蔡康永有一句話：You are what you say. 你說什么樣的話蝎亚，你就是什么樣的人。曾經(jīng)有一個朋友的朋友跟她抱怨說：其實我內(nèi)心是一個很傳統(tǒng)的女孩兽肤，為什么盡是遇到不靠譜的人呢？她想了想對朋友說：看你facebook上發(fā)的都是些party 酒吧的狀態(tài)，人家當(dāng)然以為你就是這樣的人啦是鬼。其實有時候，我們對于自己說的做的紫新，并沒什么意識均蜜。同樣膀钠，有時候建峭，我們也許并不知道我們的選擇意味著什么，而是處于一種邊走邊悟的狀態(tài)面褐。我突然覺得可以把蔡康永那句話改一改：
You are what you choose.
你選擇了什么，你就是什么樣的人充择。
01——生活中充滿了選擇
選擇可以小到一個人穿什么衣服：買日系韓系的多半是甜美可愛的小女生德玫；穿著樸素淡雅的也許就是一個安靜而內(nèi)心豐富的女子。同樣身家過億椎麦，一身名牌奢侈品不離身的人比較注重外界的看法化焕，而扎克伯格到哪里都是一件灰色T恤，湯唯樸素的穿著站在地鐵中都差點沒人認(rèn)出來铃剔，或許他們比較注重內(nèi)在撒桨。
再比如，如何安排我們的時間也是一種選擇：健身键兜，說明你注重健康凤类；閱讀說明你重視內(nèi)心的精神世界；旅游說明對生活有熱情有好奇心普气；滑雪跳傘說明你勇敢愛挑戰(zhàn)等等……
一生中最重要的選擇之一谜疤，莫過于選擇什么樣的工作和伴侶。曾經(jīng)喜歡一個男生现诀，卻沒有機(jī)會對他深入了解夷磕，直到后來他有了女朋友。原先還有些不甘仔沿，但是在和他女朋友小接觸了之后坐桩，心中瞬間釋然。因為感覺到了他最終選擇的人封锉，和我是不一樣的人绵跷，這其實恰恰就證明了我和他本就不是一類人，本就不合適成福。
選擇從來都是雙向的碾局。我們在選擇的同時，也在“被選擇”著奴艾。大家在畢業(yè)的時候都海投過簡歷净当，有的被錄取，有的被拒絕蕴潦。我曾經(jīng)會為了那些拒信傷心像啼，后來卻漸漸覺得，被拒絕其實也不是一件壞事品擎，它其實和談戀愛一樣埋合，只是代表著不合適。不合適換個表達(dá)方式就是：即便是你被錄取了萄传，工作了之后甚颂，你也許還是會工作地不開心蜜猾。所以對那些生命中的落選也不必太耿耿于懷。而像這樣振诬，樂觀坦然面對蹭睡，而不是悲觀消極，我們也正是在選擇一種心態(tài)赶么。
02—— 選擇意味著責(zé)任
也許世界上大多數(shù)選擇的結(jié)果肩豁，就是我們需要承擔(dān)的責(zé)任，不是別人的責(zé)任辫呻，而是我們自己的責(zé)任清钥，好的壞的：你不節(jié)制食欲，身體就會走形放闺；你不努力祟昭，就沒有好工作；你傷了人怖侦，就要受到法律制裁篡悟；你摔跤了，就要忍受身體的痛苦匾寝；你做生意不慎虧錢了搬葬，你就要忍受清貧；就算你做了壞事沒被發(fā)現(xiàn)艳悔，你也要忍受精神上的折磨急凰。這些我們都躲不過的。
所以其實這樣就會發(fā)現(xiàn)很钓，世界上沒什么事情是好怨別人的香府，因為當(dāng)初的事情都是你自己選的，即使那些小概率的事件發(fā)生了码倦，我們也沒有借口為自己推脫的。這就像醫(yī)院在手術(shù)前會要求你簽一份同意書锭碳，聲明一切小概率事件發(fā)生的可能性袁稽，并且說明這些責(zé)任不在于醫(yī)院，而在于選擇做手術(shù)的我們擒抛。
唯一能暫時躲過責(zé)任推汽，而看起來不受懲罰的選擇，似乎就是戀愛中的感情歧沪。年輕的人們歹撒，開心了就愛了，痛苦了就分開了诊胞。戀愛美好暖夭，因為它如泡沫那般輕盈，卻不曾有過生命中那份責(zé)任之重。而好的婚姻之所以難迈着，就是因為在婚姻中竭望，我們不但要為自己負(fù)責(zé)任，更要為對方負(fù)責(zé)任裕菠，為將來的小孩負(fù)責(zé)咬清。
楊瀾說：好的婚姻是一次次的選擇，只不過我們選擇的都是同一個人奴潘。感情的第一次選擇是靈魂的碰撞旧烧，在茫茫人海中遇見了你；第二次選擇是再看見了對方的缺點之后依然選擇愛對方画髓；而最后一次選擇粪滤，也許是我們對于要擁有怎么樣的婚姻的選擇。
