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? 望遠(yuǎn)鏡
登高才能望遠(yuǎn)。
杜甫說：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”夺欲，站得高的時(shí)候承匣，看到遠(yuǎn)處眾山渺小咖祭，人會(huì)自然而然產(chǎn)生萬丈豪情项贺，剎那之間有了前進(jìn)的動(dòng)力岁诉。
蘇軾說，“不識(shí)廬山真面目第晰，只緣身在此山中”。但若你站在高處彬祖，極目眺望茁瘦，那么廬山的形貌也就一覽無余了。只有在站在高處储笑，人才可以看清紛繁復(fù)雜的表象背后甜熔，到底隱藏著什么樣的真實(shí)。
《左傳》里講突倍，“君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者”腔稀。一個(gè)人站得高，才能看得遠(yuǎn)羽历，看得遠(yuǎn)才能知道未來的路到底要怎么走焊虏。
一個(gè)有望遠(yuǎn)鏡的人，有著永不低沉的熱情秕磷，有著撥開迷霧見青天的能力炕淮，有著規(guī)劃未來的心智。
放大鏡
放大你的胸懷跳夭。
俗話說的好涂圆，能容人，才能聚人币叹。能聚人润歉，才能成事。一個(gè)人若是小肚雞腸颈抚，那就沒有人愿意待在他身邊踩衩。孤家寡人嚼鹉，單槍匹馬怎么闖天下？
放大你的理想驱富。
劉備說“大丈夫當(dāng)如是”锚赤，一個(gè)泗水亭長(zhǎng)立下了奪取天下的抱負(fù)，墨子說褐鸥，“志不強(qiáng)线脚，智不達(dá)”，是說一個(gè)人如果理想不夠遠(yuǎn)大叫榕，那么他就不能獲得與之匹配的智力浑侥、能力。正是因?yàn)閵Z取天下的抱負(fù)晰绎，不斷激勵(lì)著劉備寓落，所以劉備才能以亭長(zhǎng)的起點(diǎn)，有了奪取天下的能力荞下。
墨鏡
人生需要一副墨鏡伶选。墨鏡，進(jìn)可看淡人世尖昏，退可以隱藏自己仰税。
看世間爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，紛紛擾擾会宪，熙熙攘攘肖卧，利來利往。如果沒有一顆足夠淡然的心掸鹅。 那將被世事攜裹塞帐，永無寧日。
一副墨鏡巍沙，再刺眼的東西也會(huì)變得暗淡下來葵姥。再看不慣的東西也會(huì)被中和掉。這就是墨鏡的意義句携。給刺目榔幸，灼熱的現(xiàn)實(shí)世界加了一層隔離罩。
人生在世矮嫉，心底無塵無垢削咆，純真如初，自然是好事蠢笋，但是難免會(huì)有人加以利用拨齐，借機(jī)陷害，所以我們必須要適當(dāng)?shù)仉[藏自己的真實(shí)想法昨寞，以免給人以可乘之機(jī)瞻惋。率真厦滤，坦蕩自然是好事，只是防人之心不可無歼狼。墨鏡是一份恰到好處的遮掩掏导，可以讓自己遠(yuǎn)離不少麻煩。
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顯微鏡
人生需要一副顯微鏡羽峰，這樣才可以看到細(xì)節(jié)趟咆，做好細(xì)節(jié)。
一個(gè)馬蹄鐵的失卻可以丟掉一場(chǎng)戰(zhàn)役限寞。一處蟻穴可以侵蝕掉一座大堤忍啸。細(xì)節(jié)處的馬虎仰坦，可能導(dǎo)致全盤皆輸履植。小處的不慎，積累起來也足以破壞大局悄晃。
天下難事必做于易玫霎，天下大事必做于細(xì)。
注重細(xì)節(jié)妈橄，學(xué)會(huì)較真兒庶近。把平凡的事情做好，就是不平凡眷蚓，把小事匯聚起來就是大事。量變一定會(huì)引起質(zhì)變，細(xì)中見了精狗唉，事情也就成了摊册。
哈哈鏡
鄭板橋說，難得糊涂篙贸。人生清醒并不難投队，難得的是糊涂。
活得糊涂的人爵川，容易幸福敷鸦；活得清醒的人，容易煩惱寝贡。清醒的人看得太真切扒披，太較真，便煩惱遍地圃泡；而糊涂的人碟案，計(jì)較得少，卻覓得人生的大滋味洞焙。
太清醒的人注定活得辛苦蟆淀，總有看不慣的拯啦，總有放不下的，苦苦掙扎熔任；糊里糊涂的人褒链，反而瀟瀟灑灑走一回。
當(dāng)然疑苔，該糊涂時(shí)則糊涂甫匹，該明白時(shí)絕不揣著明白裝糊涂。
平面鏡
看山是山惦费，看水是水兵迅。這是一種洞察世事后的返璞歸真。
人生的經(jīng)歷積累到一定程度薪贫，不斷地反省恍箭，對(duì)世事、對(duì)自己的追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)瞧省，認(rèn)識(shí)到“世事一場(chǎng)大夢(mèng)扯夭，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什么鞍匾，要放棄的是什么交洗。
也就不再需要通過望遠(yuǎn)鏡、放大鏡橡淑、哈哈鏡构拳、顯微鏡、墨鏡去看待世界梁棠，坦然接受它的原貌置森。
“人本是人，不必刻意去做人掰茶；世本是世暇藏，無須精心去處世”。
明白了這一點(diǎn)濒蒋，人也就獲得了自然與本真盐碱，灑脫與寧?kù)o。
