在《終結(jié)》里尋找回家的路

2017年10月14日
本以厭倦對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)行評(píng)說(shuō),所寫(xiě)下的文字都是帶著本質(zhì)的缺陷——偏見(jiàn)。
大亂后必有大治睛藻,大治后必有大亂兑宇。每次慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后都會(huì)有一段休整期碍侦,給戰(zhàn)勝者一個(gè)利益重新調(diào)整和分配的機(jī)會(huì)。第二次大戰(zhàn)結(jié)束后的世界格局重塑隶糕,已經(jīng)有無(wú)數(shù)學(xué)者進(jìn)行過(guò)深刻分析瓷产,在此無(wú)需贅言。四十多年后以“柏林墻倒塌”和蘇聯(lián)解體等事件做為終結(jié)枚驻,又開(kāi)始了較長(zhǎng)時(shí)間格局的重新調(diào)整濒旦。


推倒柏林墻

蘇聯(lián)解體

蘇聯(lián)地圖

作為這場(chǎng)對(duì)抗的“親歷者”,那一年剛好出生再登。雖然在東北農(nóng)村百姓不清楚事件對(duì)生活的具體影響尔邓,像無(wú)法評(píng)定改革開(kāi)放對(duì)于南方開(kāi)放地區(qū)老百姓的影響一樣模糊,不好用實(shí)際感受具體準(zhǔn)確地分析锉矢,但影響是絕對(duì)存在的梯嗽。因?yàn)槲覀兩畹姆椒矫婷娑际苷嗡绊懀l(shuí)都無(wú)法脫離“政治”而獨(dú)立生存沽损,這句話我不知道如何才能更佳準(zhǔn)確地表達(dá)慷荔,有將政治的概念夸大化的嫌疑。比如在曾經(jīng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代幾乎買(mǎi)不到鍋碗瓢盆之類的小商品缠俺,但是隨著經(jīng)濟(jì)體制的逐步改革開(kāi)放后显晶,“市場(chǎng)”上能夠找尋到合法的商家進(jìn)行銷售。這并不僅僅是人的思想的提高和改變壹士,而是在政治層面上的改變磷雇,這樣的例子太多。如果沒(méi)有根本的競(jìng)爭(zhēng)能力最好還是選擇一個(gè)比較適合自己且安全的職業(yè)來(lái)做躏救,而不是非得趟政治這潭渾水唯笙。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)能做的是遠(yuǎn)離紛擾螟蒸,遠(yuǎn)離斗爭(zhēng),遠(yuǎn)離政治崩掘。


炮筒與玫瑰

在成長(zhǎng)階段聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)輩敘說(shuō)并解釋了那個(gè)年代的巨變對(duì)于國(guó)人對(duì)于老百姓的影響七嫌,大多數(shù)認(rèn)為良好制度應(yīng)該會(huì)繼續(xù)健康成長(zhǎng),反而認(rèn)為蘇聯(lián)解體的原因是沒(méi)有做好自己的事情苞慢。也許這種思考在那個(gè)年代是官方思維吧诵原,具體的民間思想還不太了解。但是蘇聯(lián)失敗的教訓(xùn)我們不得不有自我獨(dú)立的思考挽放,非常有必要借鑒绍赛,很多時(shí)候研究蘇聯(lián)就是研究我們的國(guó)家。
紅旗落地辑畦,蘇聯(lián)解體

