7.30? 陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮宣鄙∨鄱疲”孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之冻晤，曰：“吾聞君子不黨苇羡，君子亦黨乎？君取于吳鼻弧，為同姓设江，謂之‘吳孟子’。君而知禮攘轩，孰不知禮叉存？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸度帮，茍有過歼捏，人必知之”颗瘢”
陳國(guó)的司寇問孔子：“魯昭公知禮嗎甫菠？”
直接問孔子，你的國(guó)君知不知禮冕屯？這個(gè)問題寂诱，很有挑戰(zhàn)性了。
孔子干脆利落地回答說：“知禮安聘√等鳎”
陳國(guó)司寇招呼孔子的弟子巫馬期，向他一作揖浴韭，請(qǐng)他上前來丘喻，對(duì)他說：“我聽說君子不黨，沒有偏私念颈。你的老師不是君子嗎泉粉？他有沒有偏私呢？那魯昭公，娶了吳國(guó)同姓女子嗡靡，叫她吳孟子跺撼。這都叫知禮的話，那還有什么人是不知禮的呢讨彼？”
巫馬期回頭把這話告訴孔子歉井，孔子說：哎呀！我真是幸運(yùn)哪哈误！我有錯(cuò)哩至，就有人給我指出來！
??賦能王解讀???
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先簡(jiǎn)單的回顧一下昨天講的內(nèi)容。
子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉媳危？我欲仁荞彼，斯仁至矣！”
孔老夫子說：仁德離人很遠(yuǎn)嗎待笑？我想要仁鸣皂，它就來了。
關(guān)于這句話暮蹂，我們昨天做了比較深刻的解讀寞缝，大家知道仁在自己的心里面，不需要向外面來求索仰泻。
關(guān)鍵是你知道仁荆陆，還要去做，這就達(dá)到仁了集侯。但是這個(gè)狀態(tài)要一直保持下去被啼，要有恒，一直堅(jiān)持下來棠枉，你才真正達(dá)到仁的標(biāo)準(zhǔn)了浓体。
比如說顏回三月不違仁，我們不能就一個(gè)念頭是仁辈讶，接著就換念頭了命浴。
大家記住，仁不遠(yuǎn)人，道不遠(yuǎn)人生闲，每個(gè)人天生都懂都會(huì)媳溺，關(guān)鍵是你的態(tài)度，意識(shí)和毅力跪腹，用上一些儒家修身的心法褂删，你會(huì)越修越投入的，只要你真正的能夠堅(jiān)持做下去冲茸，你會(huì)嘗到甜頭屯阀，嘗到甜頭的你會(huì)越來越喜歡。
??今天我們學(xué)習(xí)的這一章轴术，剛才我也說了难衰，有非常非常多的知識(shí)點(diǎn)，你能看懂了聽明白了逗栽，那么你以后在社會(huì)上立身處世就更順心盖袭，得心應(yīng)手了，知道什么時(shí)候該說什么話彼宠，該承擔(dān)什么責(zé)任鳄虱，就不得了了。
先看原文凭峡。
陳司敗問：“昭公知禮乎拙已？”孔子曰：“知禮〈菁剑”孔子退倍踪，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨索昂，君子亦黨乎建车？君取于吳，為同姓椒惨，謂之‘吳孟子’缤至。君而知禮，孰不知禮康谆？”巫馬期以告凄杯。子曰：“丘也幸，茍有過秉宿，人必知之戒突。”
