唐伯虎與《紅樓夢(mèng)》
我斷斷續(xù)續(xù)閱讀并研究了20年《紅樓夢(mèng)》，近來當(dāng)我陸續(xù)讀了《洪昇年譜》宴凉、《孔尚任年譜》、《趙執(zhí)信年譜》表悬、《漫堂年譜》等幾位清代與曹寅熟悉的名人年譜后弥锄，知道了康熙甲戌三十三年，由江寧巡撫宋犖牽頭修建唐伯虎的橫塘墓地與“才子亭”蟆沫，同時(shí)在明萬歷吳趨后學(xué)何大成與吳縣縣令公安袁宏道籽暇，收集整理唐伯虎詩(shī)文基礎(chǔ)上再一次收集和整理唐伯虎文集。當(dāng)我見到《唐伯虎全集》一書之后饥追，幾個(gè)問題馬上引起我的注意图仓。我首先吃驚的是該文集中的每一篇詩(shī)文題目前都畫著一個(gè)十分醒目的黑色“口”字罐盔。我數(shù)了一下但绕，共有四百多篇，也就畫了四百多個(gè)黑“口”字惶看。這是我以前讀古籍書時(shí)從未遇到過的捏顺。好在甲戌《脂評(píng)本》第一回朱眉批語(yǔ)：“竟有人問：‘口生于何處？’其無心肝纬黎，可笑可恨之極幅骄！”這是否就是變相地告訴我們“口”生于何大成整理的唐伯虎詩(shī)文集里呢？二是《唐伯虎全集》中所收集的內(nèi)容本今，有唐伯虎寫的拆座，也有收集與整理者補(bǔ)寫的。三是“紅樓”一詞在該書中頻繁出現(xiàn)冠息。四是挪凑，該書中的詩(shī)文語(yǔ)言與《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言驚人的相似。如“忍把殘紅掃作堆”逛艰；“荼蘼”躏碳；“碧云暮合隔紅樓”；“又見成陰子滿枝散怖，桃葉參差誰(shuí)問渡”菇绵；“梨花深院自多風(fēng)”；“墜樓端把死酬恩”镇眷；“好知春草骷髏冢咬最，就是紅樓掩面人”；“好姐姐”欠动；“金衩”丹诀；“眉黛”；“開到荼蘼花事了”等等。五是關(guān)于甲戌《脂評(píng)本》上的“阿癐癐”印章問題铆遭，此書中居然有解硝桩。六是自從讀了《唐伯虎全集》，我便開始反反復(fù)復(fù)地咀嚼“荒唐”二字枚荣，又結(jié)合《石頭記》碗脊、《紅樓夢(mèng)》咀嚼和聯(lián)想出一番特別的味道來。更重要的是《紅樓夢(mèng)》與《唐伯虎全集》之間存在著太多的關(guān)聯(lián)橄妆，下面分幾個(gè)方面談?wù)勥@種關(guān)聯(lián)：
一衙伶、《紅樓夢(mèng)》著作中點(diǎn)到唐伯虎的幾個(gè)地方
1. 賈雨村與冷子興在維揚(yáng)演說榮國(guó)府時(shí)談到唐伯虎『δ耄《紅樓夢(mèng)》第二回中矢劲，賈雨村第一次罷官后，在維揚(yáng)閑居慌随。一日芬沉，他到郭外，在村野風(fēng)光處看到一處破敗并題有“智通寺”的廟宇阁猜。廟宇上的對(duì)聯(lián)是“眼前有余忘縮手丸逸，身后無路想回頭”，寫得淺顯而深刻剃袍。就在這廟宇不遠(yuǎn)處的小酒店中黄刚，他與古董行的冷子興相遇。當(dāng)雨村問近日可有什么新聞時(shí)民效，冷子興便聊起了賈府生下含玉的寶玉這一新奇之事憔维，于是便引出了雨村一大套關(guān)于古往今來、仁者惡者的長(zhǎng)篇大論畏邢。這其中雨村便談到了唐伯虎业扒。雨村講：“男女偶秉此氣者，上則不能成仁人君子棵红，下亦不能為大兇大惡凶赁。置之于萬萬人之中，其聰俊靈秀之氣則在萬萬人之上逆甜，其怪僻邪謬不近人情之態(tài)又在萬萬人之下虱肄。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種交煞；若生于詩(shī)書清貧之族咏窿，則為逸士高人；縱再偶生于薄祚寒門素征，斷不能為走卒健仆甘遭庸人驅(qū)制駕馭集嵌，亦必為奇優(yōu)名娼萝挤。如前代之許由、陶潛根欧、阮籍怜珍、嵇康、劉伶凤粗、王謝二族酥泛、顧虎頭、陳后主嫌拣、唐明皇柔袁、宋徽宗、劉庭芝异逐、溫飛卿捶索、米南宮、石曼卿灰瞻、柳耆卿腥例、秦少游，近日之倪云林箩祥、唐伯虎院崇、祝枝山肆氓，再如李龜年袍祖、黃幡綽、敬新磨谢揪、卓文君蕉陋、紅拂、薛濤拨扶、崔鶯凳鬓、朝云之流，此皆易地相同之人也患民∷蹙伲”
