這是一本知名度很高的書，豆瓣上評價很高欲账，但是嗤之以鼻者也有之屡江。
其實這很正常，這本是經(jīng)典之處在于提供了一個行動管理系統(tǒng)架構(gòu)赛不，在這個架構(gòu)上惩嘉，需要人們可以通過自己的實踐來打造自己的行動管理系統(tǒng)。而對于那些不愿付諸實踐俄删，期望能通過這本“奇書”來變成高效能人士宏怔，對此書的失望之情也就不難理解了奏路。
所以那些希望獲得高效能“武功秘籍”的同學(xué)畴椰，大可不必浪費時間，金庸大俠告訴我們鸽粉，秘籍往往都是藏在某個山崖的下面斜脂。。触机。
即使摔得頭破血流，幸存下來找到了“秘籍”儡首，翻開一看片任，上面寫著：請閱讀《高效能人士的七個習(xí)慣》。蔬胯。对供。
其實在開篇第一章鹅髓，史蒂芬柯維就說了原則遠(yuǎn)比“技巧”重要。技巧是實踐過程中的東西京景，而原則甚至高于個人的價值觀窿冯，是人類行為的指南針，不以人類的意志為轉(zhuǎn)移确徙。一個人的思維定式或者地圖越符合原則醒串，就越能正確而高效的生活。比起追求技巧鄙皇，選擇正確的原則效能要高的多厦凤。
本書總結(jié)了七個習(xí)慣，在我看來更像是基于效能原則下的價值觀體系育苟。對于想提高效能的人來說较鼓，這本書只能說是為他們開了一個頭或者提供了一張地圖，后面的路仍需要自己走违柏。
下面的是我的一些筆記和收獲：
- 為人和觀念的改變是螺旋式向上的過程——為人改變觀念博烂，觀念反過來改變?yōu)槿耍绱朔磸?fù)循環(huán)漱竖，螺旋式向上成長禽篱。通過在知識、技巧與意愿三方面的努力馍惹，我們可以突破多年思維定式的偽保護躺率，使個人和人際關(guān)系效能都更上一層樓。
2.人類在刺激和回應(yīng)之間有自由選擇的自由万矾。
3.積極主動的人專注于“影響圈”悼吱，他們專心做自己力所能及的事，他們的能量是積極的良狈，能夠使影響圈不斷擴大后添，擴張和成長。
4.對待錯誤的積極態(tài)度應(yīng)是馬上承認(rèn)薪丁，改正并從中吸取教訓(xùn)遇西，這樣才能真正反敗為勝。我們對任何錯誤的回應(yīng)都會影響到下一刻發(fā)生的事件严嗜，所以一定要立刻承認(rèn)并加以改正粱檀，避免殃及后來，而且我們的力量也會由此得到恢復(fù)漫玄。
5.以終為始”的一個原則基礎(chǔ)是“任何事都是兩次創(chuàng)造而成”茄蚯。我們做任何事都是先在頭腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造（Mental/First Creation），然后付諸實踐第队，即體力上的或第二次的創(chuàng)造（Physical/Second Creation）哮塞。
6.目標(biāo)是為了讓我們做正確的事，而自我管理系統(tǒng)是讓我們把事情做正確凳谦。
7.我們可以自由選擇行動忆畅，但無法選擇行動的后果。
8.有效管理是掌握重點式的管理尸执，它把最重要的事放在第一位家凯。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點后，再靠自制力來掌握重點如失，時刻把它們放在第一位绊诲，以免被感覺、情緒或沖動所左右褪贵。
9.對人不可講效率掂之，對事才可如此。對人應(yīng)講效用——即某一行為是否有效脆丁。
10.所謂情感賬戶世舰，儲存的是增進人際關(guān)系不可或缺的“信賴”，也就是他人與你相處時的一分“安全感”槽卫。能夠增加情感賬戶存款的跟压，是禮貌、誠實歼培、仁慈與信用震蒋。反之，粗魯躲庄、輕蔑查剖、威逼與失信等等，會降低情感賬戶的余額读跷，到最后甚至透支梗搅，人際關(guān)系就要拉警報了禾唁。
11.獨立是互賴的基礎(chǔ)效览。缺乏獨立人格，卻一味玩弄人際關(guān)系的技巧荡短，縱使得逞于一時丐枉，也不過是運氣罷了。處順境之中掘托，還可任你為所欲為瘦锹。但天有不測風(fēng)云，一旦面臨逆境，技巧便不可靠了弯院。
12.如果你希望別人了解你的實際需要辱士，首先要了解他們每一個人的實際需要，然后據(jù)此給予幫助和支持听绳。
13.長遠(yuǎn)來看颂碘，不是雙贏，就一定是兩敗俱傷椅挣，所以我們才說头岔，只有雙贏才是在相互依賴環(huán)境中唯一可行的交往模式。
14.如果不能利益共享鼠证，那就商定放棄交易峡竣。道不同，不相為謀量九，所以我們之間沒有期望适掰，沒有訂立合約，沒有雇用和合作關(guān)系荠列，這比明確期望后再讓對方希望破滅要好得多攻谁。
15.在相互依賴的環(huán)境里，任何非雙贏的解決方案都不是最好的弯予，因為它們終將對長遠(yuǎn)的關(guān)系產(chǎn)生這樣那樣的不利影響戚宦，你必須慎重對待這些影響的代價。如果你無法同對方達成雙贏的協(xié)議锈嫩，那么最好選擇放棄受楼。
16.雙贏的原則是所有人際交往的基礎(chǔ)，包括五個獨立的方面：“雙贏品德”是基礎(chǔ)呼寸，接著建立起“雙贏關(guān)系”艳汽，由此衍生出“雙贏協(xié)議”，需要“雙贏體系（結(jié)構(gòu)）”作為培育環(huán)境对雪，通過雙贏的“雙贏過程”來完成河狐，因為我們不能用贏/輸或輸/贏的手段達到雙贏的目的。
