無(wú)為而治

【20.1】咨爾民晃跺,昔人有言:“蓬生麻中,不扶而直毫玖;白沙在泥掀虎,不染而黑「斗悖”民俗之善惡烹玉,豈不由于積習(xí)使然哉!往者新民蓋常棄其宗族阐滩,畔其鄉(xiāng)里二打,四出而為暴,豈獨(dú)其性之異掂榔,其人之罪哉址儒?亦由我有司治之無(wú)道,教之無(wú)方衅疙。爾父老子弟所以訓(xùn)誨戒飭于家庭者不早莲趣,薰陶漸染于里闬(hàn)者無(wú)素,誘掖獎(jiǎng)勸之不行饱溢,連屬葉和之無(wú)具喧伞,又或憤怨相激,狡偽相殘绩郎,故遂使之靡然日流于惡潘鲫,則我有司與爾父老子弟皆宜分受其責(zé)。

嗚呼肋杖!往者不可及溉仑,來(lái)者猶可追。故今特為鄉(xiāng)約状植,以協(xié)和爾民浊竟,自今凡爾同約之民怨喘,皆宜孝爾父母,敬爾兄長(zhǎng)振定,教訓(xùn)爾子孫必怜,和順爾鄉(xiāng)里,死喪相助后频,患難相恤梳庆,善相勸勉,惡相告戒卑惜,息訟罷爭(zhēng)膏执,講信修睦,務(wù)為良善之民露久,共成仁厚之俗胧后。

嗚呼!人雖至愚抱环,責(zé)人則明壳快;雖有聰明,責(zé)己則昏镇草。爾等父老子弟毋念新民之舊惡眶痰,而不與其善,彼一念而善梯啤,即善人矣竖伯;毋自恃為良民而不修其身,爾一念而惡因宇,即惡人矣七婴。人之善惡,由于一念之間察滑,爾等慎思吾言打厘,毋忽!

【20.2】一:同約中推年高有德為眾所敬服者一人為約長(zhǎng)贺辰,二人為約副户盯,又推公直果斷者四人為約正,通達(dá)明察者四人為約史饲化,精健廉干者四人為知約莽鸭,禮儀習(xí)熟者二人為約贊。置文簿三扇:其一扇備寫(xiě)同約姓名吃靠,及日逐出入所為硫眨,知約司之,其二扇一書(shū)彰善巢块,一書(shū)糾過(guò)礁阁,約長(zhǎng)司之巧号。

【20.3】一:同約之人每一會(huì),人出銀三分氮兵,送知約裂逐,具飲食歹鱼,毋大奢泣栈,取免饑渴而已。

【20.4】一:會(huì)期以月之望弥姻,若有疾病事故不及赴者南片,許先期遣人告知約。無(wú)故不赴者庭敦,以過(guò)惡書(shū)疼进,仍罰銀一兩公用。

【20.5】一:立約所于道里均平之處秧廉,擇寺觀寬大者為之伞广。

【20.6】一:彰善者,其辭顯而決疼电,糾過(guò)者嚼锄,其辭隱而婉,亦忠厚之道也蔽豺。如有人不弟区丑,毋直曰“不弟”,但云:“聞某于事兄敬長(zhǎng)之禮修陡,頗有未盡沧侥,某未敢以為信,姑案之以俟魄鸦⊙缟保”凡糾過(guò)惡皆例此。若有難改之惡拾因,且勿糾使無(wú)所容婴氮,或激而遂肆其惡矣,約長(zhǎng)副等盾致,須先期陰與之言主经,使當(dāng)自首,眾共誘掖獎(jiǎng)勸之庭惜,以興其善念罩驻,姑使書(shū)之,使其可改护赊。若不能改惠遏,然后糾而書(shū)之砾跃;又不能改,然后白之官节吮;又不能改抽高,同約之人執(zhí)送之官,明正其罪透绩;勢(shì)不能執(zhí)翘骂,戮力協(xié)謀官府請(qǐng)兵滅之。

【20.7】一:通約之人帚豪,凡有危疑難處之事碳竟,皆須約長(zhǎng)會(huì)同約之人與之裁處區(qū)畫(huà),必當(dāng)于理狸臣、濟(jì)于事而后已莹桅。不得坐視推托,陷人于惡烛亦,罪坐約長(zhǎng)诈泼、約正諸人。

【20.8】一:寄莊人戶煤禽,多于納糧當(dāng)差之時(shí)躲回原籍铐达,往往負(fù)累同甲。今后約長(zhǎng)等勸令及期完納應(yīng)承呜师,如蹈前弊娶桦,告官懲治,削去寄莊汁汗。

