注：本文為轉載
這是“革”卦的卦辭，講的是“變革”的規(guī)律和要點固该。如果用小篆的字義去理解锅减，比如《說文解字》等，必然不知所云伐坏；如果用大篆的造字本義去理解怔匣，則非常簡單明確。
革桦沉，雙手把下面不合天理的東西用力去除每瞒，只保留上面符合天理的東西。天理纯露，即當前的客觀時勢需求剿骨。
故，“革”字的造字本義是：對現(xiàn)有的方針政策做法進行適當?shù)脑鰷p埠褪，使之與當前的客觀時勢需求更匹配浓利。這才是“革”字要講的道理。經(jīng)過小篆的簡化和引申钞速，才是“去除贷掖，去毛的皮子”等等含義。
所以渴语，小人革面羽资，就是說，二傻子瞎革遵班。本來是非常適合當前環(huán)境需求和發(fā)展趨勢的東西（“革”字上面的部分）屠升，明明不該革潮改，不知道你怎么想的，非要革除腹暖，非要創(chuàng)新汇在，比如王莽的新朝，比如王安石的變法革新脏答。
中華文化的核心精神糕殉，根本不追求什么最好、最正確殖告、最理想阿蝶、最完美的東西，追求的的是：凡事都要根據(jù)當前的客觀實際情況和客觀時勢需求進行動態(tài)匹配黄绩。匹配才是最好羡洁，才能產(chǎn)生恰到好處的結果。
所以爽丹，“革卦”說筑煮，小人革面，征兇粤蝎。不該革的時候你覺得自己挺聰明真仲、瞎革，瞎創(chuàng)新初澎，結局必然倒霉不順秸应。
變，絲+言+攴碑宴。絲：一切相關的软啼；言：與現(xiàn)狀相反，使之趨于天理墓懂、合理焰宣；攴：客觀的分析推理；
故捕仔，“變”字的造字本義是：如果判斷出當前一切都不合理匕积，與客觀時勢的需求都不匹配，這時候榜跌，才是反其道而行之闪唆，進行徹底的改變的時機。這才是“變”的根本原理钓葫。
所以悄蕾，“革”是在現(xiàn)有的基礎上適當增減；“變”是推翻現(xiàn)有的一切，重新開始帆调。說白了奠骄，非常不匹配的時候，才必須“變”番刊，只是有些不匹配含鳞，就只能“革”。
虎芹务，古文字中常表示“一切準備就緒蝉绷、蓄勢待發(fā)的”；豹枣抱，通常表示“強行的”熔吗；故，“大人虎變”講的是：非常不匹配了佳晶，真正的大人就會站出來帶領大家進行水到渠成徹底的徹底改變桅狠。
中華文化講的是凡事都要做到恰到好處。徹底的改變宵晚，沒有真正的大人垂攘，沒有水到渠成的大勢所趨维雇，都不可能做到真正的成功淤刃，朝代更替的原理正是如此。
所以吱型，“革卦”說：大人虎變逸贾，未占有孚。時機條件成熟了津滞，不用預測都知道铝侵，徹底的改變一定會水到渠成。
反之触徐，時機條件不成熟咪鲜，強扭的瓜就一定不甜，即便你再好的主觀愿望撞鹉，想用暴力手段進行徹底的改變疟丙，也一定是兇多吉少，自找倒霉鸟雏。這就是“君子豹變享郊，征兇”的根本原因。
所以孝鹊，上六炊琉，君子豹變，小人革面又活。征兇苔咪，居貞吉锰悼。“變革”的要點是：不管你的主觀愿望是好是壞团赏，只要不到時機火候松捉，都是胡來，都必然倒霉馆里，這種情況下隘世，不革不變，反而是好事鸠踪。
當前社會流行為創(chuàng)新而創(chuàng)新丙者，為獨立為獨立，為自由而自由营密，為民主而民主械媒，都是不懂這個“變革”原理鬧的笑話。
