我非常喜歡白居易的《長恨歌》匠襟，這首長詩幾乎句句經(jīng)典钝侠，敘事詩寫到這份上，也是絕了宅此。真想撲在他跟前机错，大喊：白大爺啊白大爺，你可真是牛逼啊父腕，你他媽咋能寫出這么好的詩啊……去過他在洛陽龍門的墓弱匪，我多磕了些頭，繞著墓多走了幾圈璧亮，還是比較矜持萧诫，沒有撲到墓上面。人類的情感就是需要他們這樣不世出的天才用他們不世出的才情來升華枝嘶，不為別的帘饶，只為那種理想中的絢爛和劃破長空的美麗。動人的愛情多了群扶，但能成為千古傳奇及刻，頂級文人的重塑功不可沒镀裤。
我甚至也認(rèn)為玄宗和貴妃之間就應(yīng)該是白居易描述的那樣的關(guān)系，“在天愿作比翼鳥缴饭，在地愿為連理枝”暑劝，真愛，且凄美颗搂。但這不代表別人就不能有他們的解讀方式担猛。比如《妖貓傳》這個電影，突出了他們在馬嵬坡的生死關(guān)頭丢氢，復(fù)雜莫測的人性糾葛傅联，雖然結(jié)果對貴妃有點(diǎn)慘，我也不喜歡這種相對陰暗的解讀疚察，但我認(rèn)為這也沒問題蒸走，每個人都有自己的看法，每個人都有自己心中的馬嵬坡稍浆。我覺得電影表達(dá)出了制作者想表達(dá)的東西载碌。
另外猜嘱，這個電影看到一些讓我亮眼的地方衅枫，比如對盛世極盡絢爛的夸張，雖然我反感電影大肆鋪排式的場景表達(dá)朗伶，但在這部電影里弦撩，我到是很接受也很享受看到這種鋪張，大唐的聯(lián)歡晚會雖然有不少奇幻表演论皆，但似乎并不覺得離奇益楼，傳說中的一個美麗開放包容的時代，似乎就應(yīng)該是這個樣子点晴。對一個偉大時代的幻想感凤，讓我了放松對它的苛責(zé)。
玄宗和安祿山的對舞是盛宴的高潮粒督，就像盛世奔潰前一種冥冥中的權(quán)杖交接陪竿，癲狂起舞的玄宗承冰，心有猛虎的安祿山扣墩，反襯著之后倉皇出逃的凄冷和落魄，我認(rèn)為這段對舞是電影的一個點(diǎn)睛之作举娩。另外锐墙，這里將楊貴妃抬高到代表大唐的高度礁哄，也讓我感覺很新穎，“后宮佳麗三千人溪北，三千寵愛在一身”桐绒，差不多也就是這個樣子了夺脾，在一個盛世，她就是盛世的符號茉继。那個日本人阿倍仲麻呂對她的愛戀劳翰，我覺得安排得不錯，這樣他可以作為一個半旁觀者半局中人旁白故事情節(jié)馒疹。李白雖然傲物佳簸，但面對貴妃也是有些癡，貴妃是當(dāng)時的大眾情人颖变。這種對貴妃極盡夸張的渲染和突出生均，我倒是很接受，可能我對貴妃一直很有好感腥刹。
而當(dāng)時代衰落马胧，她就成了斗爭的犧牲品，危難時刻衔峰，她被放棄了佩脊。人性的復(fù)雜表現(xiàn)得淋漓盡致，玄宗不想讓她覺得自己是主動放棄垫卤，而是曲線救人威彰，但貴妃知道真相，于是她用自己的方式表達(dá)了對愛情的忠貞穴肘，雖然他知道對方有欺騙歇盼，但是她依然選擇平靜接受。覆巢之下评抚，安有完卵豹缀，只是棺木中的喊叫有點(diǎn)慘。
整個故事似乎就是白居易在顛覆自己對長恨歌愛情的構(gòu)想邢笙，似乎是他在一步步尋找打自己臉的線索。他最后的解讀我沒太看明白侍匙，好像是欣賞那個年輕小伙子對貴妃的執(zhí)著氮惯，我覺得這怕是不能對應(yīng)到《長恨歌》里，那應(yīng)該是另一種愛戀丈积。我也認(rèn)為最后的處理不大好筐骇，把小伙子的尸體和貴妃的尸體放一起，有續(xù)貂之嫌江滨。
