【20.1】咨爾民晃跺，昔人有言：“蓬生麻中，不扶而直毫玖；白沙在泥掀虎，不染而黑「斗悖”民俗之善惡烹玉，豈不由于積習(xí)使然哉！往者新民蓋常棄其宗族阐滩，畔其鄉(xiāng)里二打，四出而為暴，豈獨(dú)其性之異掂榔，其人之罪哉址儒？亦由我有司治之無(wú)道，教之無(wú)方衅疙。爾父老子弟所以訓(xùn)誨戒飭于家庭者不早莲趣，薰陶漸染于里闬（hàn）者無(wú)素，誘掖獎(jiǎng)勸之不行饱溢，連屬葉和之無(wú)具喧伞，又或憤怨相激，狡偽相殘绩郎，故遂使之靡然日流于惡潘鲫，則我有司與爾父老子弟皆宜分受其責(zé)。
嗚呼肋杖！往者不可及溉仑，來(lái)者猶可追。故今特為鄉(xiāng)約状植，以協(xié)和爾民浊竟，自今凡爾同約之民怨喘，皆宜孝爾父母，敬爾兄長(zhǎng)振定，教訓(xùn)爾子孫必怜，和順爾鄉(xiāng)里，死喪相助后频，患難相恤梳庆，善相勸勉，惡相告戒卑惜，息訟罷爭(zhēng)膏执，講信修睦，務(wù)為良善之民露久，共成仁厚之俗胧后。
嗚呼！人雖至愚抱环，責(zé)人則明壳快；雖有聰明，責(zé)己則昏镇草。爾等父老子弟毋念新民之舊惡眶痰，而不與其善，彼一念而善梯啤，即善人矣竖伯；毋自恃為良民而不修其身，爾一念而惡因宇，即惡人矣七婴。人之善惡，由于一念之間察滑，爾等慎思吾言打厘，毋忽！
【20.2】一：同約中推年高有德為眾所敬服者一人為約長(zhǎng)贺辰，二人為約副户盯，又推公直果斷者四人為約正，通達(dá)明察者四人為約史饲化，精健廉干者四人為知約莽鸭，禮儀習(xí)熟者二人為約贊。置文簿三扇：其一扇備寫(xiě)同約姓名吃靠，及日逐出入所為硫眨，知約司之，其二扇一書(shū)彰善巢块，一書(shū)糾過(guò)礁阁，約長(zhǎng)司之巧号。
【20.3】一：同約之人每一會(huì)，人出銀三分氮兵，送知約裂逐，具飲食歹鱼，毋大奢泣栈，取免饑渴而已。
【20.4】一：會(huì)期以月之望弥姻，若有疾病事故不及赴者南片，許先期遣人告知約。無(wú)故不赴者庭敦，以過(guò)惡書(shū)疼进，仍罰銀一兩公用。
【20.5】一：立約所于道里均平之處秧廉，擇寺觀寬大者為之伞广。
【20.6】一：彰善者，其辭顯而決疼电，糾過(guò)者嚼锄，其辭隱而婉，亦忠厚之道也蔽豺。如有人不弟区丑，毋直曰“不弟”，但云：“聞某于事兄敬長(zhǎng)之禮修陡，頗有未盡沧侥，某未敢以為信，姑案之以俟魄鸦⊙缟保”凡糾過(guò)惡皆例此。若有難改之惡拾因，且勿糾使無(wú)所容婴氮，或激而遂肆其惡矣，約長(zhǎng)副等盾致，須先期陰與之言主经，使當(dāng)自首，眾共誘掖獎(jiǎng)勸之庭惜，以興其善念罩驻，姑使書(shū)之，使其可改护赊。若不能改惠遏，然后糾而書(shū)之砾跃；又不能改，然后白之官节吮；又不能改抽高，同約之人執(zhí)送之官，明正其罪透绩；勢(shì)不能執(zhí)翘骂，戮力協(xié)謀官府請(qǐng)兵滅之。
【20.7】一：通約之人帚豪，凡有危疑難處之事碳竟，皆須約長(zhǎng)會(huì)同約之人與之裁處區(qū)畫(huà)，必當(dāng)于理狸臣、濟(jì)于事而后已莹桅。不得坐視推托，陷人于惡烛亦，罪坐約長(zhǎng)诈泼、約正諸人。
【20.8】一：寄莊人戶煤禽，多于納糧當(dāng)差之時(shí)躲回原籍铐达，往往負(fù)累同甲。今后約長(zhǎng)等勸令及期完納應(yīng)承呜师，如蹈前弊娶桦，告官懲治，削去寄莊汁汗。
