? ? ? ??[摘要]：阿爾貝·加繆是法國著名的存在主義作家津坑，曾經(jīng)獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)浩蓉。他的著名小說《鼠疫》以荒誕的形式向人們敘述了一場(chǎng)鼠疫的侵襲誊抛，以及人們面對(duì)鼠疫的狀態(tài)和最后成功抵抗鼠疫感悟到的生命意識(shí)入愧，這是小說中最深刻的主旨涉兽。生命意識(shí)在加繆的《鼠疫》筆下很好地通過人物叫胖、事件及場(chǎng)景呈現(xiàn)了出來草冈，從而能夠更好地理解小說主旨。
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? ? ? ? 阿爾貝·加繆是法國著名的小說家瓮增、散文家和劇作家怎棱。存在主義文學(xué)大師，“荒誕哲學(xué)”的代表人物绷跑。1957年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)拳恋，是有史以來最年輕的諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家之一。他的著名小說除了《局外人》外砸捏，還有一本比較出名的叫《鼠疫》谬运，講述在一個(gè)名為奧蘭的城市突發(fā)鼠疫，以里厄?yàn)榇淼尼t(yī)生以及眾多人連成的戰(zhàn)線對(duì)抗鼠疫垦藏，最后成功抵抗鼠疫的故事梆暖。這部小說里面描寫的情節(jié)內(nèi)容對(duì)比起《局外人》來說要?dú)埧岬枚啵膊环τ袦厍榈捏w現(xiàn)掂骏。而小說關(guān)于鼠疫襲擊后殘忍細(xì)節(jié)部分描寫得驚心動(dòng)魄轰驳，使人感受到巨大毀滅的痛苦。
? ? ? ? ?《鼠疫》是一部給人很大震撼的小說弟灼，主要體現(xiàn)在人們對(duì)生命的掙扎滑废、渴望當(dāng)中。
? ? ? ? ?當(dāng)?shù)谝恢凰览鲜蟪霈F(xiàn)在樓梯口的時(shí)候袜爪，人們并不怎么在意；當(dāng)一大群死老鼠出現(xiàn)并伴隨著第一個(gè)人死亡的時(shí)候薛闪，人們的恐懼感洶涌而來辛馆。接著一場(chǎng)大規(guī)模的鼠疫便席卷而來。醫(yī)生不斷尋找解決的辦法豁延，人們則不斷想要逃離這個(gè)布滿病毒的奧蘭城昙篙，渴望尋找另一個(gè)家園。現(xiàn)實(shí)的殘酷迫使著家庭的離散诱咏，人們逐漸感到麻木苔可，醫(yī)生也束手無策。
? ? ? ? ?作為奧蘭地區(qū)比較出色的醫(yī)生里厄袋狞，為了治療妻子的病焚辅，將她送往另一個(gè)城市映屋，然后加入鼠疫戰(zhàn)斗中。在這段時(shí)間同蜻，他遇見了塔魯棚点，朗貝爾，格朗等各色人才湾蔓，與之并肩作戰(zhàn)瘫析，紛紛加入志愿者的隊(duì)伍中。在這里默责，里厄與塔魯成了好朋友贬循，兩人敞開心扉，聊心事桃序，感情變得像革命友誼杖虾，深深牽引著彼此。無奈最后塔魯還是避免不了鼠疫的侵襲葡缰，離開了人世亏掀。面對(duì)身邊眾多人的離世，里厄深深體會(huì)到了一種生命存在的意識(shí)帶給他的領(lǐng)悟泛释。
? ? ? ? 一 恐怖緊張氣氛籠罩下的人的狀態(tài)
? ? ? ? 加繆在《鼠疫》中對(duì)其危害性的描寫畫面非常細(xì)致滤愕，能夠令使讀者充分深刻感受到恐懼緊張的氣氛。大量的人因病而死怜校，奧蘭城陷入恐怖的狀態(tài)间影，與外界隔絕∏炎拢咖啡成了他們唯一消遣的事物魂贬。人們不需要工作，整天無所事事裙顽，遭遇失去親人的家庭無比痛苦付燥。當(dāng)越來越多人踏進(jìn)死亡的墳?zāi)梗裨嵋簿妥兊迷絹碓搅什蓦S便了愈犹。
