關(guān)于杜甫故里究竟何在，一度是一個(gè)熱門考古話題夸盟。河南專家說蛾方，杜甫故里在河南鞏義市區(qū)東十公里處站街鎮(zhèn)南窯灣村的筆架山下像捶；湖北專家說上陕，杜甫故里在湖北襄陽少陵原。詩圣地下有知拓春，應(yīng)該含笑九泉了释簿。他一生顛沛流離，死后千百年硼莽，卻有這么多的權(quán)威人士競相認(rèn)親庶溶，也算是一種榮耀吧。
事實(shí)上懂鸵，詩圣故里究竟何在偏螺，撇開今天的旅游收益，其爭執(zhí)是沒有多大意義的匆光。各方專家學(xué)者一致認(rèn)同套像，杜子美祖籍湖北襄陽，其曾祖父任鞏縣令時(shí)舉家遷居鞏義终息。亦即說夺巩，杜詩圣祖籍湖北，出生于河南周崭。
鞏義市區(qū)長途汽車站前樹立著高大的杜甫雕像柳譬，規(guī)模恢宏续镇，氣魄莊嚴(yán)美澳。金屬雕鑄的詩圣杜甫面南背北，伸出一雙攬盡天下悲愁的大手，悲天憫人地俯視蕓蕓蒼生制跟。雕像有些眼熟柴墩，回憶一下，似乎與天主堂里的耶穌基督像頗多神似凫岖。
這倒讓人佩服創(chuàng)作者的匠心獨(dú)具江咳。從某種意義上說，生活在唐朝盛極而衰時(shí)期的詩圣哥放，飽嘗戰(zhàn)亂流離之苦歼指，目睹生靈涂炭之禍，“沉郁頓挫”的杜詩因此多涉筆當(dāng)時(shí)代社會(huì)的動(dòng)蕩甥雕、政治的黑暗踩身、民眾的疾苦，那種為蒼生呼救社露、為家國不幸而悲歌的偉大現(xiàn)實(shí)主義情懷挟阻，實(shí)在與救世主的悲憫慈愛無異。
“李杜文章在峭弟，光焰萬丈長”附鸽，這絕非僅僅詩興感慨，更是才華橫溢的韓愈對于現(xiàn)實(shí)主義杜詩的由衷贊美瞒瘸。元稹亦云坷备，“詩人以來，未有如子美者”情臭∈〕牛“詩圣”的稱號，固然不是可以隨便給予哪個(gè)才華橫溢的詩人的俯在，也不是可以輕易給予哪位大詩人的竟秫。有人說，相比較于浪漫主義詩作的瑰麗瀟灑跷乐，現(xiàn)實(shí)主義的杜詩肥败，沉郁頓挫，似乎不如浪漫主義詩人更具飄逸的才氣劈猿。這是一種無知拙吉，也是對詩歌的誤解。風(fēng)花雪月的輕靈固然賞心悅目揪荣，現(xiàn)實(shí)主義的黃鐘大呂筷黔，因其對眾生命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)懷，更加顯示出詩人的蓬勃天才和厚重思想仗颈。
從鞏義市區(qū)出發(fā)佛舱，通往河洛鎮(zhèn)的公交車途徑站街鎮(zhèn)南窯灣村杜甫故里椎例。和鄰座一位老人隨意聊天。老人姓杜请祖，據(jù)他說订歪，他是杜甫的三十九代嫡孫。這些流傳下來的宗譜到底有無史料依據(jù)肆捕，甚至是否后來此處杜姓人的牽強(qiáng)附會(huì)刷晋，沒必要深究，人們這樣做慎陵，更多傳達(dá)出來的是對詩圣的崇敬眼虱，對一姓中間那些為人類做出過卓越貢獻(xiàn)的同宗同族者的自豪。我母杜氏席纽，對杜姓自然分外有感情捏悬。老人聞聽，驚喜地和我論資排輩润梯。只可惜过牙，豫北杜姓和豫西杜姓已無法按照家譜對接。盡管如此纺铭，還是感到一種親切翱芏ぁ！
公交車就在杜甫故里景區(qū)門口設(shè)站彤蔽。下了車摧莽，第一感覺庙洼，這里的確是一處風(fēng)水寶地：四周丘陵高邙環(huán)抱顿痪，此處一馬平川，從史書和詩歌中流淌出來的著名的伊洛河油够，從身邊緩緩淌過蚁袭；不遠(yuǎn)處，黃河的驚濤駭浪依稀可聞石咬；正東向揩悄，筆架山和山后更多更高大的山巒，拱衛(wèi)著丘陵地帶難得的一片平原鬼悠；正西向删性，巍峨的嵩岳峰巒疊嶂；不時(shí)有或急或緩的風(fēng)從黃河上吹來焕窝，讓人神清氣爽蹬挺。
