倫理學(xué)家William F. May曾言返奉，父母對(duì)孩子的愛有兩面——接受的愛和轉(zhuǎn)化的愛，接受的愛是肯定孩子的本質(zhì)吗氏，轉(zhuǎn)化的愛則是追求孩子的福利芽偏。
也就是說，放手和陪伴弦讽，都是缺一不可的污尉，放手不代表完全置之不理，陪伴不代表事事包辦往产，父母要保持其中的平衡被碗。
而現(xiàn)實(shí)中很多父母，在看完強(qiáng)調(diào)某一方面的文章后仿村，不成體系的教育理念蛮放，使行為與理論的原意有所偏差。
比如奠宜，我曾經(jīng)給孩子奶奶看過要全面接納孩子的推文包颁，有段時(shí)間孩子愛動(dòng)手打人瞻想，有次她打奶奶，我嚴(yán)肅告訴她不可以打奶奶娩嚼，她當(dāng)著奶奶哭蘑险，奶奶抱著她跟我說：你們不是說要接納孩子嗎？就應(yīng)當(dāng)接納她現(xiàn)在愛打人呀岳悟，是正常的佃迄。
我頓時(shí)汗顏。
而我也終于明白贵少，碎片信息如何給人們帶來的誤解呵俏，如果不將更多的碎片信息做出整理，形成一套完整的教育理念滔灶，父母將會(huì)在孩子的教育上顯得多么搖擺不定呀普碎。保持平衡不容易，就照顧孩子該放手和陪伴上的平衡录平，有一個(gè)檢驗(yàn)自己的辦法麻车，就是自己有沒有對(duì)孩子偷懶，這種偷懶斗这，不是體力上的动猬，而是對(duì)思維和體力的全方面衡量。所以表箭，父母所謂的放手赁咙，也可以用是否是在偷懶來審視自己。
你放手讓孩子自己回家免钻，那么在這之前要為孩子做各種準(zhǔn)備彼水，要提醒他各種可能的危險(xiǎn)，做一做安全演練伯襟，還要適時(shí)壓住自己心中的恐懼，給孩子勇氣握童，并且以真正有利于孩子的福利為目標(biāo)姆怪。
沒有做過家庭安全培訓(xùn)就放手，造成的慘痛教訓(xùn)比比皆是澡绩，這樣的放手起因便是懶惰稽揭。
而抱著她走，似乎在保護(hù)她肥卡，但卻是為了省去其它麻煩溪掀。孩子失去了很多探索機(jī)會(huì)，這是一種偷懶的陪伴步鉴。
而讓老師們舒心的也有兩種家長(zhǎng)：
一種是拿著自己的書慢慢看揪胃，在孩子彈完后璃哟，還非常認(rèn)真的說，媽媽剛才聽著你的琴聲看書看得真舒服喊递。
還有一種随闪，是自己跟著學(xué)，孩子彈琴骚勘，她看樂譜铐伴，手也跟著在動(dòng)，老師講解時(shí)俏讹，她很認(rèn)真的記錄当宴，但是過程中絕不打擾孩子和老師，仿佛是在為她自己而學(xué)泽疆。
放手不是純粹的放任無為户矢，無條件接納孩子不代表不需要指引孩子的發(fā)展，陪伴也不是僅僅指在一起就好于微。
在對(duì)孩子做出行為時(shí)逗嫡，一定是：愛是自律的，非愛是懶惰的株依。
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