首先說一說陳司敗描睦，陳就是陳國(guó)膊存，司敗是官名，也就是司寇，掌管刑獄的隔崎，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部部長(zhǎng)今艺，是一個(gè)位高權(quán)重的人物。
這個(gè)背景應(yīng)該是在孔子周游列國(guó)到陳國(guó)的時(shí)候爵卒，陳國(guó)司寇來和孔子交流虚缎。
說到這里，大家應(yīng)該明白钓株，你出國(guó)了实牡，和外國(guó)的官員在一起交流，你已經(jīng)不單純代表你自己了轴合，你代表的是魯國(guó)人创坞。
就像我們現(xiàn)在中國(guó)人到了國(guó)外一樣，你不單是代表你自己受葛，你是代表中國(guó)人的形象题涨，這個(gè)時(shí)候說話辦事一定要注意了，不能隨隨便便的就張口就來总滩，說話不經(jīng)思考纲堵，這樣的話你會(huì)給自己的國(guó)家抹黑的。
陳司敗直接問孔子闰渔，魯昭公知禮乎席函？
這句話非常具有挑戰(zhàn)性，可以說是一個(gè)非常難以回答的問題澜建。這句話是陳司敗設(shè)的一個(gè)局，你怎么回答都不對(duì)蝌以，為什么這么說呢炕舵？
假如孔子說他知禮，立馬就落入陳司敗的陷阱跟畅，因?yàn)樗f這句話的目的就是告訴你咽筋，魯昭公不知禮，因?yàn)橄旅娴膬?nèi)容就足以證明了徊件，等會(huì)我們接著往下講奸攻。
如果孔子說魯昭公不知禮，那也不對(duì)虱痕，為什么呢睹耐？因?yàn)槲覀円郧爸v過，儒家思想里面部翘，子為父隱硝训，臣為君隱，就是父親犯錯(cuò)了，或者君主犯錯(cuò)了窖梁，我們?cè)谕馊嗣媲耙o他留面子赘风，要幫他遮掩一下。
不能像有些人說的大義滅親纵刘，在外人面前說自己父親或者自己國(guó)君的短處邀窃，壞處，大肆宣揚(yáng)假哎，這是極為不知禮的瞬捕。
如果孔老夫子說魯昭公不知禮，那陳司敗就會(huì)認(rèn)為你孔子不知禮位谋。
孔子怎么回答呢山析？說：知禮！然后不談這個(gè)問題掏父，也不多說話笋轨，走了，撤了赊淑。
巫馬期姓巫馬爵政，名施，字子期陶缺，比孔子小三十歲钾挟。陳司敗聽了孔子的這個(gè)回答，不滿意饱岸，就對(duì)巫馬期作了一揖說掺出，咱倆聊聊。
聽聽陳司敗是怎么說的：我聽說苫费，君子不黨汤锨。難道孔子也結(jié)黨嗎？先提出這個(gè)疑問百框。這樣說的根據(jù)是什么呢闲礼？
當(dāng)時(shí)魯國(guó)的當(dāng)政的國(guó)君是魯昭公，說魯昭公娶了吳國(guó)的一個(gè)同姓的女子铐维，叫吳孟子柬泽，應(yīng)該叫吳姬。吳是當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)嫁蛇，姬是姓锨并。
也就是說，魯昭公違反了當(dāng)時(shí)的禮制睬棚，同姓不結(jié)婚琳疏。魯昭公做了那么明顯的一件錯(cuò)事有决，還能叫知禮嗎？如果他都知道禮空盼，那還有誰不知道禮呢书幕？
這句話說的非常尖銳，通過這個(gè)來告訴你揽趾，他做錯(cuò)了台汇，如果他要是對(duì)的話，那全天下都對(duì)了篱瞎，哪還有錯(cuò)呀苟呐？就沒有錯(cuò)的了。
巫馬期回頭就把這句話就告訴孔子俐筋，孔子說：哎呀牵素，我真是幸運(yùn)呀，我有錯(cuò)澄者，就有人幫我指出來笆呆。??