【20.9】一:本地大戶衷畦,異境客商,放債收息知牌,合依常例祈争,毋得磊算〗谴纾或有貧難不能償者菩混,亦宜以理量寬。有等不仁之徒扁藕,輒便捉鎖磊取沮峡,挾寫(xiě)田地,致令窮民無(wú)告亿柑,去而為之盜邢疙。今后有此告,諸約長(zhǎng)等與之明白,償不及數(shù)者疟游,勸令寬舍呼畸,取已過(guò)數(shù)者,力與追還颁虐。如或恃強(qiáng)不聽(tīng)蛮原,率同約之人鳴之官司。

【20.10】一:親族鄉(xiāng)鄰另绩,往往有因小忿儒陨,投賊復(fù)仇,殘害良善板熊,釀成大患框全。今后一應(yīng)斗毆不平之事察绷,鳴之約長(zhǎng)等公論是非干签。或約長(zhǎng)聞之拆撼,即與曉諭解釋容劳。敢有仍前妄為者,率諸同約呈官誅殄闸度。

【20.11】 一:軍民人等若有陽(yáng)為良善竭贩,陰通賊情,販買(mǎi)牛馬莺禁,走傳消息留量,歸利一己,殃及萬(wàn)民者哟冬,約長(zhǎng)等率同約諸人指實(shí)勸戒楼熄。不悛,呈官究治浩峡。

【20.12】一:吏書(shū)可岂、義民、總甲翰灾、里老缕粹、百長(zhǎng)、弓兵纸淮、機(jī)快人等若攬差下鄉(xiāng)平斩,索求赍發(fā)者,約長(zhǎng)率同呈官追究咽块。

【20.13】一:各寨居民绘面,昔被新民之害,誠(chéng)不忍言。但今既許其自新飒货,所占田產(chǎn)魄衅,已令退還,毋得再懷前仇塘辅,致擾地方晃虫,約長(zhǎng)等常宜曉諭,令各守本分扣墩,有不聽(tīng)者哲银,呈官治罪。

【20.14】一:投招新民呻惕,因爾一念之善荆责,貸爾之罪。當(dāng)痛自克責(zé)亚脆,改過(guò)自新做院,勤耕勤織,平買(mǎi)平賣(mài)濒持,思同良民键耕,無(wú)以前日名目,甘心下流柑营,自取滅絕屈雄。約長(zhǎng)等各宜時(shí)時(shí)提撕曉諭,如踵前非者官套,呈官懲治酒奶。

【20.15】一:男女長(zhǎng)成,各宜及時(shí)嫁娶奶赔。往往女家責(zé)聘禮不充惋嚎,男家責(zé)嫁妝不豐,遂致愆期纺阔。約長(zhǎng)等其各省諭諸人瘸彤,自今其稱家之有無(wú),隨時(shí)婚嫁笛钝。

【20.16】一:父母喪葬质况,衣衾棺槨,但盡誠(chéng)孝玻靡,稱家有無(wú)而行结榄。此外或大作佛事,或盛設(shè)宴樂(lè)囤捻,傾家費(fèi)財(cái)臼朗,俱于死者無(wú)益。約長(zhǎng)等其各省諭約內(nèi)之人,一遵禮制视哑。有仍蹈前非者绣否,即與糾惡簿內(nèi)書(shū)以不孝。

