許多的朋友都會問推姻，我想學(xué)中醫(yī)平匈，我想學(xué)好中醫(yī)怎么學(xué)？
一路摸爬滾打，一路跌跌撞撞吐葱。始終覺得不其門而入街望。回過頭才發(fā)現(xiàn)弟跑，根基很淺灾前，中醫(yī)的素養(yǎng)不夠。起碼根基不夠厚孟辑。這個只能從中醫(yī)的四大經(jīng)典里面去累積哎甲，這個基礎(chǔ)是跳不過去的就是中醫(yī)的四大經(jīng)典。
那四大經(jīng)典怎么讀呢饲嗽？讀的順序是怎樣的呢炭玫？我總結(jié)了倪海廈老師推薦的方法，我現(xiàn)在也是按著這個路在走貌虾，重新從源頭學(xué)起吞加。
想學(xué)醫(yī)
我給大家一個建議。在有空的時候必須要……經(jīng)典哈尽狠，常常要閱讀這五大經(jīng)典衔憨。這五大經(jīng)典就是倪海廈《人紀》里面的：
第一個呢，是針灸袄膏；
第二個呢践图，是《神農(nóng)本草經(jīng)》：
第三個呢，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》沉馆；
第四個呢码党，是《傷寒論》；
第五個呢斥黑，是《金匱要略》揖盘。
這五大經(jīng)典你一定要熟讀，比如說生理病理學(xué)呀锌奴、解剖學(xué)兽狭，這些東西減少，而增加《黃帝內(nèi)經(jīng)》的量缨叫，可以讀得很深椭符，每一句荔燎，逐章耻姥，然后按照……逐字來研磨這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你如果《黃帝內(nèi)經(jīng)》有咨、《神農(nóng)本草經(jīng)》你不懂琐簇，不了解的話，你是看不懂《傷寒》、《金匱》的婉商。你如果讀通了似忧，起步你就是張仲景。然后丈秩，張仲景過去做不到的盯捌，也就是《金匱》里說到的“陰實則死”，張仲景做不到蘑秽，但是你現(xiàn)在可以做到饺著。
這五個書有順序。入手的時候很重要肠牲。就好像我們走……小孩子走第一步的時候是最重要幼衰。
所以，第一步很重要缀雳。
一渡嚣、針灸
我給大家這個建議——從針灸入手。而不是《黃帝內(nèi)經(jīng)》肥印。
因為針灸是一個容易學(xué)的東西畔濒。然后所有針灸的理論就是按照《難經(jīng)》里面來的。提到最多就是《難經(jīng)》挥吵，所以整部的《難經(jīng)》根本就是針灸嘛砂客。
你要按照古代的真的要去研讀《難經(jīng)》，從《難經(jīng)》里面的莹痢，再去看針灸种蘸，看《針灸大成》，比如說《針灸聚英》竞膳，《針灸甲乙經(jīng)》航瞭，都是很好的古書上面的針灸。在針灸很強了以后坦辟，因為針灸的涵蓋范圍有十二經(jīng)絡(luò)刊侯，同時呢，五臟的所有的東西锉走，比如說滨彻，肝是青色的，肝主東方啊什么挪蹭，心臟火……南方是火啊亭饵，主赤色。這針灸里面都講的很詳細梁厉。
十二經(jīng)絡(luò)本身是直接跟到臟腑有關(guān)系辜羊，所以比如我們有足厥陰肝經(jīng)，足少陽膽經(jīng)，足太陽膀胱經(jīng)八秃，足少陰腎經(jīng)碱妆。那臟腑之間有表里關(guān)系，比如說腎和膀胱是表里昔驱，足太陽膀胱經(jīng)和足少陰腎經(jīng)是表里疹尾，一個是陰，一個是陽骤肛，那有兩個經(jīng)絡(luò)在里面航棱。
所以臟和腑這個兩個表里的時候有兩條經(jīng)絡(luò)，一陰一陽是互相在那邊扶持萌衬，互相生克饮醇，互相扶持。產(chǎn)生陰陽的平衡的狀態(tài)之下秕豫，這就是我們的十二經(jīng)絡(luò)朴艰，我們必須要懂。同時呢混移，經(jīng)絡(luò)的走向很重要祠墅，可以幫助我們辨證，還有穴道的處“第次”歌径，那個我們了解穴道……
