品牌的原力覺醒：文化母體似炎，品牌寄生辛萍，超級符號
文化母體是人類共同的經(jīng)驗和知識。
打造超級品牌羡藐，就是創(chuàng)造一個超級符號叹阔，通過這個符號把我的品牌寄生在文化母體上面。
超級符號就是那些人人都認識传睹，人人都熟悉耳幢，人人都喜愛，并且人人都按它的指令來行事的符號。
品牌營銷就是心理學的應用
品牌只是應用睛藻，還沒有形成一個公認的完整的學科启上，我們要到它的底層學科、基礎學科去研究店印。品牌營銷往下是傳播學冈在，傳播學往下是符號學，符號學再往下是心理學按摘。
心理學是兩大分支：一支是弗洛伊德包券、榮格，從精神分析到集體潛意識炫贤，然后再發(fā)展成品牌原型溅固、品牌符號的理論；一支是巴甫洛夫的刺激反射兰珍，他更關注人在信息刺激之后的行為反射侍郭，后來發(fā)展出行為主義，這也進入了廣告界掠河。
華與華的符號學方法是對應著心理學的兩個分支亮元，分成兩條線，一條線是通過超級符號唠摹，將品牌寄生于文化母體爆捞，利用人的集體潛意識，這背后是弗洛伊德和榮格的理論勾拉；另一條線是通過符號的編輯煮甥，給消費者釋放信號，刺激消費者做出行動望艺。
超級符號的三個標準和獲取方法
傳播就是對符號的編碼和解碼苛秕。用超級符號來進行編碼肌访，受眾解碼的速度最快找默，效率最高，解碼釋放出來的信息量最大吼驶，還有強大的感情和能量惩激，這樣就能最快速地識別、記憶蟹演、行動风钻，而你也能快速建立你的品牌。
超級符號的三個標準：明確的指稱酒请；濃縮巨大的信息量和感情能量骡技；強烈的行動指令促使行動。
“商業(yè)時機不是被掩飾的，而是被放大的布朦，而是與時代的宏大敘事相結合的囤萤。”by羅蘭巴特是趴，法國符號學家
超級符號啟動了人類的集體潛意識涛舍。榮格的集體潛意識就是指，人類世世代代的活動方式和經(jīng)驗唆途，儲存在人腦結構當中的遺傳的痕跡富雅。集體潛意識的內(nèi)容是由全部的本能和它所聯(lián)系的原型所組成的。
如果你創(chuàng)作了完全由你生造出來的肛搬，誰都沒見過的東西没佑，那它是沒有什么溝通力的。對老的東西進行改造滚婉，對超級符號進行改造图筹，再把它私有化，才會有溝通力让腹。
要想建立品牌远剩，就要打造自己的超級符號，而打造自己的品牌超級符號的方法骇窍，就是將傳統(tǒng)符號改造瓜晤，私有化。超級符號的誕生是發(fā)掘品牌與生俱來的戲劇性腹纳，品牌自己身上有什么可以發(fā)揮的地方痢掠，把它放大，把它和一個文化母體嘲恍、超級符號相結合足画，改造私有化叮阅，就成為你的品牌超級符號务唐。
超級符號方法是掌握原理盗似，利用原型炊汹，獲取原力拌汇。使用超級符號就是回到人類文化母體羡亩，激活受眾的集體潛意識媒佣，利用人類文化原型斋扰，獲得人類文化原力爷速，這是最深層央星、最高級、最強大的真正的洪荒之力惫东。
營銷日歷：固定的時間莉给，做固定的事
我們經(jīng)常看到，很多別出心裁的創(chuàng)意颓遏，可能會轟動全網(wǎng)胁黑，人人都在轉(zhuǎn)發(fā)，都在談論州泊。但是一段時間之后丧蘸，它什么都沒有留下。
只能玩一次的東西遥皂，我們都不玩力喷；不能重復一百年的創(chuàng)意，我們都不要演训。因為它不能成為文化遺產(chǎn)弟孟，也不能成為我們的品牌資產(chǎn)。
做品牌活動的關鍵是打造自己的營銷日歷样悟，并讓它固定下來拂募。營銷日歷就是找到文化母體，根據(jù)文化母體來安排一年的營銷傳播活動窟她。最好固定在日歷上陈症，每年固定的時間干固定的事，年復一年地循環(huán)演出震糖。越做越精录肯，越做越成熟。成熟的品牌每年都應該以同樣的形象吊说、同樣的知識论咏、同樣的語氣、同樣的話在同樣的時間颁井、同樣的地點出現(xiàn)在消費者的面前厅贪，否則這個品牌就還不成熟。
《小王子》提到一個概念雅宾，叫馴養(yǎng)养涮。狐貍跟小男孩兒要交朋友的時候，它說：你一定要在固定的時間來秀又，你不要今天這個時候來单寂，明天那個時候來贬芥。你固定的時間來吐辙，我就知道你要來。在你來之前蘸劈，我就會裝扮一下昏苏，我就會準備，我就會有期待。
我們要建立品牌文化贤惯，就是要建立集體記憶洼专、集體期盼、集體準備和集體行動孵构。
文化母體一旦形成屁商，就有不可抗拒的力量，它就一定會準時發(fā)生颈墅，發(fā)生的形式就是伴隨著眾多的儀式蜡镶、符號和道具。我們的每一個行為都是在執(zhí)行這個母體的重復恤筛。人類為我們的每一個行為準備好了母體所需的場景和道具官还，從母體中來，到母體中去毒坛，成為母體望伦，壯大母體，這就是品牌在母體當中所扮演的角色煎殷。文化母體的生命力有多長屯伞，寄生在其上的品牌儀式就能舉行多久。
來源：得到APP·華杉《跟華杉學品牌營銷》
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