世界又一次陷入了興奮和危機(jī)之中吗蚌。興奮的原因是有人認(rèn)為資本主義的“自由民主”徹底戰(zhàn)勝社會(huì)主義的“專制獨(dú)裁”而成為值得驕傲的未來(lái)完美制度,福山可能就是之一纯出。危機(jī)是在戰(zhàn)略對(duì)抗的真空期暗流涌動(dòng)蚯妇,一枝獨(dú)秀的態(tài)勢(shì)讓人懷疑,會(huì)延續(xù)多久暂筝。實(shí)際上后來(lái)發(fā)現(xiàn)真正的對(duì)手并不是以國(guó)家為基本單位箩言,而變成了泛化的力量集團(tuán),松散卻力量強(qiáng)勁乖杠。戰(zhàn)爭(zhēng)并非僅僅是火力的對(duì)抗分扎,更是全面的戰(zhàn)爭(zhēng),形式已發(fā)生裂變胧洒,似乎在朝著喬良教授的理論分析方向而去即超限戰(zhàn)畏吓。看歐洲中世紀(jì)或者再前一點(diǎn)的電影卫漫,偶爾會(huì)出現(xiàn)部隊(duì)指揮官一對(duì)一決戰(zhàn)定勝負(fù)的場(chǎng)景菲饼,在三國(guó)演義中也有,也許未來(lái)的人看我們就像我們看這個(gè)決戰(zhàn)一樣可笑列赎。既然作戰(zhàn)樣式已經(jīng)發(fā)生變化宏悦,最可怕的就是無(wú)法感知如此之變卻依舊固步自封。
1989年10月包吝,柏林墻被推到饼煞,這年春天,弗朗西斯·福山為《國(guó)家利益》雜志謝了一篇“歷史的終結(jié)诗越?”文章砖瞧,作者用的是問(wèn)號(hào)。蘇聯(lián)解體嚷狞,一大片東歐社會(huì)主義國(guó)家轉(zhuǎn)變成民主選舉國(guó)家块促。1992年荣堰,福山把歷史的終結(jié)一文擴(kuò)展成一本書(shū),就是這本《歷史的終結(jié)與最后的人》竭翠。
《歷史的終結(jié)與最后的人》

福山

一日在自己所寫(xiě)的微博里搜索“歷史的終結(jié)”振坚,本是希望將關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容拷貝出來(lái)集中總結(jié),卻看到2014年5月在寫(xiě)的一段話:“以前我總是關(guān)注蘇聯(lián)解體的原因斋扰,其實(shí)可以把視角放大再放大渡八,有很多問(wèn)題可以這樣的回答,突然之間完全不可能的事情變得可能褥实,難道這些僅僅是歷史的笑談呀狼?不是裂允,歷史終結(jié)與開(kāi)始在遵循著某種條件损离,與金屬疲勞系數(shù)有點(diǎn)同類感。極限概念甚至也可以用到歷史分析绝编!”現(xiàn)在難以回想當(dāng)時(shí)的心態(tài)和認(rèn)知態(tài)度僻澎,不知道自己為何會(huì)這樣寫(xiě)?也許那一段時(shí)間我還是沉浸在尋找蘇聯(lián)解體的原因之中吧十饥。

湖北省圖書(shū)館

另外2015年9月在武漢期間我有寫(xiě)到:“三百多年來(lái)窟勃,資本主義大致經(jīng)歷了三個(gè)階段,即世界海盜階段逗堵,世界憲政階段和世界貿(mào)易階段秉氧。原來(lái)是這樣?還可以這樣分類蜒秤! 了解福山的思想對(duì)于思想的啟迪很有幫助汁咏,他的那本《歷史的終結(jié)以及最后的人》確實(shí)不那么容易明白,現(xiàn)在的世界有沒(méi)有發(fā)展上限作媚?最終我們要走向哪里攘滩?”當(dāng)時(shí)一定是知道有《終結(jié)》這本書(shū),但絕不出自理想國(guó)系列纸泡,因?yàn)闀?shū)名的翻譯還沒(méi)有將“以及”改成“與”字漂问。像很多人一樣,當(dāng)時(shí)一定是被如此宏大的書(shū)名所誤導(dǎo)女揭,甚至是通過(guò)書(shū)名的十一個(gè)字來(lái)總結(jié)此書(shū)的總體意義蚤假。我感覺(jué)應(yīng)該是因?yàn)椤敖K結(jié)”和“最后”兩個(gè)詞語(yǔ)讓我有強(qiáng)烈的危機(jī)感和好奇心,長(zhǎng)時(shí)間沉浸在歷史故事吧兔,希望找到這個(gè)終結(jié)是什么磷仰,或者是那一份頓悟。
讀罷此書(shū)掩驱,能夠在電腦里面寫(xiě)下如此多的廢話芒划,說(shuō)明此書(shū)對(duì)我有一定的刺激冬竟,根據(jù)往常的經(jīng)驗(yàn),字?jǐn)?shù)越多刺激越強(qiáng)烈民逼,真不清楚接下來(lái)的一段時(shí)間會(huì)寫(xiě)出多少?gòu)U話泵殴。

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