥、一家人的祈愿写烤，把姓名和所卜的事項(xiàng)，鄭重地寫在紙簿上拾徙，誠求一簽洲炊，請(qǐng)神靈指點(diǎn)迷津。
往年常有海外的潮汕籍華人如約前來尼啡。給佛祖添油暂衡，以求保佑平安，能賺大錢………
穿行在喧囂的人群里……
神像前跪拜著的信眾崖瞭，雙手合十狂巢，焚香燃紙，許愿默語书聚，一張張虔誠的臉上映著跳動(dòng)的火焰………
拾級(jí)而上唧领，檐下的燈籠把夜幕暈染的喜慶而吉祥藻雌。
當(dāng)被簇?fù)碇赖礁Ｐ撬淖罡咛帲╊氯祟^攢動(dòng)斩个。遠(yuǎn)處點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的燭火胯杭，猶如灑落塵間的繁星，熱烈受啥、靈動(dòng)又溫暖可親………
那熟悉如日常的生活
那讓人心安的燭火
那年年祈盼的迎神儀式
這座山做个，其實(shí)從來都沒有關(guān)閉
它一直在信眾的心里敞開著………
兒時(shí)每逢年三十，在開年夜飯之前滚局，父親一定會(huì)讓我們?cè)谀棠痰倪z像前跪拜 居暖，因奶奶去世時(shí)我還尚小，對(duì)她生前的印象核畴，也沒有太多的記憶膝但，跪拜顯得有點(diǎn)應(yīng)付………
父親對(duì)祭拜奶奶當(dāng)年的執(zhí)著冲九，也許是告慰谤草，也許是想讓子孫們追遠(yuǎn)，也許它就是“年”該有的儀式……
年是團(tuán)圓莺奸、是熱鬧丑孩、更是喜慶，是漫天綻放的煙花灭贷，是對(duì)血脈傳承的不忘温学，是廟會(huì)上向佛祖的祈愿稻轨！是國泰民安丽惶，是風(fēng)調(diào)雨順缀壤！
記得一本書里寫臺(tái)灣廟會(huì)郵折上的一段文字：“敬天地典蜕、迎送神苦锨，有什么可以崇拜慨丐，也算是一種福氣吧诅病。但愿喧鬧與煙火散盡后揍魂，人們留住的讽膏，是那一份為平安而虔誠的心……”
“年”是不會(huì)老的檩电。而生命是有長度的，
是可以用見面的次數(shù)來計(jì)算的………
“年”是不老的府树。不管開放在生命的哪一個(gè)季節(jié)俐末，“年”都是值得善待的………
“年”是不會(huì)老的。畢淑敏曾寫道：成長會(huì)一直持續(xù)奄侠，直到蒼茫一刻卓箫。無論對(duì)3歲還是81歲，“年”都是平等而吉祥的垄潮，不同的只是我們的心情烹卒。
“年”是不會(huì)老的恢准，如佛祖前生生不息的燭火………
? ? ? ? ? ? ? ? ? 安瑋完成于癸卯年正月十六
