原文
子曰:“已矣乎猾漫!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也点晴。”
華杉詳解
“已矣乎悯周!”算了吧粒督!完了吧!
“吾未見能見其過队橙,而內(nèi)自訟者也坠陈。”“我沒見過能發(fā)現(xiàn)自己過失而在內(nèi)心自責(zé)的人捐康〕鸱”
我們很難發(fā)現(xiàn)自己的過錯,即使被人指出來解总,也不愿意承認贮匕,馬上要跳起來反駁,聰明機變都用在掩蓋自己的過失上花枫,所謂“智足以拒諫刻盐,言足以飾非”。聞過則喜劳翰,過而能改敦锌,善莫大焉,人人都會背佳簸,但不會做乙墙。所以孔老師絕望了。
張居正解這一句,認為沒那么糟糕听想,還有好多人能認識到自己錯誤的腥刹,所以他說:“孔子之言,蓋為中人以下者發(fā)也汉买∠畏澹”孔子這話是為中下等人的人而發(fā)的感慨吧!
那我們都是中下等人了蛙粘。
劉澔覺
自己的認識是有個過程的垫卤,小時候,老師父母指出你的問題组题,我會直接說沒有葫男,或者以耍賴的方式逃過去,到初中在外地讀書后沒人管了崔列,一下子放飛了天性梢褐,就是不干一件正事。兩年寫的保證書就已經(jīng)裝滿老師的整個抽屜赵讯,后來犯錯了老師問我怎么辦盈咳,我說我寫份保證書吧,啪一摔边翼,你寫的能保證么鱼响?這時候我意識到了自己的錯,誤但嘴上還是不說話组底。當(dāng)你把那些不正的事都干完了丈积,突然發(fā)現(xiàn)沒事可干了,而且干的事不值得回憶债鸡,不耐品江滨。自己瞬間就慌了,那還用別人和你說什么問題自己就開始了厌均。
個人覺得還沒自醒的人有兩種情況唬滑,要么就是還沒玩夠,他在享受玩的爽棺弊,還沒到那個時候晶密,也可能玩一輩子,玩成職業(yè)了養(yǎng)家糊口應(yīng)該沒問題模她。但是話說回來稻艰,他玩的基礎(chǔ)是有人幫他負重了,你讓他明天就要餓肚皮侈净,你看他急不急连锯。生活成長的環(huán)境非常重要归苍。第二種是醒了,也搞明白了运怖,然后開始裝睡,這種時候你說什么都是假的夏伊,他除非自己想醒摇展,別人說的他都明白。
我認為大家都以這種能力只是最后選擇不同罷了溺忧,就好比上學(xué)的時候咏连,每天玩,等到開學(xué)了發(fā)現(xiàn)自己作業(yè)沒寫鲁森,那個內(nèi)心的煎熬呀祟滴,后悔呀。但是等熬過去了又恢復(fù)了不寫作業(yè)的樣子歌溉。
長大了沒人管你垄懂,剩下路就是你自己管自己,朋友說痛垛、父母說草慧、老師說、兄弟說匙头、戀人說漫谷、夫妻說。也就只是說說蹂析,他們改變不了你舔示,一切都是你的天下。你想搞什么隨便你电抚,你想怎么活著都是你說了算惕稻。
至于上中下等人,我覺得人的趣味就在于此喻频,沒有定式缩宜。怎么說呢?或者說叫隨機事件甥温。每個人的人生都是獨特的旅程锻煌,首先每個人的土壤就不一樣,及自我意識生長也不一樣姻蚓,無時不刻的在發(fā)生著變化宋梧。這種不斷的隨機,與時代的變化狰挡,交相輝映捂龄。
人不是你可以設(shè)計的释涛,也不是一套成長流程下來這孩子就是肯定成功。(教育改革不能市場化這是必然的倦沧,教育又不是流水線生產(chǎn)的工廠)對于父母需要做的就是讓他來盡可能的嘗試唇撬,以及給他“好的土壤”,還有“修枝剪葉”展融,引導(dǎo)他形成自己的獨立人格和獨立意識窖认,之后的跌跌撞撞就是他自己的事了。
需要驚醒的就是不要讓自己這杯水滿了(給自己設(shè)計一個節(jié)奏告希,定期反思扑浸,回憶一下自己這么長時間所發(fā)生的事,哪里不合適燕偶,哪里可以更好喝噪,接下來要如何,避免自己和自己卷)指么,這是最可怕的酝惧。要無限成長學(xué)習(xí),最終奔騰到海涧尿,勇攀高峰系奉。