匆匆穿過新建的唐代風(fēng)格建筑物，很快就到了筆架山下它掂。這里就是杜甫故里紀(jì)念館了巴帮。此處的院落和建筑物顯然也屬新建，只有一座青磚砌成的碑樓、碑樓里的石碑榕茧，已經(jīng)風(fēng)剝雨蝕垃沦，應(yīng)該是陳年舊物。石碑上鐫刻著一行大字：唐工部杜甫故里用押。落款為乾隆年間知鞏縣事的某某肢簿。遺憾的是，沒能記住是乾隆哪一年蜻拨、知縣姓甚名誰译仗，記憶深刻的是對于杜甫的稱謂：唐工部。
杜甫一生郁郁不得志官觅，最高官至左拾遺纵菌、檢校工部員外郎。這些對于今人十分陌生的官職休涤，在當(dāng)時(shí)均不過七八品次的小吏咱圆。左拾遺屬于諫諍機(jī)構(gòu)的諫官，類似于今天的監(jiān)察部門功氨，顧名思義序苏，就是負(fù)責(zé)撿起皇上遺漏的東西，包括決策的失誤等等捷凄，也就是專挑皇帝毛病的差事忱详。檢校部門則僅僅負(fù)責(zé)查核公事文牘，相當(dāng)于今天的文秘跺涤。況且匈睁，杜甫僅只是檢校部門的員外郎，亦即無正式編制的臨時(shí)工桶错。顯然航唆，這些微末小吏的職官位子，和杜子美的煌煌詩作相比院刁，不值一提糯钙。然而，后來者在提及聲名卓著的詩圣時(shí)退腥，還是首先想到了官職任岸，就連他的詩作也以《杜工部集》命名〗屏酰“學(xué)而優(yōu)則仕”的正統(tǒng)理念享潜，把做官入仕視作讀書人的不二法門，至于他們其它的成就颓帝，也許被視作旁門左道米碰，總是被輕易鄙薄窝革。奇怪的是，無數(shù)文人們最終還是憑借美文流芳千古吕座，不但走進(jìn)了平民百姓心中虐译，也被正統(tǒng)階層推崇膜拜。
杜甫出生的那孔窯洞吴趴，直觀地命名杜甫誕生窯漆诽。
窯洞挖在筆架山下的黃土峭壁上，周圍還有另外幾孔相似的窯洞锣枝。遺憾的是厢拭，門扉緊鎖。用力推一推兩扇黑漆木門撇叁，透過縫隙向窯洞深處偷窺供鸠，只見一片黑咕隆咚。半天陨闹，眼睛適應(yīng)了黑暗楞捂，隱隱可見一尊一米多高的彩色杜甫塑像，與一般廟宇里的泥塑無甚區(qū)別趋厉。泥塑的寨闹、金黃花哨的杜甫身披一件紅色風(fēng)袍，目前尚在窯洞一隅孤獨(dú)地歪躺著君账，身邊堆著一些建筑用具繁堡。
打量著這孔普通窯洞，想一想乡数，千百年前椭蹄，一個(gè)讓后世驚嘆折服、生前看天看地看人看鬼的偉大生命瞳脓，竟然就是在這孔冰冷陰暗的洞穴中哇哇墜地塑娇，實(shí)在有些隔世的恍惚和悵然。
杜甫可謂出身官宦世家劫侧，遠(yuǎn)祖杜預(yù)為西晉時(shí)期著名的軍事家、政治家哨啃，頗有威名烧栋。曾祖曾為鞏縣令，祖父杜審言更是著名的初唐詩人拳球。父親杜閑曾為朝議大夫审姓、兗州司馬。這樣累世為官的家庭祝峻，相比較于一般百姓家魔吐，按理說扎筒，家境應(yīng)該是相對優(yōu)裕的，卻不知杜子美為何竟然出生在此冰冷寒酸的一孔窯洞中酬姆。