《長恨歌》雖然是長詩铛纬，但其實(shí)白居易對馬嵬坡情節(jié)的處理是花了心思的，他的高明之處是他并沒有寫在貴妃死之前玄宗的糾結(jié)唬滑，也許他不忍心寫告唆，或者也許他根本就不認(rèn)為玄宗會糾結(jié)棺弊。“六軍不發(fā)無奈何擒悬，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死模她，”將士們要撕碎這個女人，于是這女人就死了懂牧。如此簡略的一句話侈净，帶過了馬嵬坡最重要的情節(jié)。然后繼續(xù)描述“花鈿委地?zé)o人收僧凤，翠翹金雀玉搔頭…”畜侦，之后就是詩歌的主體：玄宗對貴妃的思念，這占了詩的絕大部分篇幅躯保。而電影則將如何死旋膳、死前主要人物如何商討對策、如何相互在心理上斗爭并且完成這件事情途事，做成了電影的高潮验懊，集中所有的矛盾來表達(dá)這種復(fù)雜的態(tài)勢。
所以尸变，電影和詩并不矛盾义图。
有句著名的歌詞“愛江山，更愛美人”振惰，這歌很好聽歌溉，但這詞，只能說表達(dá)的是理想的愛骑晶，唱這歌的人，都沒有江山草慧，所以只能唱更愛美人桶蛔。真遇到江山和美人的選擇時，幾乎無一例外漫谷，都是選擇江山仔雷。做一個君主還是做一個情種，他們都會同時選擇舔示，而如果二者只能擇其一碟婆，他們都會選擇做君主，前后角色根本不在一個等量級上惕稻。
即便是周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯而導(dǎo)致亡國竖共，那也不是他不愛江山更愛美人，而是他根本就沒想到愛美人還會導(dǎo)致亡國俺祠？這也行公给，我想讓自己喜歡的女人笑一下借帘，這就讓我大周亡了？What the fuck淌铐？所有被認(rèn)為因女人而亡國的君主肺然，其實(shí)都一樣，他們根本不是喜歡女人勝過江山腿准，而是根本就沒想到际起，自己身為堂堂君主，居然有二者不可得兼的時候吐葱。
如果說真有君主愿意為了美人不要江山的話加叁，那出現(xiàn)在小說里〈角耍《西游記》里孫悟空在朱紫國救了治好了朱紫國國王的病它匕，并且說能救他的金圣宮娘娘，這時候國王跪下說了：“若救得朕后窖认，朕愿領(lǐng)三宮九嬪豫柬，出城為民，將一國江山盡付神僧扑浸，讓你為帝烧给。”這算是最接近“愛江山更愛美人”了喝噪。然后遭到了八戒的嘲笑：“這皇帝失了體統(tǒng)础嫡！怎么為老婆就不要江山，跪著和尚酝惧？”（《西游記》第六十九回）可見在世俗的眼中榴鼎，女人和江山根本不能比。當(dāng)然朱紫國國王也只是說說晚唇，后來女人救回來了巫财，也就不再提了。
如果玄宗不是帝王哩陕，也許會選擇女人平项，但他是帝王，他沒有選擇悍及，他的心太大了闽瓢，他的生命不完全是為了女人而存在的。
當(dāng)28歲的他果斷地逼死他的姑姑太平公主而獨(dú)自掌政的時候心赶，就注定他不是一個平凡的帝王扣讼，他帶著一個時代走上巔峰，而且是數(shù)千年古典中國的巔峰园担，這樣千載難逢的機(jī)遇届谈，上天絕對不會給一個平庸之主枯夜。所以，即便是時代在他的手里盛極而衰艰山，“九重城闕煙塵生湖雹，千乘萬騎西南行”，他也絕對不會因此而把剩下的生命全部投入愛情曙搬，70歲的他見多了摔吏，何況此時，他無論怎么做纵装，也無法救貴妃了征讲。“君王掩面救不得橡娄，回看血淚相和流诗箍，”到這份上，總得活著吧挽唉。
