51.道生之寺酪，德畜之，物形之替劈，勢(shì)成之寄雀。是以萬(wàn)物莫不尊道，而貴德陨献。道之尊盒犹，德之貴，夫莫之命而常自然眨业。故道生之急膀，德畜之。長(zhǎng)之育之龄捡。亭之毒之卓嫂。養(yǎng)之覆之。生而不有聘殖，為而不恃晨雳，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德奸腺。
52.天下有始餐禁，以為天下母。既得其母突照，以知其子帮非。既知其子，復(fù)守其母讹蘑，沒(méi)身不殆末盔。塞其兌，閉其門(mén)衔肢，終身不勤庄岖。開(kāi)其兌，濟(jì)其事角骤，終身不救隅忿。見(jiàn)其小曰明，守柔曰強(qiáng)邦尊。用其光背桐，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃蝉揍。是為習(xí)常链峭。
53.使我介然有知，行於大道又沾，唯施是畏弊仪。大道甚夷熙卡，而人好徑。朝甚除励饵，田甚蕪驳癌，倉(cāng)甚虛。服文彩役听，帶利劍颓鲜，厭飲食，財(cái)貨有馀典予。是謂盜夸甜滨。非道也哉。
54.善建者不拔瘤袖。善抱者不脫衣摩。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真孽椰。修之於家其德乃馀昭娩。修之於鄉(xiāng)其德乃長(zhǎng)。修之於邦其德乃豐黍匾。修之於天下其德乃普栏渺。故以身觀身，以家觀家锐涯，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)磕诊，以邦觀邦，以天下觀天下纹腌。吾何以知天下然哉霎终？以此。
55.含德之厚比於赤子升薯。毒蟲(chóng)不螫莱褒，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不摶涎劈。骨弱筋柔而握固广凸。未知牝牡之合而全作，精之至也蛛枚。終日號(hào)而不嗄谅海，和之至也。知和曰常蹦浦。知常曰明扭吁。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老侥袜。謂之不道蝌诡，不道早已。
56.知者不言系馆。言者不知送漠。挫其銳顽照，解其紛由蘑，和其光，同其塵代兵，是謂玄同尼酿。故不可得而親。不可得而疏植影。不可得而利裳擎。不可得而害。不可得而貴思币。不可得而賤鹿响。故為天下貴。
57.以正治國(guó)谷饿，以奇用兵惶我，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉博投？以此绸贡。天下多忌諱而民彌貧。民多利器國(guó)家滋昏毅哗。人多伎巧奇物泫起听怕。法令滋彰盜賊多有。故圣人云我無(wú)為而民自化虑绵。我好靜而民自正尿瞭。我無(wú)事而民自富。我無(wú)欲而民自樸翅睛。