在這一大段論及歷史人物的言談中，賈雨村把唐伯虎放在了中間位置（唐伯虎與祝枝山是朋友）匹颤，說他既不屬于堯舜仅孩、孔孟大仁大義之類，也不屬于蚩尤印蓖、共工辽慕、安祿山、秦檜大惡之類赦肃，而屬于許由溅蛉、陶潛公浪、唐明皇、米南宮船侧、秦少游這一類欠气。這一類人基本都屬于有情操、有愛心镜撩、有技藝晃琳、有特長(zhǎng)，能寫詩(shī)作曲琐鲁，有不同凡響的個(gè)人愛好和藝術(shù)成就卫旱，卻不善于事故人情那一套，在社會(huì)中盡管遭遇種種精神折磨围段，但他們不會(huì)放棄自己的人格與愛好而輕易茍同于人顾翼，最終以自己特定的成就在歷史的星空中永遠(yuǎn)閃爍。
除此奈泪，賈雨村還特別點(diǎn)出“近日之倪云林适贸、唐伯虎、祝枝山”涝桅，這又反映出兩個(gè)信息：一是由“近日”兩個(gè)字告訴我們作者所處的時(shí)代拜姿。因?yàn)樘撇⑸诿鞒苫甓鲁跛娜眨溆诩尉腹镂词露辗胨欤?470年至1524年蕊肥。祝枝山比唐伯虎大，是唐伯虎的好朋友蛤肌。伯虎卒后其弟到長(zhǎng)洲找到祝枝山壁却，是祝枝山為唐伯虎作墓志銘。倪云林即倪瓚裸准，號(hào)云林子展东，是元代的一位山水畫家，也被排在“近日”之列炒俱，說明作者所言近日盐肃，乃是靠近的一個(gè)歷史階段，而不是平常人所說的近幾天权悟。但他畢竟用“近日”一詞劃出了一個(gè)歷史區(qū)間砸王。二是賈雨村特意在這里點(diǎn)到唐伯虎，可以說是把唐伯虎僵芹、祝枝山和倪云林當(dāng)作陶潛处硬、唐明皇、米南宮拇派、秦少游這一類人在這一時(shí)期的代表人物來講的荷辕。而這些事和人都是因談榮國(guó)府賈寶玉的含玉降生而引起的凿跳。
2. 賈寶玉在秦可卿的臥室睡午覺時(shí)，看到墻上掛著唐伯虎的畫疮方】厥龋《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈母帶寶玉到東邊寧府會(huì)芳園游玩時(shí)骡显，寶玉一時(shí)倦怠疆栏，要睡中覺。秦氏對(duì)賈母說惫谤，我們這里有給寶叔收拾下的屋子壁顶。可是寶玉看了上房?jī)?nèi)間屋子中掛的對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問溜歪，人情練達(dá)即文章”后若专，斷斷不肯在那里睡，說：“快出去蝴猪！快出去调衰！”后來，秦氏將寶玉引到自己的臥室自阱，一進(jìn)房間寶玉就看到墻壁上有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》嚎莉，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷沛豌，芳?xì)庖u人是酒香趋箩。”
從這一段可以看出琼懊，寶玉喜歡唐伯虎的《海棠春睡圖》阁簸，也喜歡秦太虛秦觀的詩(shī)句爬早。唯這樣的環(huán)境才能做出夢(mèng)來哼丈。可見寶玉屬唐伯虎筛严、祝枝山和倪云林一類人物醉旦。當(dāng)然僅僅靠這一點(diǎn)還不能說明寶玉喜歡唐伯虎的畫。更重要的是后面寶玉在進(jìn)駐大觀園時(shí)桨啃，他選擇了怡紅院车胡。《紅樓夢(mèng)》第十七回照瘾，賈政領(lǐng)一幫文人騷客并攜帶寶玉到大觀園題額匈棘，進(jìn)入怡紅院時(shí)寫道：“院中點(diǎn)襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉析命；那一邊乃是一棵西府海棠主卫，其勢(shì)若傘逃默，絲垂翠縷，葩吐丹砂簇搅⊥暧颍”接下來大家討論題額時(shí)，議論紛紛瘩将。寶玉則說：“此處蕉棠兩植吟税，其意暗蓄‘紅’、‘綠’二字在內(nèi)姿现。