每個人的這一生未檩，都在尋找著自己的心之彼岸戴尸。
從哲學史上，每一位哲學家都在思考著生命的意義冤狡，人為何要活著孙蒙。而每個哲學家，也給出了自己的觀點筒溃。
在蘇格拉底看來马篮，未經(jīng)審視的人生不值得度過。
在柏拉圖看來怜奖，我們一直尋找的浑测，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的迁央。
而在亞里士多德看來掷匠，人生最終的價值在于覺醒和思考的能力。
古希臘三賢給出了他們自己的答案岖圈，這也是哲學史上人類對于生命思考的重大成果讹语。
可我們并非是哲學家，不需要為之過分去思考蜂科。
對于普通人來說顽决，要怎樣活著，要怎樣去過好這一生呢导匣？我想才菠，東方人的智慧和價值觀更符合我們的需求。因為東方人對于生命的思考贡定，那是特別實在且接地氣的赋访。
弘一法師在圓寂前感慨，悲欣交集缓待。
痛苦和歡樂蚓耽，組成了我們的人生。而我們也終究要在悲喜中探尋人生的意義旋炒，去感受生命的價值步悠。
而要想接納人生的悲歡離合，金庸先生坦言国葬，人生不過是大鬧一場贤徒，然后悄然離去。
所謂的人生真諦汇四，也就蘊含在其中了接奈。
02
對于生死，其實金庸先生是特別看得開的通孽，也是特別坦然的序宦。
金庸先生曾給自己設(shè)計過墓志銘：?這里躺著一個人。在20世紀背苦、21世紀互捌，他寫過十幾部武俠小說。他的小說有幾億人喜歡行剂。
他不在乎自己能活到多少歲秕噪，他只在乎自己的生命，是否保留著一份追求厚宰，是否給社會和人們留下過屬于自己的價值痕跡腌巾。
這樣的活法遂填，那是較為高級的。當大部分人都幻想要賺大錢澈蝙，要升官發(fā)財?shù)臅r候吓坚，只有一小部分人明白生命的價值，明白活著的真正意義灯荧。
我們不是說要人不去賺錢礁击，不去追求權(quán)力和財富，而是說能夠擁有這兩者逗载，或者其中之一的人哆窿，終究是少數(shù)人。而大部分人撕贞，終究是賺不到大錢更耻，爬不上高位的。
難道說賺不到大錢的人生就沒有意義嗎捏膨？難道說爬不上高位的人就一定活得不幸福嗎？
其實食侮，賺不賺到大錢号涯，跟人生意義沒有任何的關(guān)系，只跟人的能力和機遇有關(guān)锯七。爬不爬得上高位链快，那更是一個復雜的條件過程。
那人活著眉尸，就該為了自己而活域蜗，為了內(nèi)心所追求的實際目標而活，為了生命的價值而活噪猾。
03
金庸先生所言的“大鬧一場霉祸，悄然離去”又是什么意思呢？
所謂的大鬧一場袱蜡，便是讓人不必非要拘束自我丝蹭，不必說非要為了某某人而活，自己想怎么去做坪蚁，就怎么去做奔穿。
當然，做事兒雖然憑自己的心意敏晤，但也要遵守規(guī)則贱田。
人這一生，如果總是隨波逐流嘴脾，沒有一刻鐘為了自己的理想而活過男摧，那這樣的人生，終究是沒有價值，且沒有意義的彩倚。
一位年輕人筹我，他原本就有著成為一位作家的夢想，可他迫于無奈帆离，只能去讀計算機蔬蕊，成為一名碼農(nóng)。然后他經(jīng)常抱怨自己哥谷，怎么自己就沒有資格去追求自己的夢想呢岸夯？
其實，我們做什么工作们妥，在哪里生活猜扮，那是無法完全阻止人內(nèi)心的追求的。這世上不缺乏個人的夢想监婶，只缺乏不敢實現(xiàn)夢想的人旅赢。
為何《月亮與六便士》中的中年人，他會放棄自己的工作和家庭惑惶，然后漂泊異鄉(xiāng)煮盼，只為了心目中的畫畫夢想呢？
大多人都會說這個人真傻带污，都有錢有妻子有孩子僵控，而且家庭幸福了，怎么就輕易放棄呢鱼冀？
其實报破，并非是這個人傻，而是這個中年人認識到千绪，人活一輩子就這么點時間充易，要是年輕的時候，有點精力的時候不去做點什么翘紊，那這人蔽氨，跟沒有靈魂的軀殼又有何區(qū)別呢？
大鬧一場帆疟，便是為了心中之夢而“追求”鹉究，哪怕是落入高山深谷，也都甘之如飴踪宠。
04
金庸先生所言的“悄然離去”自赔，這更是一種較為崇高的境界。
現(xiàn)代人都為了錢財和名利而打拼柳琢，都讓自己的欲望膨脹起來绍妨，甚至內(nèi)心對于物質(zhì)名利極度放不下润脸，一直在糾結(jié)著。
人的欲望過重他去，那這個人肯定活得悲哀毙驯。因為在欲望深淵的面前，他早已被無數(shù)的欲念所束縛住灾测，甚至還被推入到深淵當中爆价。
人放不下，過分執(zhí)著媳搪，那這個人肯定會愈發(fā)活得揪心铭段，不是今天為了這點損失而哀傷，就是明天為了所得不到的一切而痛苦秦爆。
這序愚，真的有意義嗎？
做人不夠瀟灑等限，那人就是生活的奴隸爸吮；做人不夠坦然，那人就是錢財名利下的工具望门；做人放不下拗胜，那人的內(nèi)心根本就沒有陽光。
悄然離去怒允，說明了一個道理，那就是人都是赤條條而來的锈遥，自然就是赤條條而去的纫事。我們在乎的，應(yīng)該是過程的感悟所灸，而不是糾結(jié)于是否得到一切丽惶。
因為每個人所得到的，都是不同的爬立。就像有人得到上億的財富钾唬，你才得到個幾十萬，這樣來比侠驯，豈不是人比人比死人抡秆？
所以說，別過分執(zhí)著于自己得到了什么吟策，只要自己活得坦然知足儒士，大鬧一場，少點遺憾檩坚，那就足夠了着撩。
文/舒山有鹿
