我發(fā)現(xiàn)，“修行”其實(shí)也是一個(gè)空性詞泥兰。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都在修行——不管是專門求道的人题禀，還是在平凡的世界里工作打拼的鞋诗，都是在修行。修心修身就是在修行迈嘹。只是專門求道的人在修心上花的專注力可能會(huì)更多一些削彬，才“顯得”他們是在真正的修行。
另外秀仲，修行人也可以是有很多面相的融痛。下面所說(shuō)的修行人指的都是專門求道的人。他們可以是活潑的神僵，外向的雁刷，充滿激情的；也可以是寧?kù)o的保礼，沉靜的沛励，如如不動(dòng)的。比如濟(jì)公和尚就是瘋瘋癲癲的炮障。這都o(jì)k目派。關(guān)鍵是他們的心是否是自在的？所以不必要求自己修行了铝阐，就要像佛菩薩一樣端莊優(yōu)雅址貌，或者就不能有一副“道貌岸然”的修行人模樣。沒(méi)有關(guān)系的徘键×范裕可以允許自己和他人在不同的階段有不同的相，在不同的心境下呈現(xiàn)不同的狀態(tài)吹害。我們都還在路上螟凭，都還只是行者嘛。就連一個(gè)老師它呀，一個(gè)醫(yī)生螺男，在他們的日常生活中，也常常帶著他們的職業(yè)印記纵穿。這很正常的下隧，不用為難自己。
還有谓媒，就是每個(gè)人修行的目的也可以是不一樣的淆院。有人想通過(guò)它來(lái)療愈自己的心靈，有人想通過(guò)它來(lái)探索生命的奧秘句惯，有人想通過(guò)它來(lái)獲得一些神通土辩、法術(shù)支救，甚至是金錢財(cái)富。這都很正常拷淘。也許就是因著自己的需要和欲望為動(dòng)力各墨，才讓我們走上了求道之路呢。我也只是想通過(guò)它來(lái)獲得心靈的自在與平安启涯，至于覺(jué)醒不覺(jué)醒贬堵，我無(wú)所謂。在我看來(lái)逝嚎，娑婆世界還好玩的很呢扁瓢，我不需要急著趕著離開(kāi)。
所以總結(jié)出來(lái)一句話：修行是一個(gè)空性詞补君，在不同的人眼中修行的方式引几、目的是可以不同的。但是好就好在挽铁，排除時(shí)間這個(gè)概念的話伟桅，不管我們?cè)趺醋觯F(xiàn)在在干什么叽掘，大家到達(dá)的終點(diǎn)是一致的——就是回家楣铁，就是彼岸。這就夠了更扁。