若說蕉肠仪，則棠無著落；若只說棠备典，蕉亦無著落藤韵。故有蕉無棠不可，有棠無蕉更不可熊经≡笏遥”由此可知海棠是寶玉喜歡而必不可少的東西。所以唐伯虎所畫的《海棠春睡圖》使寶玉有香氣撲鼻之感镐依∑ヤ蹋《紅樓夢(mèng)》著作中寶玉做夢(mèng)是一個(gè)關(guān)鍵性章節(jié)。這夢(mèng)怎么做槐壳，在哪里做然低？為什么外面要有秦氏安排，夢(mèng)中又是秦氏牽引著务唐？夢(mèng)的細(xì)節(jié)及環(huán)境的布置雳攘、選擇是作者煞費(fèi)苦心創(chuàng)作出來的。寶玉的夢(mèng)非同一般的夢(mèng)枫笛，是“千古之情”吨灭、“風(fēng)月之債”之夢(mèng)，是“天下第一淫人”之夢(mèng)刑巧。所以在他做夢(mèng)的剛剛開始就點(diǎn)到唐伯虎的《海棠春睡圖》喧兄，這決不是作者的隨意之筆，而是一個(gè)關(guān)鍵所在啊楚。
3. 薛蟠請(qǐng)寶玉參加他的生日宴請(qǐng)時(shí)吠冤，關(guān)于春宮畫落款“庚黃”“唐寅”的調(diào)侃」Ю恚《紅樓夢(mèng)》第二十六回中拯辙，薛蟠讓焙茗說謊將寶玉從黛玉房中誑出來，說古董行的程日興尋了粉脆蓮藕颜价、大西瓜涯保、新鮮鱘魚和暹羅國(guó)進(jìn)貢的靈柏香薰的暹豬饵较，他要用這四大樣過生日，自己一人吃怕折福遭赂，左思右想除自己外寶玉還配吃循诉，因此，將他請(qǐng)來撇他。寶玉說：“我的壽禮還未送來茄猫。”薛蟠問：“明兒你送我什么困肩？”寶玉道：“我可有什么可送的划纽？若論銀錢吃穿等類的東西，究竟不是我的锌畸。唯有或?qū)懸粡堊钟铝樱嬕粡埉嫴潘闶俏业摹潭枣！毖葱Φ溃骸澳闾岙媰罕饶蚁肫饋砹恕Ｗ騼何铱慈思乙粡埓簩m盆犁，畫的著實(shí)好命咐，上面還有許多的字，我也沒細(xì)看谐岁，只看落的款醋奠，原來是庚黃畫的。真真好的了不得伊佃！”寶玉聽說窜司，心下猜疑道：“古今字畫也都見過些，哪里有個(gè)庚黃航揉？”想了半天塞祈，不覺笑將起來，命人取過筆來迷捧，在手心里寫了兩個(gè)字织咧，問薛蟠道：“你看真了是庚黃？”薛蟠道：“怎么不真漠秋？”寶玉將手一撒，與他看到：“別是這兩個(gè)字罷抵屿？其實(shí)與‘庚黃’相去不遠(yuǎn)庆锦。”眾人都看時(shí)轧葛，原來是“唐寅”兩個(gè)字搂抒，都笑道：“想必是這兩個(gè)字艇搀，大爺一時(shí)眼花了，也未可知求晶⊙娴瘢”薛蟠自覺沒意思，笑道：“誰(shuí)知他‘糖寅’芳杏、‘果銀’的矩屁！”
通過如上薛蟠與寶玉的對(duì)話，我們可以知道爵赵，薛蟠說的畫是唐寅的畫吝秕。而作者在這里將“庚黃”與“唐寅”這兩個(gè)名字調(diào)侃了半天，明顯是為了讓人們關(guān)注“唐寅”唐伯虎空幻。朱批在“原來是庚黃畫的”之后批道：“奇文烁峭！奇文！”這顯然是要提示人們：這一段文字絕不是泛泛之調(diào)侃秕铛，而是作者精心安排的。就我自己體會(huì)“庚黃”是有所指的但两，肯定是繼唐伯虎之后住到桃花庵里的人。但這里我們需要論證的是卜筑在桃花塢的唐伯虎是《紅樓夢(mèng)》的第一原型或作者己肮。不然的話，作者不會(huì)在書中反反復(fù)復(fù)地點(diǎn)到他悲关；而且又挖空心思谎僻、遮遮掩掩寓辱，似人似神地飄飄忽忽。
