《論語》日日談 第115期

本章為《論語》：泰伯篇第八篇第十六章

【原文】

子曰．“狂而不直堵腹，侗而不愿①旱易，悾悾而不信②腿堤，吾不知之矣笆檀∈啃蓿”

【注釋】

①侗(tóng)：幼稚樱衷，無知沸移。愿：謹慎老實阔籽。

②悾悾（kōng)：誠懇的樣子笆制。

【翻譯】

孔子說：“狂妄而不正直在辆，幼惟而不謹慎匆篓，看上去誠懇卻不守信用鸦概，我不知道有的人為什么會這樣窗市∽刹欤”

【解讀】

此章孔子對一些虛偽的和不可理喻的品質(zhì)提出了批評脓诡∽Ｑ瑁“狂而不直踊跟，侗而不愿，悾悾而不信”都是兩頭都不占的壞品質(zhì)牡借，孔子對此十分反感和不理解钠龙。這是因為碴里，這幾種品質(zhì)既不真實又不符合中庸的基本原則上真，所以孔子說：我真不知道怎么有人會這樣根竿。

本章為《論語》：泰伯篇第八篇第十七章

【原文】

子曰：“學(xué)如不及寇壳，猶恐失之壳炎∧浔纾”

【翻譯】

孔子說：“學(xué)習(xí)（就像追趕什么似的）生怕趕不上沟优，學(xué)到了還唯恐會丟失了睬辐∏炙祝”

【解讀】

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

? ? ? 在本章中隘谣，孔子講到了學(xué)習(xí)的態(tài)度問題寻歧。他覺得真正有志于學(xué)的人，應(yīng)當有著唯恐學(xué)不到噪珊、唯恐學(xué)不會的緊迫感痢站≌竽眩“學(xué)如不及”，體現(xiàn)的就是這種為學(xué)不知滿足的緊迫感和主動進取的學(xué)習(xí)態(tài)度怀偷。事實上，學(xué)習(xí)也確實是一種追趕播玖，既有勤奮的學(xué)習(xí)勁頭椎工，也有著探尋新知的迫切心情。對于好學(xué)的人而言，學(xué)習(xí)是沒有止境的维蒙，他們永遠都不會覺得滿足掰吕。

? ? 其實，做學(xué)問最難的地方也在于此颅痊。無論你在這條路上踏過了多少個臺階殖熟，你離前頭那一個菱属，總是還有一些距離营罢。這就像是一場追逐游戲，好學(xué)的人永遠都是追趕者，而至高至深的學(xué)問則是最終的目標敌土。但是，求學(xué)總是會有困難的，很少有一帆風(fēng)順的時候菱阵。這就像俗語所說的那樣美侦，學(xué)如逆水行舟具壮，不進則退。為學(xué)最重要就是要勤學(xué)不輟彤灶，只要不給怠惰之情留有喘息之機搏熄，就能克服重重困難，不斷前進溜腐。

? ? ? “猶恐失之”矩肩，體現(xiàn)的是孔子治學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度始锚。在前面一句中姐呐，孔子為求新知表達出了迫切的心理鸠澈，而在本句中涵妥，孔子為守舊知則表現(xiàn)出了恐懼心理拳缠。當然了，這種恐懼并非是心理上的害怕讯沈，而是恐有遺漏之處。比方說笼恰，孔子在《述而篇》中就曾言道腺律，“加我數(shù)年榴捡，五十以學(xué)易”梁沧，體現(xiàn)的就是他對學(xué)問的嚴謹垛孔。他害怕自己的精力不夠腋妙，在研讀《易》的時候，無法窮究其理。

? ? 在本章中浴讯，孔子還想告誡我們，做學(xué)問要不斷地追求探索辩棒，不能淺嘗輒止双霍，產(chǎn)生驕傲自大的心理掀宋。而且在努力獲取新知的同時，還應(yīng)及時地復(fù)習(xí)舊知識哈垢，保持著迫切之心待秃，不應(yīng)產(chǎn)生厭倦與滿足。以不知為恥肩钠，肯定能在學(xué)業(yè)上有所收獲晨横。倘若大家只是淺嘗輒止曼玩，不但難有寸進，說不定還會大步后退陶舞，最終只能是半途而廢蛉腌。

? ? ? 在現(xiàn)代的社會库北，不少人都是這樣喂很。對于一門學(xué)問忙干，在他們自己還沒搞明白的時候暇韧，就急于著書立傳，到處宣講毅人。這樣一來，不僅會誤導(dǎo)他人贼急，還會令自己的學(xué)問停滯不前，最終只能是害人又害己项炼。但是坝咐，孔子不一樣，他在《八佾篇》中就曾說過，“夏禮吾能言之，杞不足征鸳兽；殷禮吾能言之，宋不足征雨涛，文獻不足故也”。他并不是不給學(xué)生們講夏禮和殷禮右锨，而是沒有足夠的文獻可以讓他進行透徹研究潮剪，他害怕自己會誤導(dǎo)弟子們的思想沙峻。故而睦授，他只給學(xué)生們講解自己所熟知的周禮。

? ? 真正為學(xué)的人摔寨，是永遠走在路上去枷，不知滿足的人。當他們走了一段路程是复，看到很多的風(fēng)景時删顶，他們也不會滿足。因為他們明白淑廊，自己所走過的這段距離逗余，只不過剛剛起步而已，前方還有更長的路在等著他呢季惩。而且猎荠，真正為學(xué)的人，對于那些用自己的努力所換來的學(xué)問蜀备，也是倍加珍惜，還時常加以溫習(xí)荒叶，唯恐自己得而復(fù)失碾阁。