還有你在穴道上面的這個壓痛點毁嗦，也可以協(xié)助我們診斷。
病出之哪個地方回铛，所以這個十二經(jīng)絡(luò)很熟的話狗准，那你本身呢，就是能夠非常了解這個人體內(nèi)臟的互動的關(guān)系茵肃。在你還沒有讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時候腔长，你已經(jīng)有基礎(chǔ)的觀念。再講你剛才提到的奇經(jīng)八脈验残，奇經(jīng)八脈我們有捞附，沖脈、帶脈您没、任脈鸟召、督脈、陰維陽維氨鹏、陰蹺陽蹺這個是合為奇經(jīng)八脈欧募。
那十二經(jīng)絡(luò)就好像這個竹竿插在地上有十二根，可是這個十二根插了……你插成個圓形的話喻犁，你系還是沒有用啊槽片，那個竹竿會倒。所以旁邊一定要有那個……那個圈圈肢础，嚎还栓，不管那個圈圈是用竹子把它框起來，或者用鐵絲框起來传轰，這竹子一定要有剩盒，我們有方……主要有這個圍起來，圍籬圍起來慨蛙。這樣子的話才成為一個網(wǎng)辽聊，才把它寄養(yǎng)在里面，那期贫，就要靠周圍這些東西跟匆，才有辦法十二經(jīng)絡(luò)固定到。
所以就必需要有這個奇經(jīng)八脈通砍，才有十二經(jīng)脈的混合我們?nèi)瞬拍軌虺蔀橐粋€整體玛臂。
二、《神農(nóng)本草經(jīng)》
你在學(xué)《神農(nóng)本草經(jīng)》的時候封孙，除了《神農(nóng)本草經(jīng)》里面的注解你要懂以外迹冤，看古書最好，不要看現(xiàn)代人寫的那個《本草綱目》虎忌，《藥典》一樣泡徙，那個記錄沒有用。你如果記膜蠢，專記《藥典》的話堪藐，比如說《本草綱目》，里面有一百多味藥提到可以治療咳嗽挑围。嚎庶橱，那這個，比如說贪惹，這個……這個枇杷液苏章，哈，你可以治療咳嗽奏瞬，胖大海也是治療咳嗽枫绅，那什么很多治療咳嗽。
那病人來了一個咳嗽硼端，你把所有的咳嗽的藥并淋，什么連翹、銀花珍昨，什么通通放到一起县耽，哇句喷，七、八十味藥兔毙，你這是亂槍打鳥唾琼。你以為能打到，實際上打不到澎剥。
因為真正一個咳嗽的成因锡溯，它可能有寒熱的問題。那你要把寒熱驅(qū)出來哑姚，有表里的問題祭饭，好，你又要……有時候要解表叙量，有的時候要攻里倡蝙。那你不能說，那個咳嗽就是這個可以止咳化痰绞佩，你就通通……通通就開進去悠咱。
我們有寒咳，我們用的處方征炼，跟熱咳用的處方不一樣析既，病在表造成里面的咳嗽，病在里造成的咳嗽谆奥，處方也不一樣眼坏。嚎，那沒有這個觀念的話酸些，你如何選取藥物宰译？所以，你先不要去讀《傷寒》魄懂、《金匱》沿侈，先要讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，先看《神農(nóng)本草經(jīng)》市栗，看他的藥性怎么寫缀拭，你要深深地體會到藥的本性。
藥的描述的話填帽，比如他講的很簡單蛛淋，比如說這個藥是性寒的，藥是寒性的篡腌，藥是苦味的褐荷，藥是什么……那你要記得，我們在讀《本草經(jīng)》之前嘹悼，前面叛甫，《神農(nóng)本草經(jīng)》前面有告訴大家层宫，這個你要，甘淡滲利其监，辛甘發(fā)散萌腿，酸苦涌瀉，如何分陰陽棠赛？這個酸苦涌瀉是陰，當你的寫的藥性呢膛腐，他就是寫白芍睛约，是味酸，那個黃連是苦味哲身，這就你就可以分出來辩涝，這個都是陰藥。
《神農(nóng)本草經(jīng)》里面是可以把這個陰陽分出來的哈勘天。
