原文
? ? ? 蓬生麻中虱朵，不扶而直；白沙在涅钓账，與之俱黑碴犬。蘭槐之根是為芷，其漸之滫（xiu）梆暮，君子不近服协，庶人不服。其質(zhì)非不美也啦粹，所漸者然也偿荷。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士唠椭，所以防邪辟而近中正也跳纳。
釋義
? ? ? 蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住贪嫂，白沙混進(jìn)了黑土里棒旗，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾撩荣，一但浸入臭水里铣揉，君子不靠近，下人不穿戴餐曹。不是艾本身不香逛拱，而是被浸泡臭了。所以台猴，君子居住要選擇好的環(huán)境朽合，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直饱狂。
感悟
? ? 荀子有些過于強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境了曹步。環(huán)境固然重要，關(guān)鍵在于當(dāng)事者自身的主觀意愿休讳。沙子也好讲婚，蓬草也好，艾香也罷俊柔，都屬于外物筹麸，怎么能與萬物之靈的人相比活合？以外物來舉例給人說教，本身就嚴(yán)重失當(dāng)——二者之間完全沒有可比性物赶！