4.《紅樓夢(mèng)》第一百二十回秫筏，也就是最后一回中寫道：賈政扶賈母靈柩诱鞠，賈蓉送秦氏、鳳姐这敬、鴛鴦的棺木到金陵安葬航夺，得知寶玉崔涂、賈蘭得中，心中喜歡缭保；后又獲息寶玉走失，萬分焦急艺骂，便日夜急行回返。一日行到毗陵驛地方别伏，賈政打發(fā)眾人上岸投帖辭謝朋友苞尝，船中只留一小廝伺候，自己在船中寫家書轴脐。寫到寶玉的事時(shí)停筆思索抡砂。抬頭忽然見船頭上微微的雪影里面一個(gè)人光著頭，赤著腳注益，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜厦瓢。賈政尚未認(rèn)清啤月，那人已拜了四拜，站起來打了個(gè)問訊浙垫。賈政才要還揖郑诺，迎面一看，不是別人辙诞，卻是寶玉。當(dāng)賈政問：“你是寶玉么圾亏？”寶玉未及回答封拧，從船頭上來了兩個(gè)人，一僧一道曹铃，架著寶玉說：“俗緣已畢捧杉，還不快走∑捞穑”說著三人飄然登岸仔涩。賈政也未追上，只聽三人口中歌曰：“我所居兮熔脂，青埂之峰霞揉。我所游兮，鴻蒙太空适秩。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從骤公。渺渺茫茫兮蚂会，歸彼大荒〕煤铮”
我詳細(xì)地抄寫此段彪见，是想引出兩點(diǎn)值得關(guān)注的東西：一是寶玉是在毗陵出家的。根據(jù)《紅樓夢(mèng)》書下注解：“毗陵捕犬，地名，漢置縣碉碉，晉置郡改稱晉陵垢粮。治所在今江蘇省常州市±桑”而這個(gè)地方就是唐伯虎的家鄉(xiāng)。唐伯虎也是在這里出家元潘，筑屋于離家不遠(yuǎn)的桃花塢君仆。唐伯虎亦如寶玉一般，科舉得中之后氮帐，還無官時(shí)洛姑，遭遇災(zāi)禍而出家。雖然其原因不一樣参咙，但結(jié)果卻驚人的相似硫眯。《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵第一首判詞中就有“堪憐詠絮才”净宵。大觀園的判詞是放眼天下的裹纳，絕對(duì)不是指一般之“小才”，而當(dāng)為天下公認(rèn)之大“才”敏储。當(dāng)然這還不夠朋鞍，比這更讓人信服的是讀《唐伯虎全集》妥箕。
二是寶玉出家時(shí)“船頭上微微的雪影里面一個(gè)人光著頭更舞，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”呛讲》捣睿《紅樓夢(mèng)》不是一人之作吗氏，后面寫《紅樓夢(mèng)》的人，隨著社會(huì)環(huán)境的變化污尉，隨著個(gè)人出身往产、教育基礎(chǔ)、發(fā)展歷史背景等等的差異锐朴，已不可能完全與初作者的思想意識(shí)相吻合蔼囊。但是，在漂泊不定的“人航闯辏”與“學(xué)涸平茫”的船艙中，在漫長(zhǎng)的歷史中挑社，那似曾相識(shí)而又神交的一個(gè)個(gè)文人墨客堆缘、飽學(xué)之士均似在視線的雪影中晃來蕩去，到頭來“報(bào)國(guó)無門录平，養(yǎng)家無資”，一貧如洗动猬，真可謂“赤條條來去”也表箭。所以，離家出走彼水，做和尚道士倒不失為一條生路极舔。但那些不出家的讀書人做什么呢？他們也想將自己的認(rèn)識(shí)與思想用文字的形式傳播下去盯桦，于是有的設(shè)館教書渤刃，收授弟子；有的上溯根源略号，尋訪先哲名勝揪胃，題額寫詩(shī)，寄托自己的思想情感随闪。而《紅樓夢(mèng)》的作者呢骚勘？他的根尋到了哪里？尋到了毗陵当宴，尋到了吳地泽疆，尋到了“江南第一風(fēng)流才子”的故里與卜筑之地——桃花塢。所以《紅樓夢(mèng)》的作者在毗陵這個(gè)地方為他的主角披上了大紅猩猩氈的斗篷梯浪。那么，為什么是紅的礼预？為什么要在毗陵虏劲？為什么說又與唐伯虎有關(guān)系呢？
由前面的敘述我們知道励堡，恰是在毗陵這個(gè)地方吻育，賈政得知寶玉和賈蘭得中的消息之后，接著就是寶玉失蹤、寶玉出家币狠。而就是在毗陵這個(gè)地方漩绵，唐伯虎如賈寶玉一樣，科舉之后宝踪，便遭遇災(zāi)禍碍扔，繼而離家出走。歷史驚人地相似厉膀，我想二拐，這就是《紅樓夢(mèng)》作者要讓賈寶玉披著大紅星星氈的斗篷出家的主要原因，當(dāng)然還有其他原因企软。而這對(duì)唐伯虎來說是否巧得恰到好處饭望。當(dāng)然聚蝶，這個(gè)大紅星星氈斗篷碘勉，當(dāng)是指唐伯虎的思想與行為桩卵，而絕不是“作者”的全部。