倪海廈：就這樣想的怔揩。對，那苦味的藥脯丝，我們知道入心啊商膊，所以你知道入心的話，比如說白芍是酸味宠进，明明苦味是入心晕拆，你開心臟的藥，你就會開到黃連嘛材蹬。
但如果說我們遇到病人是同時是因為血液实幕，腳是冷的，血沒有辦法回到心臟里面堤器，我們才會要加位酸味的藥昆庇，因為酸主酸收，所以就要把黃連跟白芍開在一起闸溃。
你當你藥性很熟了以后整吆，這個時候你再去看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》他是中國傳統(tǒng)五千年下來……
所以你要讀《神農(nóng)本草經(jīng)》辉川，一定要讀他的藥性掂为，他寫的很清楚在里面。那《神農(nóng)本草經(jīng)》里面提到的员串，這個藥物勇哗，他是俯拾可得的，到處都有寸齐。
一些歷代的醫(yī)家對他的注釋欲诺，我個人的想法應(yīng)該要去看原文抄谐。因為真正的原文是最經(jīng)典的。
市面上所有有關(guān)于《神農(nóng)本草經(jīng)》的注解都可以去看扰法，因為他一定有他的長處在那里蛹含。
但最后還是要歸到，看原文塞颁。
三浦箱、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
當你有了針灸的基礎(chǔ)，有了藥物的基礎(chǔ)祠锣，這個時候你去看《黃帝內(nèi)經(jīng)》酷窥，你就會發(fā)覺到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為什么講寒熱伴网，講什么蓬推，你就，光是你看《黃帝內(nèi)經(jīng)》澡腾，大家在讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》沸伏，經(jīng)典的東西，這兒都是生理动分，人的生理解剖學(xué)毅糟，病理學(xué)的時候，看起來《黃帝內(nèi)經(jīng)》他的章節(jié)很多澜公，文字很多留特，《黃帝內(nèi)經(jīng)》來說，在這幾種書里面玛瘸，算是比較厚的蜕青，原文是比較厚的。
倪海廈：對糊渊，《靈樞》右核、《素問》。那我們在看《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時候渺绒，一般來說都是看文字贺喝。
你看我拿到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是個拿到書在看宗兼，實際上我在讀一張圖躏鱼，他的文字陳述是個圖，你看這個圖的時候殷绍，整個身體都開始動染苛，你可以看到一個人的……活活的人的里面身體的運轉(zhuǎn)的方向。所以諸位讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時候，看起來表面上是文字茶行，你在讀文字躯概，實際上你要把他當成圖在讀，就好像一個唐伯虎的一個山水畫畔师，誰都畫的很好娶靡，那在讀圖。
讀圖的話看锉，解釋就很多啦姿锭，比如說我們看到一個人畫一個圖，有的人看到說伯铣，這個畫家在畫這幅圖的時候呻此，當時心情一定是很沮喪的；這個畫家在畫這個圖懂傀，心情是很開朗的趾诗。所以蜡感，因為圖嘛蹬蚁，所以臆想的空間會比較大≈Ｐ耍可以視覺化犀斋。這個時候，你仔細去領(lǐng)悟這幅圖情连，當你領(lǐng)悟出來后叽粹，這個圖就是你的了。所以却舀，我們可以看得很清楚虫几，什么是相生相克的關(guān)系。
借由文字呢挽拔，我們要建立一個全息的圖景辆脸，從這個全息圖里面，自己把自己融入到這個圖景呢螃诅，去感受它啡氢。
