劉禹錫有首詩急灭，頷聯(lián)有一句到鄉(xiāng)翻似爛柯人。翻用的是爛柯山的典故歪赢。講的是漢人王質上山砍柴，路遇兩人下棋单料，王質觀棋埋凯。一盤棋未了点楼，王質手中斧頭的斧柄已經爛掉，原來兩個下棋人是仙人白对，人間也已過數(shù)年掠廓。后來這個典故就經常被用來形容滄海桑田世事變遷。
在昆曲《爛柯山》里甩恼，男主角朱買臣就住在爛柯山下蟀瞧。
《爛柯山》分《前逼》、《雪樵》条摸、《后逼》悦污、《癡夢》、《潑水》五折钉蒲。（有的劇院沒有《雪樵》）講的是會稽書生朱買臣之妻不甘貧賤切端，逼著朱買臣寫下休書，不料次年朱買臣考中會稽太守顷啼，崔氏懇求能破鏡重圓踏枣，被朱買臣拒絕后羞愧自盡的故事。覆水難收钙蒙，就是典出最后這一折《潑水》茵瀑。
朱買臣是苦書生，屢考不第躬厌，到了五十歲上以砍柴為生（為什么都是樵夫马昨，王質也是，爛柯山出好柴烤咧？）崔氏與他共苦二十余載偏陪，戾氣重得很，戳著自家夫君腦門罵瘟雞煮嫌，大雪天逼著朱買臣去砍柴笛谦。
封建社會，男人就是女人的命昌阿，要是連基本衣食都保障不了饥脑，情吶愛吶都是空談，又不像當代社會女性可以自食其力懦冰，為的就是無論另一半貧窮還是富有灶轰，都可以坦然擁抱。
做人嘛刷钢，最重要是開心咯笋颤。相處也一樣，你能給的（愛or食宿）恰巧是我需要的，那當然好伴澄，若不是赋除，伯勞分飛也是人之常情》橇瑁《潑水》這一出举农，完全是為了取悅古代的大老爺們（可能還稱不上老爺，戲曲的受眾是普通人）敞嗡，向他們撒眼藥：喏喏喏颁糟，王寶釧那樣苦守寒窯十八載的才是好女人，崔氏這樣嫌貧愛富的喉悴，結局定是不得善終棱貌。P.S.大老爺們你們真的能當官！時機沒到而已粥惧。
朱買臣又是什么好貨键畴？砍柴路上想的是做官以后要有嬌妻美妾，鐘鳴鼎食突雪。他還不如董永起惕，就算做了會稽太守，也是“三年清知縣咏删，十萬雪花銀”的敗類惹想，甚至算不上傳統(tǒng)意義中修身齊家治國平天下的書生。
《爛柯山》和《紅鬃烈馬》督函，真是一正一反折射出古代處于統(tǒng)治階級的男人們的想法嘀粱。
戲到底是戲，想受眾多就得唱到大多數(shù)人心坎里辰狡》孢叮可見封建社會，書生們苦讀書宛篇，為的是跟朱買臣一樣嬌妻美妾的夢想娃磺，海瑞只是個異數(shù)。這點過了幾千年都沒變叫倍，君不見現(xiàn)在熒屏上演的偷卧，不都是底層人民的夢幻小泡泡？
再說選擇吆倦。
崔氏選了自己的路听诸，有個說法是每個人都會對他沒有選擇的東西充滿幻想。有一則對畢業(yè)大學生的采訪蚕泽，學霸說沒能談場校園戀愛很可惜晌梨；社團animal說沒能定下心好好讀書很遺憾。要是時光倒流，學霸從一開始打定主意去談戀愛仔蝌，再接受這個采訪恐怕要說沒好好學習真是有點慚愧砸逊。
不是給崔氏洗白，我也很嫌棄掌逛。畢竟亦舒小說看多了，對“姿態(tài)”二字看得交關重要司倚。離就離唄豆混，若換成亦舒女郎，莫說朱買臣不過區(qū)區(qū)太守动知，就是官拜丞相也不再會去求和皿伺，什么叫打落牙齒和血吞，每個人總得為他的行為負責盒粮，崔氏嫁與朱買臣鸵鸥，吃苦二十年，這是自找的丹皱；改嫁張木匠妒穴，朱買臣做官覆水難收也是自找的。
但是我想他們肯定有過好的時候摊崭，朱買臣在《逼休》里讼油，勒令自己不許為崔氏的離去而哭泣，看得我直掉眼淚呢簸。在朱買臣頭兩年赴考不中時矮台，崔氏也肯定嬌俏俏地安慰過明年再考。但缺衣少食的日子過了二十年根时，足以把一個靈秀俏麗的少婦揉搓成一個戾氣十足瘦赫，打雞罵狗的潑婦。
觀眾是上帝視角蛤迎，知道朱買臣一定做官确虱。戲中人可不知道，又有媒婆言語撩撥（盡聽媒婆誤終身Ｍ痢）蝉娜，琵琶別抱當是當然。
以前元稹寫貧賤夫妻百事哀扎唾，恐怕不能料想悲哀的分量這么重召川。
喝過再多現(xiàn)世安穩(wěn)的雞湯，也不能在深夜里停止幻想胸遇，如果當初選了另一條路荧呐，現(xiàn)在會是怎樣
