原文
子曰：“已矣乎猾漫！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也点晴。”
華杉詳解
“已矣乎悯周！”算了吧粒督！完了吧！
“吾未見能見其過队橙，而內(nèi)自訟者也坠陈。”“我沒見過能發(fā)現(xiàn)自己過失而在內(nèi)心自責(zé)的人捐康〕鸱”
我們很難發(fā)現(xiàn)自己的過錯，即使被人指出來解总，也不愿意承認贮匕，馬上要跳起來反駁，聰明機變都用在掩蓋自己的過失上花枫，所謂“智足以拒諫刻盐，言足以飾非”。聞過則喜劳翰，過而能改敦锌，善莫大焉，人人都會背佳簸，但不會做乙墙。所以孔老師絕望了。
張居正解這一句，認為沒那么糟糕听想，還有好多人能認識到自己錯誤的腥刹，所以他說：“孔子之言，蓋為中人以下者發(fā)也汉买∠畏澹”孔子這話是為中下等人的人而發(fā)的感慨吧！
那我們都是中下等人了蛙粘。
劉澔覺
自己的認識是有個過程的垫卤，小時候，老師父母指出你的問題组题，我會直接說沒有葫男，或者以耍賴的方式逃過去，到初中在外地讀書后沒人管了崔列，一下子放飛了天性梢褐，就是不干一件正事。兩年寫的保證書就已經(jīng)裝滿老師的整個抽屜赵讯，后來犯錯了老師問我怎么辦盈咳，我說我寫份保證書吧，啪一摔边翼，你寫的能保證么鱼响？這時候我意識到了自己的錯，誤但嘴上還是不說話组底。當(dāng)你把那些不正的事都干完了丈积，突然發(fā)現(xiàn)沒事可干了，而且干的事不值得回憶债鸡，不耐品江滨。自己瞬間就慌了，那還用別人和你說什么問題自己就開始了厌均。
個人覺得還沒自醒的人有兩種情況唬滑，要么就是還沒玩夠，他在享受玩的爽棺弊，還沒到那個時候晶密，也可能玩一輩子，玩成職業(yè)了養(yǎng)家糊口應(yīng)該沒問題模她。但是話說回來稻艰，他玩的基礎(chǔ)是有人幫他負重了，你讓他明天就要餓肚皮侈净，你看他急不急连锯。生活成長的環(huán)境非常重要归苍。第二種是醒了，也搞明白了运怖，然后開始裝睡，這種時候你說什么都是假的夏伊，他除非自己想醒摇展，別人說的他都明白。
我認為大家都以這種能力只是最后選擇不同罷了溺忧，就好比上學(xué)的時候咏连，每天玩，等到開學(xué)了發(fā)現(xiàn)自己作業(yè)沒寫鲁森，那個內(nèi)心的煎熬呀祟滴，后悔呀。但是等熬過去了又恢復(fù)了不寫作業(yè)的樣子歌溉。
長大了沒人管你垄懂，剩下路就是你自己管自己，朋友說痛垛、父母說草慧、老師說、兄弟說匙头、戀人說漫谷、夫妻說。也就只是說說蹂析，他們改變不了你舔示，一切都是你的天下。你想搞什么隨便你电抚，你想怎么活著都是你說了算惕稻。
至于上中下等人，我覺得人的趣味就在于此喻频，沒有定式缩宜。怎么說呢？或者說叫隨機事件甥温。每個人的人生都是獨特的旅程锻煌，首先每個人的土壤就不一樣，及自我意識生長也不一樣姻蚓，無時不刻的在發(fā)生著變化宋梧。這種不斷的隨機，與時代的變化狰挡，交相輝映捂龄。
人不是你可以設(shè)計的释涛，也不是一套成長流程下來這孩子就是肯定成功。（教育改革不能市場化這是必然的倦沧，教育又不是流水線生產(chǎn)的工廠）對于父母需要做的就是讓他來盡可能的嘗試唇撬，以及給他“好的土壤”，還有“修枝剪葉”展融，引導(dǎo)他形成自己的獨立人格和獨立意識窖认，之后的跌跌撞撞就是他自己的事了。
需要驚醒的就是不要讓自己這杯水滿了（給自己設(shè)計一個節(jié)奏告希，定期反思扑浸，回憶一下自己這么長時間所發(fā)生的事，哪里不合適燕偶，哪里可以更好喝噪，接下來要如何，避免自己和自己卷）指么，這是最可怕的酝惧。要無限成長學(xué)習(xí)，最終奔騰到海涧尿，勇攀高峰系奉。
