一口氣讀完了《徳蘭修女傳－在愛中行走》中間感動的數(shù)次落淚落竹。之前也知道德蘭修女很偉大對她的事跡從媒體報道上也略知一二欺劳，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無我而平等愛人的一生，她用自己的一生在愛窮人俱济、孤兒抖所、被遺棄的人、麻風(fēng)病人祖秒、艾滋病人……诞吱，這些人都是修女認(rèn)為的＂窮人＂
? ? ? 首先在加爾各達(dá)為代表的印度因為戰(zhàn)爭、饑荒和社會等級制度所以有大量的貧困人口竭缝，他們食不果腹房维，缺衣無藥，生命時刻受到威脅抬纸，這些人在物質(zhì)上無疑是絕對的窮人咙俩，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛松却。有一次暴浦，德蘭修女為一個有八個孩子的家庭送了一袋大米，聽說已經(jīng)斷炊很多天了晓锻。但是令修女驚奇的是歌焦，那個家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份砚哆，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了独撇。后來，德蘭姆姆問她去了哪里，她說：“他們也在挨餓纷铣÷咽罚”原來，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居搜立。所以德蘭修女以博愛的精神以躯，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重啄踊、關(guān)懷和愛忧设。
? 其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛心很積極，比如熱情的參加各種慈善颠通，募捐址晕，志愿者活動等，卻對身邊的人顿锰，甚至自己的父母很冷漠谨垃，還有很多人，因為渴求更多的個人成功或者更大的個人發(fā)展一直沒有時間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾硼控，很多人實際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里刘陶。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無感所困擾淀歇，找不到生命的意義和價值易核。
? ? ? ? 現(xiàn)實社會人人都渴望成為一個富足的人匈织，而不希望成為一個窮人浪默，但是在一味追求物質(zhì)財富上富足的時候我們又不自覺的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗缀匕，精神和情感上我們需要被關(guān)愛也需要去關(guān)愛別人纳决，特別是從自己的家庭開始，從身邊人開始乡小，如修女所說：我們?nèi)绾螑鄹F人阔加，如果我們不能首先愛自己的孩子，愛如果不是從家庭開始满钟，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的胜榔。
