大學(xué)之道论衍，在明明德，在親民聚磺，在止于至善坯台。
知止而后有定，定而后能靜瘫寝，靜而后能安蜒蕾，安而后能慮，慮而后能得焕阿。
物有本末咪啡，事有終始；知所先后暮屡，則近道矣撤摸。
古之欲明明德于天下者先治其國。欲治其國者先齊其家褒纲。欲齊其家者先修其身准夷。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意莺掠。欲誠其意者先致其知衫嵌。致知在格物。
物格而后
知至彻秆。知至而后意誠楔绞。意誠而后心正。心正而后身修唇兑。身修而后家齊酒朵。家齊而后國治。國治而后天下平幔亥。
自天子以至于庶人皆以修身為本耻讽。
其本亂而末治者，否矣帕棉。其所厚者薄而其所薄者厚针肥，未之有也饼记。