【20.17】一:當(dāng)會(huì)前一日挡毅,知約預(yù)于約所灑掃蒜撮、張具于堂,設(shè)告諭牌及香案南向跪呈。當(dāng)會(huì)日段磨,同約畢至,約贊鳴鼓三耗绿,眾皆詣香案前序立苹支,北面跪,聽(tīng)約正讀告諭畢误阻。約長(zhǎng)合眾揚(yáng)言曰:“自今以后债蜜,凡我同約之人,祗奉戒諭堕绩,齊心合德策幼,同歸于善邑时。若有二三其心奴紧,陽(yáng)善陰惡者,神明誅殛晶丘∈虻”眾皆曰:“若有二三其心,陽(yáng)善陰惡者浅浮,神明誅殛沫浆。”皆再拜滚秩,興专执,以次出會(huì)所,分東西立郁油,約正讀鄉(xiāng)約畢本股,大聲曰:“凡我同盟,務(wù)遵鄉(xiāng)約桐腌≈粝裕”眾皆曰:“是“刚荆”乃東西交拜躬审,興,各以次就位,少者各酌酒于長(zhǎng)者三行承边。知約起遭殉,設(shè)彰善位于堂上,南向置筆硯博助,陳彰善簿恩沽。約贊鳴鼓三,眾皆起翔始。約贊唱:“請(qǐng)舉善罗心!”眾曰:“是在約史〕窍梗”約史出就彰善位渤闷,揚(yáng)言曰:“某有某善,某能改某過(guò)脖镀,請(qǐng)書(shū)之飒箭,以為同約勸⊙鸦遥”約正遍質(zhì)于眾曰:“如何弦蹂?”眾曰:“約史舉甚當(dāng)!”約正乃揖善者進(jìn)彰善位强窖,東西立凸椿。約史復(fù)謂眾曰:“某所舉止是,請(qǐng)各舉所知翅溺!”眾有所知即舉脑漫,無(wú)則曰:“約史所舉是矣!”約長(zhǎng)副正皆出就彰善位咙崎,約史書(shū)簿畢优幸,約長(zhǎng)舉杯揚(yáng)言曰:“某能為某善,某能改某過(guò)褪猛,是能修其身也网杆。某能使某族人為某善,改某過(guò)伊滋,是能齊其家也碳却。使人人若此,風(fēng)俗焉有不厚新啼?凡我同約追城,當(dāng)取以為法!”遂屬于其善者燥撞。善者亦酌酒酬約長(zhǎng)曰:“此豈足為善座柱,乃勞長(zhǎng)者過(guò)獎(jiǎng)迷帜,某誠(chéng)惶怍,敢不益加砥礪色洞,期無(wú)負(fù)長(zhǎng)者之教戏锹。”皆飲畢火诸,再拜會(huì)約長(zhǎng)锦针,約長(zhǎng)答拜,興置蜀,各就位奈搜。知約撤彰善之席,酒復(fù)三行盯荤,知約起馋吗,設(shè)糾過(guò)位于階下,北向置筆硯秋秤,陳糾過(guò)簿宏粤。約贊鳴鼓三,眾皆起灼卢。約贊唱:“請(qǐng)糾過(guò)绍哎!”眾曰: “是在約史⌒妫”約史就糾過(guò)位崇堰,揚(yáng)言曰:“聞某有某過(guò),未敢以為然灿巧,姑書(shū)之赶袄,以俟后圖,如何抠藕?”約正遍質(zhì)于眾曰:“如何?”眾皆曰:“約史必有見(jiàn)蒋困《芩疲”約正乃揖過(guò)者出就糾過(guò)位,北向立雪标,約史復(fù)遍謂眾曰:“某所聞止是零院,請(qǐng)各言所聞!”眾有聞即言村刨,無(wú)則曰:“約史所聞是矣告抄!” 于是約長(zhǎng)副正皆出糾過(guò)位,東西立嵌牺,約史書(shū)簿畢打洼,約長(zhǎng)謂過(guò)者曰:“雖然龄糊,姑無(wú)行罰,惟速改募疮!”過(guò)者跪請(qǐng)?jiān)唬骸澳掣也环镬懦停 弊云鹱镁乒蚨嬙唬骸案也凰俑模貫殚L(zhǎng)者憂阿浓!”約正他嚷、副、史皆曰:“某等不能早勸諭芭毙,使子陷于此筋蓖,亦安得無(wú)罪!”皆酌自罰退敦。過(guò)者復(fù)跪而請(qǐng)?jiān)唬骸澳臣戎锱っ悖L(zhǎng)者又自以為罰,某敢不即就戮苛聘,若許其得以自改涂炎,則請(qǐng)長(zhǎng)者無(wú)飲,某之幸也设哗!”趨后酌酒自罰唱捣。約正副咸曰:“子能勇于受責(zé)如此,是能遷于善也网梢,某等亦可免于罪矣震缭!”乃釋爵。過(guò)者再拜战虏,約長(zhǎng)揖之拣宰,興,各就位烦感,知約撤糾過(guò)席巡社。酒復(fù)二行,遂飯手趣。飯畢晌该,約贊起,鳴鼓三绿渣,唱:“申戒朝群!”眾起,約正中堂立中符,揚(yáng)言曰:“嗚呼姜胖!凡我同約之人,明聽(tīng)申戒:人孰無(wú)善淀散,亦孰無(wú)惡右莱。為善雖人不知蚜锨,積之既久,自然善積而不可掩隧出;為惡若不知改踏志,積之既久,必至惡積而不可赦胀瞪。今有善而為人所彰针余,固可喜,茍遂以為善而自恃凄诞,將日入于惡矣圆雁!有惡而為人所糾,固可愧帆谍,茍能悔其惡而自改伪朽,將日進(jìn)于善矣!然則今日之善者汛蝙,未可自恃以為善烈涮,而今日之惡者,亦豈遂終于惡哉窖剑?凡我同約之人坚洽,盍共勉之!”眾皆曰:“敢不勉西土⊙冉ⅲ” 乃出席,以次東西序立需了,交拜跳昼,興,遂退肋乍。

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