我們這群人喜歡說(shuō)“尺碼相同”颇蜡，這個(gè)概念最初來(lái)自一本童書，它本是說(shuō)辆亏，有些人天生就是不懂詩(shī)歌风秤，也不懂熱愛詩(shī)歌者對(duì)詩(shī)歌的熱愛，因?yàn)樗麄儽舜碎g尺碼不同扮叨。
南明教育人拈出這個(gè)詞語(yǔ)缤弦，本想說(shuō):我們就是熱愛教育，把教育當(dāng)成樂趣的源泉彻磁，當(dāng)成終有一死者的意義寄托碍沐。
這是理想主義的旗號(hào)，但用在管理上其實(shí)很危險(xiǎn)衷蜓。它既排斥了并不把教育當(dāng)成生命意義的專業(yè)精英累提，又讓一些平庸的信徒，借虛無(wú)縹緲的信仰之名磁浇，降低了教育品質(zhì)而不以為恥斋陪。
所以我曾一再說(shuō)，尺碼相近就可以了扯夭，沒有必要苛求尺碼相同鳍贾。
但“尺碼相同”這個(gè)詞語(yǔ)很頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，我們只能賦予它更好的詮釋交洗，才能避免繼續(xù)被濫用骑科、誤用。
也就是說(shuō)构拳，我們必須通過(guò)一次次言說(shuō)咆爽，澄清自己所說(shuō)的“尺碼”究竟是什么。
我個(gè)人以為置森，它首先得是“卓越”斗埂。
卓越是什么？卓越就是拒絕平庸凫海，拒絕一天又一天浪費(fèi)自己和學(xué)生的生命呛凶，就是渴望自己的教室和課程時(shí)不時(shí)綻放出生命的火花，能清晰地聆聽到生命拔節(jié)成長(zhǎng)的聲音行贪。
如果今天還不夠卓越漾稀，至少清晰地表現(xiàn)出對(duì)卓越的渴望和追求模闲，如君子好逑、寤寐思服般的熱烈和清晰崭捍。
生命可以是安靜的尸折，是內(nèi)向的，是羞怯的殷蛇，甚至可以如年輕時(shí)的我那樣实夹，是“無(wú)為”的，但如果不能呈現(xiàn)出對(duì)崇高粒梦、優(yōu)美亮航、深邃、精致谍倦、文雅等美好形態(tài)的不息追求塞赂，它至少此刻是平庸的，是暫時(shí)不符合南明教育團(tuán)隊(duì)的尺碼的昼蛀。
其次宴猾，是熱，是愛叼旋，是對(duì)教育（孩子仇哆、生命、所教知識(shí)）的溫情或熱愛夫植。
冷漠是南明教育的天敵讹剔！那種對(duì)學(xué)生毫無(wú)感情，對(duì)知識(shí)毫無(wú)興趣详民，課上得死氣沉沉卻責(zé)怪學(xué)生不夠優(yōu)秀延欠，學(xué)生不喜歡自己所教的學(xué)科卻從不反躬自省，僅僅靠行為主義方法沈跨，像驅(qū)動(dòng)小白鼠那樣驅(qū)動(dòng)學(xué)生由捎，讓他們?cè)趹?yīng)試教育的模式下玩命刷題，進(jìn)而讓自己所教學(xué)科的平均分也不算很低的教師饿凛，乃是我們最主要的敵人狞玛，我們視這樣的教師為教育生態(tài)的摧毀者，生命的摧殘者涧窒。
再次心肪，是愿意共享、分享纠吴，愿意一道把蛋糕做大硬鞍，而不是自己在小小的蛋糕中占有最大份額。
也就是說(shuō)，我們理解人類天生的嫉妒固该、猜忌碑隆、好勝、要強(qiáng)蹬音，但我們更倡導(dǎo)合作、團(tuán)結(jié)休玩、共享著淆、慷慨。全人之美課程系統(tǒng)是個(gè)內(nèi)部共享系統(tǒng)和共享機(jī)制拴疤，一旦停止共享永部，它的活力就開始下降——但停止共享的行為往往源于個(gè)別人只想借別人發(fā)展自己，卻不愿自己幫助別人發(fā)展呐矾。這些人不清楚苔埋，南明教育團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的成就钳枕、發(fā)展晕讲，本就主要看你向大家共享了多少，而不是你超越了誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)锰什。只進(jìn)不出的人罚随，如果還想憑所謂的自己的技能在這里高人一等玉工，這是南轅北轍、緣木求魚淘菩，事實(shí)上是你來(lái)錯(cuò)了地方遵班，也不可能呆太久。