看到?jīng)]有，孔老夫子敢于承擔(dān)錯(cuò)誤粱挡，沒有向巫馬期來表明我很為難赠幕，我就應(yīng)該這樣說，沒有錯(cuò)询筏。
而是說榕堰，是我錯(cuò)了，有人指出來嫌套，我要感謝他逆屡。
這是把國(guó)君的過錯(cuò)攬到自己懷里，替他承擔(dān)踱讨，是臣為君隱魏蔗。如果有功勞，那是國(guó)君的勇蝙，如果說有錯(cuò)誤沫勿，那是我的挨约。
具體的來分析一下味混，就是這一段，其實(shí)是個(gè)啞謎诫惭，故事有點(diǎn)長(zhǎng)翁锡，分三個(gè)話頭來講。
第一個(gè)話頭就是吳國(guó)的公主為何與魯昭公同姓夕土！為什么呢馆衔？因?yàn)閰菄?guó)的來歷決定了瘟判。
周文王有兩個(gè)伯父，泰伯和仲雍角溃。在論語(yǔ)的下一章就會(huì)講這個(gè)故事拷获。
太伯是周太王的長(zhǎng)子，仲庸是老二减细，周文王的父親季歷是老三匆瓜。
太伯和仲雍都還沒有結(jié)婚生子，老三季歷就是周文王的父親未蝌，已經(jīng)生了周文王姬昌驮吱。
太王非常喜歡這個(gè)姬昌，就想傳位給季歷萧吠，然后季歷再傳給姬昌左冬，也就是文王。
泰伯看出來了父親的心思纸型，就和仲庸兩個(gè)人拇砰，主動(dòng)讓位給三弟，但是還不能明說绊袋。
當(dāng)時(shí)有禮法毕匀，要長(zhǎng)子繼位，兩個(gè)人就托采藥之名癌别，離家出走了皂岔，一直走到國(guó)人找不到的地方，把當(dāng)?shù)氐囊叭私M織起來創(chuàng)立了吳國(guó)展姐。
也就是說吳國(guó)的先祖躁垛，是周文王的兩個(gè)伯伯。
而魯國(guó)是周武王的弟弟圾笨，周公的后代教馆，所以這魯昭公和吳國(guó)的公主，他們是同姓擂达，都是一個(gè)祖先周太王土铺，按照周禮，同姓不結(jié)婚板鬓，魯昭公當(dāng)然是失禮啦悲敷，證據(jù)確鑿。
第二個(gè)話頭就是為什么要討論魯昭公是否知禮呢俭令？
第一就是因?yàn)轸攪?guó)是禮儀之邦后德，因?yàn)橹芏Y就在魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)君是周公的后代抄腔，周禮正宗瓢湃。
二來魯昭公頗有威儀理张，有知禮之名，當(dāng)時(shí)魯昭公就是以知禮著名的绵患。
陳司敗一問就是打蛇打七寸雾叭，直接就把他給擊敗了。
在《左傳》里有記載說落蝙，魯昭公出訪晉國(guó)拷况，一舉一動(dòng)威儀得體。晉平公說掘殴，魯君真是知禮啊赚瘦。
晉國(guó)大夫叫女叔齊評(píng)論說：他那個(gè)叫儀，不叫禮奏寨。也就是說起意，他只是表面儀表堂堂的，是儀病瞳，不是本質(zhì)的禮揽咕。
為什么呢？因?yàn)轸攪?guó)君弱臣強(qiáng)套菜，權(quán)柄都掌握在三家季孫亲善、孟孫、叔孫手里逗柴，國(guó)政混亂蛹头，哪有什么禮啊戏溺！陳司敗之問渣蜗，正是在這個(gè)背景之下，叫一語(yǔ)中的旷祸。
第三就是孔子對(duì)陳司敗的回答和對(duì)巫馬期的回應(yīng)耕拷。
陳司敗問這個(gè)問題，孔子當(dāng)然知道問者的用意托享，也知道問題的答案骚烧，但是面對(duì)外國(guó)官員為本國(guó)國(guó)君掩過，他一點(diǎn)也不含糊闰围，一句知禮赃绊，就把對(duì)方的話堵回去了。
你明顯是心里有答案辫诅，你還來跟我討論凭戴，你這不是想要我難堪嗎涧狮？對(duì)不起炕矮，就是知禮么夫，不和你多說。
但是你孔圣人就是制定禮的標(biāo)準(zhǔn)的人吶肤视，因?yàn)榭鬃右恢敝铝τ诨謴?fù)周禮嘛档痪！
你這樣說，傳諸后世不就把你的標(biāo)準(zhǔn)搞亂了嘛邢滑，孔子很為難腐螟！所以等巫馬期給他傳話的時(shí)候，他馬上說：哎呀困后，是我錯(cuò)了乐纸，我錯(cuò)了。
他依然沒有告訴巫馬期說是國(guó)君錯(cuò)了摇予，我是故意怎么樣汽绢，這樣的話，那樣就有點(diǎn)標(biāo)榜自己了侧戴。