“詩圣年少時(shí)嗜桌，青春二十四，盛唐新氣象辞色，靈性自心底”骨宠。然而，到了成年時(shí)期相满，竟至顛沛流離层亿，窮愁潦倒。莫非上天創(chuàng)造杜子美這個(gè)天才立美，就是要“勞其筋骨匿又，苦其心志”，從而以一人之犧牲建蹄，為萬世留下不朽的杰作警醒世人琳省？縱觀人類歷史，上天的確經(jīng)常制造這樣的悲喜劇躲撰，用他創(chuàng)造物中的精品作為祭品喚醒俗世眾生针贬。杜甫成長在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，國家的離亂拢蛋、生靈的涂炭桦他，把杜甫一己的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)緊緊維系在了一起，所謂“家國不幸詩人幸”谆棱，是一種無奈中的悲壯快压。
筆架山的輪廓的確像古代的筆架。也許垃瞧，詩圣誕生在這筆架山下蔫劣，恰如天意。上天賜予詩圣一支如椽大筆个从，好讓他寫盡一個(gè)時(shí)代的盛衰治亂脉幢、悲歡離合。
仰望著不高的小土山嗦锐，來了興致嫌松，沿一條羊腸小道攀援而上。站在山頂奕污，來自黃河和嵩山浩浩蕩蕩的寒風(fēng)吹來萎羔，一陣陣的凜冽寒意。筆架山頂是一片高塬碳默，幾座百姓墳冢隱匿在沒膝深的枯草和灌木叢中贾陷。眺望四周缘眶，群山連綿起伏，厚厚的黃土凝重而沉默髓废，在這嚴(yán)冬季節(jié)巷懈，已經(jīng)不見一絲綠意，只滿眼的暗灰色瓦哎，一處處裸露的黃土峭壁隱現(xiàn)其中砸喻。遠(yuǎn)古時(shí)期，這樣的丘陵和小片平原相間地區(qū)蒋譬，是很適宜先民們居住的割岛。肥厚的黃土地在先民們勤勞的稼穡中，為他們提供了衣食犯助；起伏的群山癣漆，則屏蔽住外來者的入侵，為人類童年時(shí)期的先民們提供了安全的保障剂买。
徜徉在筆架山周邊的大小溝壑中惠爽，嘈雜和喧囂被隔離在外，只有山風(fēng)的嗚咽瞬哼，只有自己的心跳婚肆，寂靜、清晰坐慰、恬淡较性。冬日的暖陽照耀著群山環(huán)抱的山間穴居處，山風(fēng)在頭頂吹來吹去结胀，此一隅卻陽光燦爛赞咙。雖不見桃花，這里卻是質(zhì)樸的世外桃源糟港。
然而攀操，這些只能是今人遭受喧囂后的遐想和逃避。事實(shí)上秸抚，低水平的生產(chǎn)力速和，物質(zhì)的極度貧乏，天災(zāi)人禍的侵襲耸别，注定先民們的生活是異常艱難的健芭，被隨時(shí)可以到來的饑饉、疾病和猛獸侵?jǐn)_著秀姐，更有強(qiáng)悍的外敵翻越群山悄悄地或兇猛地襲殺而來。地理的屏障只能帶來暫時(shí)的安全若贮，真正的安寧省有，只能由內(nèi)心的強(qiáng)大和生產(chǎn)力水平的提高來提供痒留。詩圣的橫空出世，正是為了給族群提供強(qiáng)大的精神力量蠢沿。
杜甫一生的寫照伸头，就是唐王朝一個(gè)時(shí)段的映射，更是一個(gè)個(gè)古往今來先賢往圣們的模板舷蟀。他們的榮辱沉浮恤磷，從某種意義上說，并非被一己命運(yùn)左右著野宜，而是被國家民族的命運(yùn)挾裹著扫步，在身不由己的洪流中，掙扎匈子、呼號河胎，其中那些驚天地泣鬼神的靈魂的聲音，成為撼動(dòng)后世人心的不朽杰作虎敦。
前天游岳，與一位學(xué)弟一起散步，突然想起這樣一個(gè)問題：如果可以時(shí)空穿梭其徙，你一生要如杜甫這樣張皇流離胚迫，卻能夠給這個(gè)世界留下千古絕唱，你是否愿做這樣的一個(gè)貢獻(xiàn)者唾那？
學(xué)弟愕然而不知如何作答访锻。
想一想，這樣的問題本身就是沒有意義的假設(shè)通贞。一個(gè)平凡人的生命朗若，一個(gè)如詩圣這樣的智慧者的生命，都只是黃河中的一粒砂子昌罩、大風(fēng)中的一片落葉哭懈，在社會(huì)的河流中，在群體的狂風(fēng)中茎用，他們都只能身不由己地翻滾遣总、俯仰、飄忽……