那你沒有針灸的基礎(chǔ)，沒有《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)术裸，你看《黃帝內(nèi)經(jīng)》倘是，根本就是在看字，看無字天書一樣袭艺，你看不懂的搀崭。但是，你有針炙很好的基礎(chǔ)猾编，有《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)的話门坷，你把《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀得很透的話宣鄙，你不用看《傷寒》《金匱》，你開出來就是桂枝湯默蚌，開出來就是麻黃湯冻晤，已經(jīng)到這個階段了。所以绸吸，當你《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常了解以后鼻弧，這個時候你再去看《傷寒論》、《金匱》锦茁，你一看就知道張仲景為什么這樣子攘轩。
四、《傷寒論》
張仲景用六經(jīng)：太陽码俩、少陽度帮、陽明。稿存。笨篷。這種方式，來陳述疾病的傳遍瓣履。這個太陽不能說只是足太陽膀胱經(jīng)率翅，或者手太陽小腸經(jīng)，而是太陽是主表袖迎，太陽能夠曬到的地方統(tǒng)統(tǒng)可以看到冕臭，只要你跑一圈出來，你身上被太陽曬到的地方燕锥，統(tǒng)統(tǒng)是屬于太陽辜贵。
而不是說只限于一個經(jīng)絡(luò)上面，足太陽膀胱或者手太陽小腸經(jīng)上面归形，那你太陽受病的時候托慨，病在表。當你表沒有解掉以后连霉，這樣《傷寒論》就有順序了榴芳。
然后，你不知道如何……比如說我們太陽跺撼，一開始有三個方子——太陽重風窟感、太陽傷寒和太陽瘟病。
1.太陽中風的話是歉井，我們用桂枝湯柿祈，來去風；
2.太陽傷寒，傷于寒的話躏嚎，是麻黃湯蜜自；
3.太陽溫病是葛根湯。
那你如果解表你的方法不對卢佣，沒有用到經(jīng)方來解表重荠，你用一般的時方，開一些那個荊芥呀虚茶、防風啊戈鲁，嚎，這種對我來說是涮牙漱口的藥嘹叫，那你吃下去也不會冒汗婆殿，汗也流不出來，那這種情況下解表罩扇，解不掉表婆芦，沒有辦法把表證解掉，病就會傳喂饥。
當病一傳的時候消约，往里傳的時候，有兩種可能在后面仰泻，第一個荆陆，傳到陽明經(jīng)滩届，他是指——腑集侯，腸胃，他不會再進入內(nèi)臟帜消。最遠的地方棠枉，就是到達陽明，到達腑泡挺。但是你另外一種病辈讶，我們講，可能就是西醫(yī)講的病毒了娄猫，那這個病毒如果某種原因沒有進入陽明贱除，跑到少陽里面去了，少陽呢媳溺，是屬于介于門樞月幌，是主開合的。所以悬蔽，身體上開合的地方扯躺，通通是歸少陽那個位置。
為什么我們贊成說用《傷寒》、《金匱》的經(jīng)方录语？因為現(xiàn)在看起來倍啥，我有經(jīng)方可以陰斷、阻止病再進澎埠。比如說你病都到了少陰虽缕，趕快阻止，不阻止它蒲稳，它就進入厥陰彼宠。那這四個階段之后，我們所謂“六經(jīng)”的弟塞，那凭峡，我們開的少陰癥的藥，有少陰癥的藥開在里面决记，可是一般的時方摧冀，里面就看不到少陰癥的藥。
到了厥陰的話系宫，十之八九都是死征索昂，都成陰實了，都是死癥扩借，手足燥勞者死啊椒惨，《傷寒論》里面講的都是很多條辨，都是哪些癥狀會死潮罪，里面其實已經(jīng)講了康谆，這變成陰實了。所以結(jié)病在太陽的話嫉到，如果一感冒我們就開始出手沃暗，我們用《傷寒論》里面六經(jīng)的辨癥里面太陽篇里面的藥。