婚姻雀扶，具有它的社會屬性杖小，它是為了讓人類能夠代代繁衍和讓社會穩(wěn)定發(fā)展的一種形式；同時人類中存在著動物的獸性愚墓，獸性是沖動予权，是感性，是沒有理性可言的浪册。而婚姻中的責(zé)任恰恰又是理性的產(chǎn)物扫腺，所以婚姻，或者說現(xiàn)代社會的一夫一妻制度村象，其實是反人類天性的：人的一生中笆环，會對不止一個人產(chǎn)生“好感”，而即使是在結(jié)婚之后厚者，也許還是會躁劣，甚至有人在結(jié)婚之后聲稱遇到了所謂的“一生摯愛”。同時库菲，現(xiàn)代社會高度的分工細(xì)化账忘，男性女性也可以一個人生活，他只要雇傭一個阿姨幫助料理生活熙宇，有朋友聊天鳖擒，有工作上的伙伴，生活中各種娛樂和交流方式烫止，你的各種需求似乎都可以被滿足蒋荚。所以，似乎到底是要一種從一而終相濡以沫的婚姻馆蠕，還是一種愛而在一起不愛而分開的婚姻期升，并且是否能用理性和責(zé)任去面對結(jié)婚之后大大小小的誘惑惊奇，最終仍然是一個人的選擇：你是否是一個有責(zé)任心，有理性的人吓妆；你是否遇到了一個能讓你愿意去擔(dān)負(fù)起這種責(zé)任的另一半赊时；而你又是否負(fù)擔(dān)得起這份責(zé)任。
婚姻的這種責(zé)任行拢，我更愿意把它認(rèn)為成是英文中的Commitment 這個詞：帶有主動地去負(fù)責(zé)的意思祖秒，而不是Responsibility：被動的負(fù)責(zé)任。其實舟奠，在現(xiàn)在到處都在說男女性平等的今天竭缝，我以為最好的感情，是始于自己對自己負(fù)責(zé)的感情沼瘫。有句話：喜歡你是我自己的事情抬纸，與他人無關(guān)。最好的戀愛狀態(tài)也許就是各自為各自的情感負(fù)責(zé)耿戚，對方?jīng)]有責(zé)任來為你的付出負(fù)責(zé)湿故。好的婚姻也不是拿婚姻的名義來逼著對方負(fù)責(zé)，是通過吸引和共性膜蛔，讓對方主動地愿意去負(fù)責(zé)坛猪，愿意一次又一次地選擇你。
03——選擇時我們在想什么?
看到過一個英文表達(dá)：Small things follow your head. Big things follow your heart. 小事情用理智皂股，大事情跟隨你的內(nèi)心墅茉。有時候，當(dāng)你在一堆理性的博弈中理不出頭緒的時候呜呐，不妨讓自己從思維中抽身就斤，以旁觀者的角度審視自己的內(nèi)心，那些沉淀過后依然久久未散去的感覺和情緒蘑辑，就是你的初心洋机。
初心是什么？在《禪者的初心》中以躯，初心是對一切抱敞開的態(tài)度槐秧，是一種初學(xué)者的心，充滿一切可能性忧设。
初心是獨立的你，是不受外界影響颠通，不被外界定義的心址晕。有人在結(jié)束一段戀情的時候，馬上開始了下一段顿锰；有人在人生中最脆弱的時候開始一段戀情谨垃；有人因為家長說該結(jié)婚了而結(jié)婚启搂。其實這些都不是我們的初心，因為當(dāng)我們在做那個決定的時候刘陶，被我們的感情或是被外界牽制胳赌，我們并不是在獨立思考。如果你因為失戀或者因為內(nèi)在的脆弱而盲目地開始一段感情匙隔，當(dāng)這種情緒消失了的時候疑苫，或許那份感情也就不是原來的那份感情了，但若是那份初心還在纷责，感情也會在捍掺；如果你是為了金錢而選擇了一份賺錢的職業(yè)，那么要是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)再膳，熱門的專業(yè)不熱門了挺勿，你難道能去怪這個瞬息萬變的世界么？如果你為了父母而選擇一段感情喂柒，那么要是感情不順結(jié)婚離婚不瓶，去責(zé)怪父母有用么？
變的是外界灾杰，我們不能把控的也是外界蚊丐；不變的是我們的內(nèi)心，而我們能控制地吭露，也只有我們的內(nèi)心吠撮。
每一個大大小小的選擇，都反映了我們背后的價值觀和內(nèi)心的信仰讲竿。選擇是我們能夠看得見的東西泥兰，它是一種結(jié)果，可以一眼看穿或是一語道破题禀，而那些選擇背后的思考鞋诗，它們是無形的，是最難發(fā)現(xiàn)的迈嘹，但卻是代表了一個人真正是怎么樣的一個人：我們的思維模式和心態(tài)削彬，這些是融入你血液里的東西。
我們是什么樣的人秀仲，就會做出什么樣的選擇融痛，這些選擇產(chǎn)生的結(jié)果，同時又會反作用于我們身上神僵，進(jìn)一步地定義和改變我們雁刷。而就是在不斷的選擇和被選擇中，我們漸漸清楚自己想要什么保礼，自己適合什么沛励。
選擇的時候责语，我們需要不忘初心，也需要明了選擇意味的責(zé)任目派。生活中坤候，也不用刻意地去選擇，一步步企蹭，忠于內(nèi)心白筹；累了的時候，歇一歇练对；亂了的時候遍蟋，靜一靜，自然而然地螟凭，你就成了現(xiàn)在的你了虚青。
好了，自己給自己灌了一堆雞湯螺男，其實生活中棒厘，真正做到這些，講真下隧，好難奢人。