【20.9】一：本地大戶衷畦，異境客商，放債收息知牌，合依常例祈争，毋得磊算〗谴纾或有貧難不能償者菩混，亦宜以理量寬。有等不仁之徒扁藕，輒便捉鎖磊取沮峡，挾寫(xiě)田地，致令窮民無(wú)告亿柑，去而為之盜邢疙。今后有此告，諸約長(zhǎng)等與之明白，償不及數(shù)者疟游，勸令寬舍呼畸，取已過(guò)數(shù)者，力與追還颁虐。如或恃強(qiáng)不聽(tīng)蛮原，率同約之人鳴之官司。
【20.10】一：親族鄉(xiāng)鄰另绩，往往有因小忿儒陨，投賊復(fù)仇，殘害良善板熊，釀成大患框全。今后一應(yīng)斗毆不平之事察绷，鳴之約長(zhǎng)等公論是非干签。或約長(zhǎng)聞之拆撼，即與曉諭解釋容劳。敢有仍前妄為者，率諸同約呈官誅殄闸度。
【20.11】 一：軍民人等若有陽(yáng)為良善竭贩，陰通賊情，販買(mǎi)牛馬莺禁，走傳消息留量，歸利一己，殃及萬(wàn)民者哟冬，約長(zhǎng)等率同約諸人指實(shí)勸戒楼熄。不悛，呈官究治浩峡。
【20.12】一：吏書(shū)可岂、義民、總甲翰灾、里老缕粹、百長(zhǎng)、弓兵纸淮、機(jī)快人等若攬差下鄉(xiāng)平斩，索求赍發(fā)者，約長(zhǎng)率同呈官追究咽块。
【20.13】一：各寨居民绘面，昔被新民之害，誠(chéng)不忍言。但今既許其自新飒货，所占田產(chǎn)魄衅，已令退還，毋得再懷前仇塘辅，致擾地方晃虫，約長(zhǎng)等常宜曉諭，令各守本分扣墩，有不聽(tīng)者哲银，呈官治罪。
【20.14】一：投招新民呻惕，因爾一念之善荆责，貸爾之罪。當(dāng)痛自克責(zé)亚脆，改過(guò)自新做院，勤耕勤織，平買(mǎi)平賣(mài)濒持，思同良民键耕，無(wú)以前日名目，甘心下流柑营，自取滅絕屈雄。約長(zhǎng)等各宜時(shí)時(shí)提撕曉諭，如踵前非者官套，呈官懲治酒奶。
【20.15】一：男女長(zhǎng)成，各宜及時(shí)嫁娶奶赔。往往女家責(zé)聘禮不充惋嚎，男家責(zé)嫁妝不豐，遂致愆期纺阔。約長(zhǎng)等其各省諭諸人瘸彤，自今其稱家之有無(wú)，隨時(shí)婚嫁笛钝。
【20.16】一：父母喪葬质况，衣衾棺槨，但盡誠(chéng)孝玻靡，稱家有無(wú)而行结榄。此外或大作佛事，或盛設(shè)宴樂(lè)囤捻，傾家費(fèi)財(cái)臼朗，俱于死者無(wú)益。約長(zhǎng)等其各省諭約內(nèi)之人，一遵禮制视哑。有仍蹈前非者绣否，即與糾惡簿內(nèi)書(shū)以不孝。
【20.17】一：當(dāng)會(huì)前一日挡毅，知約預(yù)于約所灑掃蒜撮、張具于堂，設(shè)告諭牌及香案南向跪呈。當(dāng)會(huì)日段磨，同約畢至，約贊鳴鼓三耗绿，眾皆詣香案前序立苹支，北面跪，聽(tīng)約正讀告諭畢误阻。約長(zhǎng)合眾揚(yáng)言曰：“自今以后债蜜，凡我同約之人，祗奉戒諭堕绩，齊心合德策幼，同歸于善邑时。若有二三其心奴紧，陽(yáng)善陰惡者，神明誅殛晶丘∈虻”眾皆曰：“若有二三其心，陽(yáng)善陰惡者浅浮，神明誅殛沫浆。”皆再拜滚秩，興专执，以次出會(huì)所，分東西立郁油，約正讀鄉(xiāng)約畢本股，大聲曰：“凡我同盟，務(wù)遵鄉(xiāng)約桐腌≈粝裕”眾皆曰：“是“刚荆”乃東西交拜躬审，興，各以次就位，少者各酌酒于長(zhǎng)者三行承边。知約起遭殉，設(shè)彰善位于堂上，南向置筆硯博助，陳彰善簿恩沽。約贊鳴鼓三，眾皆起翔始。約贊唱：“請(qǐng)舉善罗心！”