? ? ? ? 在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)下键科，小說中里厄與塔魯，朗貝爾漩怎，格朗等各色人物的交流很值得人們思考勋颖，對(duì)現(xiàn)實(shí)的問答之間看出個(gè)人心思，特別是里厄與塔魯之間的友情值得關(guān)注勋锤。當(dāng)鼠疫快要褪去的時(shí)候饭玲，塔魯染上了鼠疫病毒，并且是比之前任何一個(gè)都復(fù)雜的鼠疫病毒叁执。塔魯在病床上說“我輸?shù)袅恕鼻牙澹麤]有抵抗住死神對(duì)自己生命的掠奪矮冬，但他在最后沒有給里厄及他的母親帶來痛苦的表情。塔魯極力表現(xiàn)出勇敢的狀態(tài)蚕断，即使知道自己已經(jīng)沒有辦法挽回生命欢伏，對(duì)于他們母子，他是非常感激的亿乳，因?yàn)樵谶@里硝拧，他感受到了友情和來自里厄母親對(duì)他的親情。與此同時(shí)葛假，里厄的妻子在另一個(gè)城市也因治療無效死亡障陶。
? ? ? ? 二 冷靜客觀的敘述態(tài)度
? ? ? ? ?作者開始用一種冷靜的口吻來敘述潛在的危險(xiǎn)，在高潮部分聊训，一種無法遏制的語言洶涌而來抱究，但作者的敘述是冷靜的，開始講述奧蘭城地區(qū)人們面臨大量死亡的恐懼带斑，結(jié)局又以平息風(fēng)波后的平靜態(tài)度告訴人們鼓寺，在死亡的關(guān)頭，沒有上帝勋磕，只有人自己拯救自己妈候，自己才是上帝的存在主義哲學(xué)」易遥《鼠疫》情節(jié)是波瀾起伏的苦银，語言是震撼人心，也是最能夠打動(dòng)人的赶站♂Ｂ玻看到小說結(jié)尾，是一種經(jīng)歷險(xiǎn)境之后的一聲長嘆贝椿，這個(gè)長嘆包含了對(duì)危機(jī)散去的輕松想括，還有一種對(duì)在鼠疫中死去人們的嘆息。像生活烙博，又高于生活瑟蜈。
? ? ? ? ?塔魯說：“人人身上都潛伏著鼠疫，因?yàn)橄扒冢瑳]有人，是的焙格，世界上沒有任何人能免受其害图毕。” [1] 這是一句雙關(guān)語眷唉，有著意味深長的影射和暗示予颤。加繆借以向人們警示囤官，一切都是與我們息息相關(guān)的，在威脅人類存亡的災(zāi)難面前蛤虐，根本沒有所謂的個(gè)人幸福党饮。《鼠疫》以一場(chǎng)具體的瘟疫的細(xì)致描述驳庭，將我們以往傳統(tǒng)的堅(jiān)固的生存依靠完全顛覆和打破刑顺，強(qiáng)迫人們進(jìn)行反思，鼓勵(lì)人們勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)饲常，面對(duì)未來蹲堂，進(jìn)行生命依靠的重新找尋和思考，我們要做的是反抗贝淤，反抗邪惡柒竞，這就是我們的命運(yùn)之所歸。[2]
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? ? ? ? 三 存在與生命意識(shí)的呈現(xiàn)
? ? ? ? 一場(chǎng)鼠疫播聪，奪走了眾多人的生命朽基，里厄身邊只剩下母親。自此离陶，他認(rèn)為稼虎，“熱愛生命，與走向死亡枕磁，這就是知識(shí)渡蜻。”小說中主要表現(xiàn)人與命運(yùn)的對(duì)抗计济，對(duì)生命的渴望與掙扎茸苇。最后，人面臨的不過也只是生存或者死亡沦寂。
? ? ? ? ?與《局外人》的荒誕性相比学密，《鼠疫》更多體現(xiàn)的是對(duì)荒誕性對(duì)抗的勝利。莫爾索沒有取得自己的生存權(quán)传藏，但里厄的奧蘭城最終擊退了鼠疫病毒腻暮。兩部小說對(duì)待荒誕事件的不同結(jié)果，也展現(xiàn)了不一樣的人生態(tài)度毯侦。
? ? ? ? “他認(rèn)為：假使有一個(gè)全知全能的上帝存在哭靖，那么面對(duì)鼠疫，他定會(huì)挺身而出侈离∈杂模可是，面對(duì)肆虐的疫情卦碾，上帝沒有出現(xiàn)铺坞，反而是在生死存亡的關(guān)頭起宽，是人自己拯救了自己，因此人才是自己的救世主济榨、自己的上帝坯沪。”[3]
參考文獻(xiàn)：
[1]? 阿爾貝·加繆擒滑，《鼠疫》腐晾，張睿君譯，安徽文藝出版社橘忱，2016年第1版
[2]? 趙宇霞赴魁，《荒謬與反抗：<鼠疫>的生命追尋》，《芒種》總第417期 2012年第09期
[3]? 趙秀紅钝诚，《加繆<鼠疫>中的悲劇意識(shí)》颖御，上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006年5月第35卷第3期
