許多人會問：“《紅樓夢》十二金釵，你最喜歡誰缠犀？最不喜歡誰？”

林語堂說：“最喜歡探春聪舒，最不喜歡妙玉辨液。”

每個人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”箱残。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢》滔迈，我不敢回答看來這么簡單的問題了。

人生看來很簡單被辑，卻很難說“喜歡”或“不喜歡”燎悍。

探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹盼理，她的母親是趙姨娘谈山，一個丫頭出身的妾。因為卑微的出身宏怔，趙姨娘似乎總是憤憤不平奏路，嫉妒他人畴椰，總覺得自己受了天大的委屈，也把這委屈轉(zhuǎn)化成報復(fù)他人的惡毒言語或行為思劳，連自己親生的女兒——探春迅矛，也不例外。

探春聰明潜叛、大器秽褒，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局威兜。她處事公正不徇私销斟，曾經(jīng)在短時間代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊椒舵，興利除弊蚂踊，展現(xiàn)了她精明干練的管理才能。

林語堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動影響笔宿，重視個人存在的自由意志犁钟，重視個人突破環(huán)境限制的解放能力。

林語堂一定喜歡探春泼橘，探春是他尊崇的生命典型涝动。

但是妙玉呢？

妙玉是一個沒落官宦人家的女兒炬灭，因為家道敗落醋粟，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中重归，看來是修行米愿，當(dāng)然心中積壓著不可說的渾濁的苦悶。妙玉孤傲鼻吮，看不起俗世的人育苟，對鄉(xiāng)下來的劉姥姥嗤之以鼻，她有嚴(yán)重的潔癖狈网，孤芳自賞宙搬。這樣的性格，即使在今日拓哺，恐怕也很難有朋友勇垛，在世俗社會總是招人嫌怨。

但是士鸥，《紅樓夢》的作者很委婉地使人感受到妙玉潔癖背后隱藏的熱情闲孤，她極愛寶玉动遭，但她的愛是不可能說出口的养铸。她的孤芳自賞是一種怕受傷的保護(hù)陆赋，像最柔軟的蛤蜊烦衣，往往需要最堅硬的外殼來防衛(wèi)。

妙玉的不近人情勤众，正是一種防衛(wèi)的硬殼舆绎。

我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎们颜？

曹雪芹沒有“嘲笑”吕朵，只有“悲憫”；沒有“不喜歡”窥突，只有“包容”努溃。是他引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命，高貴的阻问、卑賤的梧税、善良的、殘酷的称近、富有的第队、貧窮的、美的刨秆、丑的斥铺。

曹雪芹通過一個一個不同形式的生命，使我們知道他們?yōu)槭裁础吧线M(jìn)”坛善，為什么“潔癖”，為什么“愛”邻眷，為什么“恨”眠屎。生命是一種“因果”，看到“因”和“果”的循環(huán)輪替肆饶，也就有了真正的“慈悲”改衩。

“慈悲”其實是真正的“智慧”。

《紅樓夢》使讀者在不同的年齡領(lǐng)悟“慈悲”的意義驯镊。

“慈悲”并不是天生的葫督，“慈悲”是看過生命不同受苦的形式之后，真正生長出來的同情與原諒板惑￠暇担《紅樓夢》是一部長篇小說，但是《紅樓夢》的每一章冯乘、每一回可以單獨(dú)當(dāng)成一個短篇小說來看待洽胶。

許多年，《紅樓夢》在我的床頭裆馒，臨睡前我總是隨便翻到一頁姊氓，隨意看下去丐怯，看到累了，也就丟下不看翔横。

事實上读跷，《紅樓夢》并沒有一定的“開始”，也沒有一定的“結(jié)束”禾唁。如同我們自己的生活效览，即使瑣瑣碎碎、點(diǎn)點(diǎn)滴滴蟀俊，仔細(xì)看去钦铺，也都應(yīng)該耐人尋味≈ぃ《紅樓夢》最迷人的部分全在生活細(xì)節(jié)矛洞，并不是情節(jié)。

因此烫映，每天能閱讀一點(diǎn)就閱讀一點(diǎn)沼本，反而可能是讀《紅樓夢》最好的方法。

《紅樓夢》讀久了锭沟，會發(fā)現(xiàn)自己也在《紅樓夢》中抽兆，有時候是黛玉，喜歡孤獨(dú)族淮；有時候是寶釵辫红，在意現(xiàn)實的成功；有時候是史湘云祝辣，直率天真贴妻，不計較細(xì)節(jié)。

十二金釵蝙斜，或許并不是十二個角色名惩，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。

寶玉關(guān)心每一個人孕荠，關(guān)心每一種生命的不同處境娩鹉，他對任何生命形式，都沒有“不喜歡”稚伍，都沒有恨弯予。包括地位卑微的丫頭、仆人槐瑞，在他的心目中熙涤，都應(yīng)該是被尊重的對象，都有可以被欣賞的美。

他在繁華的人間祠挫，看到蕓蕓眾生那槽，似乎每一個人、每一個生命等舔，都像自然中的一朵花骚灸，他沒有比較，只有欣賞慌植，只有歡喜與贊嘆甚牲。

寶玉，其實是《紅樓夢》中的菩薩蝶柿。

寶玉愛每一個人丈钙，他的愛都沒有執(zhí)著與占有〗惶溃《金剛經(jīng)》說：“應(yīng)無所住而生其心雏赦。”正是寶玉的本性芙扎。

《紅樓夢》的閱讀星岗，因此是一種學(xué)習(xí)“寬容”的過程。

少年時讀《紅樓夢》戒洼，喜歡黛玉俏橘，喜歡她的高傲，喜歡她的絕對圈浇，喜歡她的孤獨(dú)與感傷寥掐；也喜歡史湘云或探春，喜歡她們的聰慧才情磷蜀，喜歡她們的大方氣度曹仗，喜歡她們積極而樂觀的生命態(tài)度。

《紅樓夢》一讀再讀蠕搜，慢慢地，看到的人物收壕，可能不再是寶釵妓灌，不再是王熙鳳，不再是風(fēng)光亮麗的主角蜜宪，而是作者用極悲憫的筆法寫出的賈瑞虫埂，或薛蟠。他們陷溺在情欲中無法自拔圃验，他們找不到生命上進(jìn)的動機(jī)掉伏，他們或墮落，或沉淪，但作者卻只是敘述斧散，沒有輕蔑或批判供常。

世界文學(xué)名著中很少有一本書，像《紅樓夢》鸡捐，可以包容每一個書中即使最卑微的角色栈暇。

我當(dāng)然也會在自己身上看到賈瑞，看到薛蟠箍镜，看到自己墮落或沉淪的另外一面源祈。一本書，可以讓你不斷看到“自己”色迂，這本書才是一本可以閱讀一生的書香缺。

《紅樓夢》多讀幾次，回到現(xiàn)實人生歇僧，看到身邊的親人朋友图张，原來也都在《紅樓夢》中，每個人背負(fù)著自己的宿命馏慨，走向自己的命運(yùn)埂淮。或許写隶，我們會有一種真正的同情倔撞，也不再隨便說：喜歡什么人，或不喜歡什么人慕趴。

這幾年痪蝇，細(xì)讀《紅樓夢》，有一種領(lǐng)悟冕房，覺得《紅樓夢》其實是一本“佛經(jīng)”躏啰。

我是把《紅樓夢》當(dāng)“佛經(jīng)”來讀的，因為處處都是慈悲耙册，也處處都是覺悟给僵。