開始入手解掉的話何恶，根本就不會有厥陰癥出現(xiàn)孽锥，也就是說不會有陰實的現(xiàn)象出現(xiàn)。所以我們說：百病風之始——所有的病都是開始來自風细层。這時候我們再回頭看惜辑，我們的經(jīng)……這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》，講的“百病風之始”疫赎，講的東西還是對的盛撑。因為，開始就是《傷寒論》講的太陽癥了虚缎，所以我們在太陽癥的時候就要把病情……病解決掉撵彻，它就不會傳經(jīng)钓株。
所以，回頭我剛剛講也是陌僵，當我們看到這個病轴合，我們才知道，剛開始就是風寒感冒碗短。所以受葛，如果以我們現(xiàn)在的這個西醫(yī)的學(xué)的角度來看，免疫系統(tǒng)很強的人呢偎谁，他不容易得打癌癥总滩。一般來說，得了癌癥就是免疫系統(tǒng)不行了巡雨，才會得到癌癥闰渔。
西醫(yī)也是這樣講，可是你的免疫系統(tǒng)如何增強呢铐望？你免疫系統(tǒng)查剛開始是感冒冈涧，經(jīng)方有時一劑，有時候六碗水煮兩碗正蛙，第二碗都不要喝督弓，因為第一碗喝完就好了，有時三個小時兩個小時就好了乒验。最長是隔夜就好了愚隧。
那么快效果，那么快的恢復(fù)速度之下锻全，這個藥又不傷到正氣狂塘，所謂藥不傷正氣，就是不會影響到你身體的抵抗力的問題虱痕，所以吃完中藥以后睹耐，你不單單是感冒沒了辐赞，你的抵抗力會增強很多部翘。所以常期有感冒就吃中藥來解表的，治療感冒的人响委，因為抵抗力的原因新思，不要說癌癥，感冒都不會得的赘风。
五夹囚、《金匱要略》
《金匱》是從《傷寒雜病論》里面“雜病”那部分切出來，《金匱》這個和《傷寒》有什么區(qū)別邀窃？
看《傷寒論》的時候荸哟，就是一個整體假哎。一個疾病的演變。那《金匱》的是所謂《雜病論》分開來鞍历。分章舵抹。這一篇專門討論心臟病，這一篇專門討論肺病劣砍，這一篇專門討論腎臟病惧蛹，這一篇專門討論水腫。這一篇專門討論風濕關(guān)節(jié)炎刑枝。它把它雜病分開來了香嗓。
《傷寒》只是整體的∽俺看到好像一個很有序列的一個過程靠娱。，它非常有系統(tǒng)掠兄。所以張仲景真的是“醫(yī)圣”饱岸。它整體化解決以后，同時后面《金匱》來了就是《雜病》徽千，所有的病統(tǒng)統(tǒng)列在里面苫费。他把他分章分節(jié)，后面有婦科双抽，婦人科百框，那婦人科里面又分成產(chǎn)前，啊牍汹，還有不孕癥呢铐维，產(chǎn)后。
還有更年期怎么處理慎菲，還有……產(chǎn)中——懷孕的10個月怎么處理嫁蛇，懷孕的10個月中間要有惡心呢，嘔吐啊露该，妊娠懷孕的糖尿病啊睬棚，懷孕的時候使人這種小便不利啊，它通通有方子解幼。有那么詳細的東西抑党，張仲景能夠整理出來，你說他是不是“醫(yī)圣”撵摆？
但是你如果沒有先通徹的了解《針灸》底靠，沒有透徹的了解《神農(nóng)本草經(jīng)》，沒有透徹的了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》特铝，你《傷寒》暑中、《金匱》沒有辦法讀通壹瘟。
你不能說我不要，我就要研究《傷寒》鳄逾、《金匱》俐筋，你不會用藥，你沒有辦法透徹地了解严衬，甚至于是加減你都會有問題澄者。
總之，如果對于一個初學(xué)中醫(yī)的愛好者來說请琳，中醫(yī)太龐大了粱挡，無從下手，又沒有一個好的師傅帶的話俄精。我推薦大家用倪海廈老師的方法询筏，一步一步往下走，不出三年竖慧，中醫(yī)肯定學(xué)好嫌套，而且是針藥都能通達，臨床雙管齊下圾旨。而且學(xué)得是純正的經(jīng)典中醫(yī)踱讨，中醫(yī)大學(xué)的學(xué)生估計都沒你自學(xué)的水平高。