眾曰：“是在約史〕窍梗”約史出就彰善位渤闷，揚(yáng)言曰：“某有某善，某能改某過(guò)脖镀，請(qǐng)書(shū)之飒箭，以為同約勸⊙鸦遥”約正遍質(zhì)于眾曰：“如何弦蹂？”眾曰：“約史舉甚當(dāng)！”約正乃揖善者進(jìn)彰善位强窖，東西立凸椿。約史復(fù)謂眾曰：“某所舉止是，請(qǐng)各舉所知翅溺！”眾有所知即舉脑漫，無(wú)則曰：“約史所舉是矣！”約長(zhǎng)副正皆出就彰善位咙崎，約史書(shū)簿畢优幸，約長(zhǎng)舉杯揚(yáng)言曰：“某能為某善，某能改某過(guò)褪猛，是能修其身也网杆。某能使某族人為某善，改某過(guò)伊滋，是能齊其家也碳却。使人人若此，風(fēng)俗焉有不厚新啼？凡我同約追城，當(dāng)取以為法！”遂屬于其善者燥撞。善者亦酌酒酬約長(zhǎng)曰：“此豈足為善座柱，乃勞長(zhǎng)者過(guò)獎(jiǎng)迷帜，某誠(chéng)惶怍，敢不益加砥礪色洞，期無(wú)負(fù)長(zhǎng)者之教戏锹。”皆飲畢火诸，再拜會(huì)約長(zhǎng)锦针，約長(zhǎng)答拜，興置蜀，各就位奈搜。知約撤彰善之席，酒復(fù)三行盯荤，知約起馋吗，設(shè)糾過(guò)位于階下，北向置筆硯秋秤，陳糾過(guò)簿宏粤。約贊鳴鼓三，眾皆起灼卢。約贊唱：“請(qǐng)糾過(guò)绍哎！”眾曰： “是在約史⌒妫”約史就糾過(guò)位崇堰，揚(yáng)言曰：“聞某有某過(guò)，未敢以為然灿巧，姑書(shū)之赶袄，以俟后圖，如何抠藕？”約正遍質(zhì)于眾曰：“如何？”眾皆曰：“約史必有見(jiàn)蒋困《芩疲”約正乃揖過(guò)者出就糾過(guò)位，北向立雪标，約史復(fù)遍謂眾曰：“某所聞止是零院，請(qǐng)各言所聞！”眾有聞即言村刨，無(wú)則曰：“約史所聞是矣告抄！” 于是約長(zhǎng)副正皆出糾過(guò)位，東西立嵌牺，約史書(shū)簿畢打洼，約長(zhǎng)謂過(guò)者曰：“雖然龄糊，姑無(wú)行罰，惟速改募疮！”過(guò)者跪請(qǐng)?jiān)唬骸澳掣也环镬懦停 弊云鹱镁乒蚨嬙唬骸案也凰俑模貫殚L(zhǎng)者憂阿浓！”約正他嚷、副、史皆曰：“某等不能早勸諭芭毙，使子陷于此筋蓖，亦安得無(wú)罪！”皆酌自罰退敦。過(guò)者復(fù)跪而請(qǐng)?jiān)唬骸澳臣戎锱っ悖L(zhǎng)者又自以為罰，某敢不即就戮苛聘，若許其得以自改涂炎，則請(qǐng)長(zhǎng)者無(wú)飲，某之幸也设哗！”趨后酌酒自罰唱捣。約正副咸曰：“子能勇于受責(zé)如此，是能遷于善也网梢，某等亦可免于罪矣震缭！”乃釋爵。過(guò)者再拜战虏，約長(zhǎng)揖之拣宰，興，各就位烦感，知約撤糾過(guò)席巡社。酒復(fù)二行，遂飯手趣。飯畢晌该，約贊起，鳴鼓三绿渣，唱：“申戒朝群！”眾起，約正中堂立中符，揚(yáng)言曰：“嗚呼姜胖！凡我同約之人，明聽(tīng)申戒：人孰無(wú)善淀散，亦孰無(wú)惡右莱。為善雖人不知蚜锨，積之既久，自然善積而不可掩隧出；為惡若不知改踏志，積之既久，必至惡積而不可赦胀瞪。今有善而為人所彰针余，固可喜，茍遂以為善而自恃凄诞，將日入于惡矣圆雁！有惡而為人所糾，固可愧帆谍，茍能悔其惡而自改伪朽，將日進(jìn)于善矣！然則今日之善者汛蝙，未可自恃以為善烈涮，而今日之惡者，亦豈遂終于惡哉窖剑？凡我同約之人坚洽，盍共勉之！”眾皆曰：“敢不勉西土⊙冉ⅲ” 乃出席，以次東西序立需了，交拜跳昼，興，遂退肋乍。
