?設(shè)計：前意識設(shè)計工作室
設(shè)計師：葉平
工作內(nèi)容：空間規(guī)劃讨盒、硬裝設(shè)計苏潜、軟裝設(shè)計
面積：72平方米
項目地：杭州
材料：橡木多層實木地板存谎、免漆木飾面板拔疚、暗色長條板、老木地板既荚、小白磚稚失、稻草漆、巖板恰聘、花崗巖
“亂我心者句各，今日之日多煩憂”。古人廟堂失意晴叨，便放歸山林凿宾，筑雅室，忘卻煩憂雜事兼蕊。王維初厚、白居易、蘇東坡孙技、辛棄疾产禾，唐伯虎等等，莫不如是牵啦。
西方人王爾德說：“只有美的無憂的殿堂，可以使人忘卻僧著，使人快樂履因，我們不去美的殿堂還能去往何方？”
想擁有一雅室盹愚，東西方人無異栅迄，東方人更有自己的雅室傳統(tǒng)和文化，室廬不論大小皆怕，莊園也好毅舆，茅草也罷，家具器物巧妙合理搭配愈腾，物性盡顯憋活，氣質(zhì)氛圍盡出。
有如王維辜梳，辛棄疾莊園數(shù)里粱甫，館舍數(shù)十，但大多室內(nèi)簡約樸素作瞄、清明高妙茶宵，室外景致曲直通幽。如唐白虎的桃花庵宗挥，陳繼儒的茅草棚乌庶。
?陳繼儒記載“茅屋數(shù)間，土泥墻契耿，窗糊紙瞒大。曲床木幾，四面攤書史”搪桂。泥土堆墻糠赦，紙糊窗戶，竹子編床锅棕，木頭搭造桌子，晚明文人陳繼儒的室廬簡單樸素淌山。
陳繼儒云：“得趣不在多裸燎，盆池拳石之間，煙霞具足泼疑；會景不在遠德绿，蓬窗竹屋下，風(fēng)月自賒退渗∫莆龋”
室廬之趣貴在真翻翩，自然合理都许。即便在茅草窗、竹檐下靜坐嫂冻，讓清風(fēng)拂面胶征、明月照人，也會有無盡趣味桨仿。
閑時灑掃廬室骂铁，擺上一張案幾，擺上香爐急波，焚起縷縷香煙从铲，盤腿俯下身來，煮沸水澄暮，一撮茶葉名段，沸水落，茶煙起泣懊，煩憂忘伸辟。獨坐、閑讀或煮一壺茶馍刮，燃一炷香信夫，然后靜賞壁圖。紅塵滾滾卡啰，塵俗置之度外静稻。
古人告誡不要玩物喪志亡脸，但費元祿說：“游道有三押搪，其一為抗志絕俗，玩物采真”浅碾。不體物性大州，一生俱成悲涼，善玩者垂谢，不喪志厦画，玩物能遠離俗念，感觸到物質(zhì)的本質(zhì)滥朱，以度己之心度物苛白，再以度物之心度己度人，玩物頓悟人生智慧焚虱，獲得生活的真趣购裙。度物之人樂在其中，“解衣盤礴鹃栽，寒暑未嘗試輕出”躏率。
雅室不僅可以修生養(yǎng)息，也可以精致趣玩夯到。文震亨《長物志·室廬》記載“門庭雅潔嚷缭，室廬清靚。亭臺具曠士之懷耍贾，齋閣有幽人之致阅爽。”
而雅室講究統(tǒng)一和諧百侧，要清明雅致，不必富麗堂皇能扒，不流于庸俗佣渴。雅室營造需回歸對自然的關(guān)注，將審美體驗貫穿于日常生活初斑，將自己的志趣寄托于家具观话、器物、草木越平。
開窗借景瀑粥，竹石亦可療俗挣跋，雅室通過門窗，光影巧妙過渡狞换，室內(nèi)與室外自然連接避咆，外界自然與室內(nèi)巧妙融為一體，盡顯雅致情趣修噪。
“有余意之謂韻”。”余意“便是余音繞梁围苫，也是留白裤园，少反而多，韻致不盡言剂府，反而回味無窮拧揽。一幾一榻，擺放疏密有致腺占，巧妙搭配淤袜，留空反留韻，堆疊錯落而不繁雜湾笛。
“房舍與人，欲其相稱”临扮。室廬是主人氣質(zhì)的場域论矾，體現(xiàn)著主人的性情和品味，室廬氣質(zhì)即是人的氣質(zhì)杆勇。
雅室之物不在貴重，雅致素樸為宜钻注，不在華麗蚂且，賞心悅目就好。
閑時淑翼，于一室飲茶、讀書品追、品香玄括、格物養(yǎng)心，或許這是人生最高樂境肉瓦，即便身處鬧市惠豺，亦不染滾滾紅塵银还，自有山林之韻致。
梁實秋先生說：“我住在雅舍一天捺弦，雅舍就一天歸我所有”。于雅舍中孝扛，修身養(yǎng)性列吼，一書一物，便足以自娛自樂苦始。
設(shè)計：前意識設(shè)計工作室
設(shè)計師：葉平
工作內(nèi)容：空間規(guī)劃寞钥、硬裝設(shè)計、軟裝設(shè)計
面積：72平方米
項目地：杭州
材料：橡木多層實木地板陌选、免漆木飾面板理郑、暗色長條板、老木地板咨油、小白磚您炉、稻草漆、巖板役电、花崗巖