如果有好處宁昭，就歸國(guó)君，如果說是有錯(cuò)就歸自己酗宋。也不為昭公掩過以誤天下后世的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)积仗，因?yàn)槲页姓J(rèn)我錯(cuò)了。所以說那就是魯昭公不知禮蜕猫，所以說如孔子這么一說就扳回來了寂曹，但是他也沒有直接對(duì)外人來批評(píng)自己的國(guó)君以失禮和有辱國(guó)家尊嚴(yán)。
所以就在這一問一答之間回右，圣人的修養(yǎng)就淋漓盡致的展現(xiàn)出來了稀颁，音容笑貌躍然紙上，讓人如同親臨楣黍。
這一段大家聽起來是不是特別有意思呀匾灶？再給大家加個(gè)料。
一個(gè)人你位置高了租漂，歲數(shù)大了阶女，或者說威望高了，德高望重哩治，你會(huì)發(fā)現(xiàn)秃踩，你身邊沒有人敢給你提建議了，沒有人敢說逆耳的話了业筏。
就像皇帝憔杨，往往會(huì)稱自己孤，寡人蒜胖，為什么呀消别？因?yàn)樗侥莻€(gè)位置高處不勝寒抛蚤，別人也不敢亂說話，因?yàn)橐坏┱f不好就可能觸怒你寻狂，就讓你難堪岁经，而他的位置在這擺著呢，就很容易去傷人蛇券。
所以底下的人要么就因?yàn)槟阄桓邫?quán)重而討好你缀壤，要不因?yàn)槟忝麣獯蠖桓艺f話。
你比如說我今天解讀論語(yǔ)纠亚，要是哪句話說的錯(cuò)了塘慕，你可能都不好意思說！大哥能錯(cuò)嗎蒂胞？錯(cuò)了也不好意思指出來苍糠，怕我丟臉對(duì)不對(duì)？所以這個(gè)時(shí)候就很難有人說真心話了啤誊。
陳司敗能問自己這樣刁鉆的問題哈岳瞭，指出我的不是，孔子也感到很高興蚊锹，大家說是不是這個(gè)道理巴ぁ？
那還有一個(gè)牡昆，咱再說一說姚炕，同姓不婚。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)丢烘，中國(guó)作為四大文明古國(guó)柱宦，是唯一一個(gè)一脈相承下來的，沒有斷層播瞳，沒有斷代掸刊，雖然說也出了無數(shù)問題，就與同姓不婚有極大的關(guān)系赢乓。
大家都知道近親結(jié)婚容易出問題忧侧，現(xiàn)在國(guó)家法律規(guī)定明確禁止近親結(jié)婚。
這是有原因的牌芋，因?yàn)榛蛳嗤揪妫菀壮鰡栴}，所以說躺屁，中國(guó)古代就早就意識(shí)到這個(gè)問題了肯夏，別說什么兄妹結(jié)婚了，更近一點(diǎn)就是同姓都不能結(jié)婚，就是為了讓這個(gè)種族能夠順利的優(yōu)良的傳承下去驯击。
在那個(gè)年代就有這個(gè)見識(shí)烁兰，這是不簡(jiǎn)單的。
我小的時(shí)候余耽，我姐相中了一個(gè)對(duì)象，挺喜歡的苹熏，對(duì)方也姓張碟贾，我父親就死活不愿意，說同姓不結(jié)婚轨域。后來就沒成袱耽。
當(dāng)然了，父親有點(diǎn)老封建了干发，這個(gè)同姓已經(jīng)八桿子打不著了朱巨。
現(xiàn)在不是特別講究了，同姓太多了枉长，比如說姓李的冀续，姓張的，姓王的必峰，都是大姓洪唐。可能500年前是一家吼蚁，現(xiàn)在沒那么講究了凭需。
在孔子那個(gè)年代，春秋末期肝匆，戰(zhàn)國(guó)初期粒蜈，離周太王那個(gè)年代應(yīng)該幾百年過去了，他們還講究同姓不能結(jié)婚旗国。
時(shí)間也差不多了枯怖，再簡(jiǎn)單的給大家回顧一下。
通過陳司敗能曾，孔子嫁怀，巫馬期三個(gè)人之間的對(duì)話，從這里大家應(yīng)該可以有很多收獲借浊。
第一塘淑，外交場(chǎng)合要注意，子為父隱蚂斤，臣為君隱存捺。
第二，同姓不結(jié)婚，同姓結(jié)婚就為失禮捌治。
第三岗钩，有善給領(lǐng)導(dǎo)，有過歸自己肖油，這是非常高明的兼吓，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)做臣子的標(biāo)準(zhǔn)。
今天這一章就解讀到這里了森枪，明天我們來繼續(xù)解讀下一章视搏。
子與人歌而善，必使反之县袱，而后和之浑娜。
具體什么意思呢？我們明天繼續(xù)式散。我