當(dāng)然潮改，沒有人可以要求一切人向他共享狭郑，共享是個(gè)古老的機(jī)制，禮尚往來(lái)汇在，投桃報(bào)李翰萨，你豈會(huì)真的不懂。但至少團(tuán)隊(duì)本身趾疚，你是必須與之共享的缨历，你已經(jīng)共享給它的，達(dá)到你從中共享的十分之一了嗎糙麦？
第四辛孵，是擔(dān)當(dāng)，是舍我其誰(shuí)赡磅，是“我來(lái)吧”魄缚、“讓我來(lái)試試吧”的習(xí)慣。
沒有一種辦法，可以把所有人的崗位提前安排妥當(dāng)冶匹，正好對(duì)應(yīng)他或她的薪資所得习劫，永遠(yuǎn)不必添加也不能再添加額外事務(wù)。事實(shí)上嚼隘，不可預(yù)測(cè)的事務(wù)一直在發(fā)生诽里，它由那些視南明教育或具體某校為己任的人承擔(dān)著，從解說(shuō)飞蛹、招聘谤狡，到搬運(yùn)貨物，白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)的活都在干卧檐，而且很多人從來(lái)就沒看到——只是墓懂，這樣的人不可能最終被淹沒。一次挺身而出未必有掌聲和感謝霉囚，屢屢的挺身而出捕仔，已經(jīng)無(wú)意中把自己活成了領(lǐng)導(dǎo)者。
南明教育沒有人事壁壘盈罐，任何一個(gè)舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)者（且不會(huì)時(shí)時(shí)念著工作量榜跌、休息時(shí)間、其他人在做什么）暖呕，如果兼具以上所說(shuō)的卓越斜做、熱愛、共享（慷慨）湾揽，那么他或她最終就是南明教育一直渴望著的領(lǐng)導(dǎo)者瓤逼。
還有哪些，是南明教育的“尺碼”库物？
張砷鎵老師補(bǔ)充:
第五霸旗、終身學(xué)習(xí)。
TA未必要嗜書如命手不釋卷戚揭，但TA在需要時(shí)能一字不拉地啃讀一本厚厚的經(jīng)典書籍诱告，哪怕是沒有翻譯的原版書。TA應(yīng)該還沒有泯滅對(duì)未知的好奇心民晒，對(duì)進(jìn)入和征服新領(lǐng)域充滿渴望精居，拋掉成見和傳統(tǒng)的枷鎖，讓自己永遠(yuǎn)擁有無(wú)限的可能性潜必。魏智淵老師以不惑之年靴姿，在工作之余學(xué)編程、學(xué)健美操磁滚、學(xué)吉他佛吓，給我們做了一個(gè)很好的典范宵晚！
評(píng)論區(qū):
王印王主君老師:
其實(shí)不必刻意去做什么，把教育當(dāng)成修行维雇，把所有的發(fā)生當(dāng)成修行的契機(jī)淤刃。成長(zhǎng)自我的同時(shí)帶動(dòng)周圍的人，己立立人吱型，己達(dá)達(dá)人逸贾，便自然成了尺碼相近的人。
家長(zhǎng)練煒:
這里理論是具有穿透力的津滞，落地是踏踏實(shí)實(shí)的耕陷，懂的人都知道，落地要比理論難千倍……
也常常感慨据沈，在南明做老師不容易，心里默默的涌出敬意饺蔑。然一群把生命熱情投入喜歡的教育中何嘗不是一種幸福锌介？
