文/揚蹄
2017年10月30日 ?星期一 ?晴
問世間情為何物遣铝，直教人生死相許。
感情這東西吧莉擒，與我們生活息息相關(guān)酿炸。眾所周知，親情涨冀，愛情填硕，友情是人生情感的重大組成部分。那你有聽過物情么鹿鳖？對舊物的懷念扁眯，對物品的專屬，對品牌的追求…在很大一個層面翅帜，物情影響我們的生活環(huán)境和質(zhì)量姻檀。總的來說涝滴，情包括四種绣版，親情、愛情歼疮、友情杂抽、物情。
如果說眾生皆有情韩脏，情是與生俱來的缩麸。那我想說，情是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的赡矢，認(rèn)知不同杭朱，情感也是不同的愚屁。
就像對父母、親戚痕檬、兄弟姐妹我們產(chǎn)生的感情是親情霎槐；對朋友，陌生人的情感是友情梦谜；對異性丘跌，部分人是對同性，產(chǎn)生的感情是愛情唁桩。
對他人的定位和認(rèn)知不同闭树，產(chǎn)生的感情是不一樣的。就像朋友永遠取代不了父母的地位而衍生出親情一樣荒澡，我們也不會把一件物品當(dāng)做愛人來傾注感情报辱。基本認(rèn)知的準(zhǔn)確单山，可以很好地幫助我們將情感整理歸類碍现。
情，能帶給我們幸福和快樂米奸，也能帶給我們痛苦和災(zāi)難昼接。悲、歡悴晰、離慢睡、合、愛铡溪、恨漂辐、仇都離不開一個情字。那是為什么棕硫？
從佛理的角度來看髓涯，為情所困不在乎三點原因：癡、貪和我執(zhí)饲帅。
所謂癡复凳，是因為情是一種看不清、說不清的存在灶泵，它是不是在智慧和理性的基礎(chǔ)上建立的育八，它是無明的。
情不是一個實體赦邻，它是一種感覺髓棋，是一種直覺，還飄忽不定，千變?nèi)f化按声。極大多數(shù)時候都不是語言或文字所能描述的膳犹。正因為說不清道不明，才使我們對情的感受既迷戀又痛苦签则。
所謂貪须床，是一種粘著。在愛別人的同時渐裂，你也是在建立一種對別人的需求豺旬。當(dāng)你付出了一分的愛，就會有要一份需求回報的渴望柒凉。
現(xiàn)在不少父母在外辛苦掙錢族阅，加班熬夜，就是為了買最好的學(xué)區(qū)房膝捞，把孩子送入最好的學(xué)校坦刀。不惜花大筆錢財給孩子上輔導(dǎo)課、興趣班蔬咬，所求結(jié)果不外乎是望子成龍鲤遥、望女成鳳。愛得越多计盒，付出越多渴频，期待就越高芽丹。父母的這種愛北启，如果站在孩子的角度來看，對有些孩子的成長是一種負(fù)擔(dān)拔第，他們會覺得這樣的愛是枷鎖咕村，讓他們窒息，讓他們想要逃避蚊俺。這樣的父母會覺得孩子不懂事懈涛，這樣的孩子會覺得生活不快樂。
所謂我執(zhí)泳猬，它是一種占有欲批钠。因為有情的存在，人們可以理直氣壯地在情的氛圍下為所欲為地要求他人得封。
要求父母要對自己疼愛埋心，要求朋友要對自己真誠……尤其是伴侶間，會要求對方對自己忠貞不二忙上。對方也許手頭是正在忙或者正在開會拷呆，沒有及時回復(fù)你的微信消息，你就會七想八想，我是不是說了什么話惹他不高興了茬斧？他是不是在跟其他女孩子正聊的熱火朝天腰懂？他是不是不愛我了？我們?nèi)菀捉箲]项秉，容易患得患失绣溜。愛得越深，陷得越深娄蔼，他就會是你的全世界涮毫。等到你真的走出來后，才會豁然懂得贷屎，這世上除了他罢防，還有別人。
既然佛家弟子能把情看得如此透徹唉侄，看上去無欲無求的樣子咒吐，那他們是不是無情的？出家當(dāng)真就要六根清凈属划，使眼恬叹、耳、鼻同眯、舌绽昼、身、意不再受情所擾么须蜗？答案否也硅确。
以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來看，佛家弟子是無情的明肮；但以佛法角度來看菱农，佛家弟子是有情的。
從佛理解釋來說柿估，世俗的情感（親情循未、愛情、友情秫舌、物情）是有污染的情感的妖，帶有癡、貪足陨、我執(zhí)的特點嫂粟。而佛法的情感是建立在信仰和恭敬之上的，帶有智慧钠右、無我和不貪著的特點赋元。無私、無我、無限搁凸，所愛的不僅僅是親朋好友媚值，而是發(fā)菩提心，行善事护糖，利他主義褥芒，愛的是萬物蒼生。
世間安得雙全法嫡良，不負(fù)如來不負(fù)卿锰扶。
胸懷天下，卿在其中寝受，怎能不愛坷牛？
佛心乃多情。
多情乃佛心很澄。
倉央嘉措曾寫道：
“住進布達拉宮
我是雪域最大的王京闰。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎甩苛□彘梗”
一念成佛，一念成魔讯蒲。
佛是過來人痊土，人是未來佛。
也許這道理太深刻墨林，你不懂赁酝。但沒關(guān)系。我也不是很懂萌丈≡藁可能世間也沒幾個人能說得明白。
做好小我辆雾，立足善心。盡可能去包容和理解身邊的人月劈，盡可能在別人需要的時候伸出援手度迂，主動承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)情感困擾自己時猜揪，學(xué)會站在客觀的角度上惭墓，進行自我反思和排解。不輕易決斷而姐，不輕易動怒腊凶。
向上、向善，足矣钧萍。
參考視頻：《佛教徒人生態(tài)度之七——無情與多情》濟群法師
參考資料：2017.10.29杏林讀書會上書友們的分享