我相信玄宗對貴妃的感情滤祖，但是這種感情不包括在馬嵬坡為貴妃殉情，或者為了貴妃魚死網(wǎng)破瓶籽，與三軍決裂匠童，與自己一手締造的巔峰大唐的安危決裂。他首先是個政治家塑顺，是帝王汤求，其次才是個情種。
前幾天《國家寶藏》那個節(jié)目严拒，用香囊引出一段貴妃的故事扬绪，雖然我覺得馬蘇的表演稍弱，但配上音樂還是足夠讓我感動糙俗，一個被歷史的洪流所裹挾的女人勒奇，像大海中的一顆浮萍，完全無法掌握自己的命運(yùn)巧骚，最后成為了斗爭的犧牲品，香消玉殞格二。
一般來說劈彪，一個外戚家族倒臺的時候，這個家族在后宮的女維系人（皇后或者妃子）一定逃脫不了死的命運(yùn)顶猜〔着“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶长窄，”盡管貴妃的家族因?yàn)樗鲗檪渲撂戏停钌萑A無度纲菌，但責(zé)任確實(shí)并不都在她，畢竟決定自己的哥哥能不能當(dāng)宰相的權(quán)力并不在她手上疮绷，她也不能決定自己的姐姐們要低調(diào)而不是奢華翰舌。一個女人身處后宮，整日都和這個國家最有權(quán)勢的群體在一起冬骚，而且極受帝王恩寵椅贱，要說對政治一點(diǎn)影響都沒有，那是不可能的只冻，她的存在本身就是影響庇麦，所謂“天生麗質(zhì)難自棄”，差不多就是這個意思吧喜德。
身處那樣的環(huán)境山橄，她注定無法獨(dú)善其身，她和她的家族都會和這個王朝牢牢地捆綁起來舍悯，這確實(shí)是自己無法預(yù)料和決定的航棱，但造成動亂的社會矛盾和中央地方的矛盾并不是她制造的，她也沒有能力去制造贱呐，她并不是一個熱衷于插手政治丧诺、并且有欲望和能力去決定時代走向的女人。最后的悲劇不是她能掌控的奄薇，怪只能怪正好趕上了那個時代驳阎，而攀龍附鳳的她的家族也不爭氣，在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)馁蒂，扮演了首當(dāng)其沖的負(fù)面角色呵晚，遭人唾棄。
我覺得那個《梨花頌》很好聽沫屡，最近就反復(fù)聽饵隙，什么梅葆玖的，李玉剛的沮脖，還有小孩唱的金矛。“道他君王情也癡”勺届，“此生只為一人去”驶俊，確實(shí)讓人感動，但是面對現(xiàn)實(shí)免姿，情感終究還是有限度的饼酿。
雖然電影的一些情節(jié)未必完全通暢，故事構(gòu)造也似乎不很合理，但我這方面不會苛責(zé)故俐。
我對電影的要求不高想鹰，可能就是那種傳說中的佛系觀者，畢竟電影表達(dá)的是制作者的想法药版，而不是我的想法辑舷。我判斷電影有兩點(diǎn)，一個是刚陡，我先判斷它想表達(dá)什么惩妇，然后判斷是不是表達(dá)出來了，表達(dá)自己筐乳，這是它的基本能力歌殃，之于我是客觀存在，另一個是它表達(dá)的內(nèi)容是否觸動我了蝙云，這是它影響受眾的能力氓皱，之于我是主觀感受。一部電影如果基本表達(dá)出了它想要表達(dá)的勃刨，也有一些地方能打動我波材，我覺得就可以了。
明年如果有機(jī)會身隐，想馬嵬坡一行廷区。