17.敢作敢為和善解人意是雙贏的必備條件瑟捣，其間的平衡點是成熟的重要標(biāo)志馋艺。如果我足夠成熟，我就會樂于聆聽迈套，善于溝通并勇于面對捐祠。
18.富足的心態(tài)（Abundance Mentality）源自厚實的個人價值觀與安全感。由于相信世間有足夠的資源桑李，人人得以分享踱蛀，所以不怕與人共名聲窿给、共財勢，從而開啟無限的可能性率拒，充分發(fā)揮創(chuàng)造力崩泡，并提供寬廣的選擇空間。
19.人們可以用雙贏標(biāo)準(zhǔn)進行自我評估猬膨。傳統(tǒng)的評估方式使用不便而且浪費精力允华，雙贏協(xié)議則讓人們根據(jù)自己事先參與制訂的標(biāo)準(zhǔn)進行自我評估。只要方法得當(dāng)寥掐，結(jié)果就是可靠的靴寂。即使使用雙贏績效協(xié)議的是一個七歲的小男孩，他也可以判斷自己在清理庭院方面做得怎樣召耘。
20.合作精神對解放和提高生產(chǎn)力而言百炬，同競爭一樣重要。雙贏精神無法存在于你爭我奪的環(huán)境中污它。
21.通常情況下剖踊，問題都源于體系，而不是人衫贬。再好的人置身于一個糟糕的體系中德澈，也不會有好結(jié)果。
22.事實上固惯，大部分人都是這么自以為是梆造。我們的聆聽通常有層次之分。一是充耳不聞葬毫，壓根就不聽別人說話镇辉；二是裝模作樣，“是的贴捡！嗯忽肛！沒錯！”三是選擇接收烂斋，只聽一部分屹逛，通常學(xué)齡前兒童的喋喋不休會讓我們采取這種方式；四是聚精會神汛骂，努力聽到每一個字罕模。但是，很少有人會達到第五個層次香缺，即最高層次——移情聆聽手销。
23.移情聆聽是指以理解為目的的聆聽，要求聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受图张。
24.移情聆聽是有風(fēng)險的锋拖。只有當(dāng)你做好了被對方影響的準(zhǔn)備，才能深入到移情聆聽的階段祸轮，而這是需要足夠的安全感的兽埃，因為這時候的你會變得很脆弱。從某種意義上說适袜，這很矛盾柄错，因為在影響對方之前，你必須先被影響苦酱，即真正理解對方售貌。
25.我們在聽別人講話時總是會聯(lián)系我們自己的經(jīng)歷，因此自以為是的人往往會有四種“自傳式回應(yīng)”（Autobiographical Response）的傾向：
價值判斷——對旁人的意見只有接受或不接受疫萤。
追根究底——依自己的價值觀探查別人的隱私颂跨。
好為人師——以自己的經(jīng)驗提供忠告。
自以為是——根據(jù)自己的行為與動機衡量別人的行為與動機扯饶。
26.表達自己并非自吹自擂恒削，而是根據(jù)對他人的了解來訴說自己的意見，有時候甚至?xí)淖兂踔晕残颉Ｒ驗樵诹私鈩e人的過程中钓丰，你也產(chǎn)生新的見解。
27.統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同每币，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙携丁，值得加以了解。與人合作最重要的是兰怠，重視不同個體的不同心理则北、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界痕慢。假如兩人意見相同尚揣，其中一人必屬多余。與所見略同的人溝通掖举，毫無益處快骗，要有分歧才有收獲。
28.凡是創(chuàng)新就得承擔(dān)塔次，不怕失敗方篮，不斷嘗試錯誤。只愿穩(wěn)扎穩(wěn)打的人励负，經(jīng)不起此種煎熬藕溅。
29.缺乏安全感的人認(rèn)為所有的人和事都應(yīng)該依照他們的模式。他們總想利用克隆技術(shù)继榆，以自己的思想改造別人巾表。他們不知道人際關(guān)系最可貴的地方就是能接觸到不同的模式汁掠。相同不是統(tǒng)一，一致也不等于團結(jié)集币，統(tǒng)一和團結(jié)意味著互補考阱，而不是相同。相同毫無創(chuàng)造性可言鞠苟，而且沉悶乏味乞榨。統(tǒng)合綜效的精髓就是尊重差異。
30.自以為是的人總以為自己最客觀当娱，別人都有所偏頗吃既，其實這才是畫地為牢。反之跨细，虛懷若谷的人承認(rèn)自己有不足之處鹦倚，而樂于在與人交往之中汲取豐富的知識見解，重視不同的意見扼鞋，因而增廣見聞申鱼。此所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
31.人生最值得的投資就是磨練自己云头，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己捐友，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感溃槐，具備良好的思考鼓鲁、學(xué)習(xí)永票、創(chuàng)造與適應(yīng)能力纯出，才能立于不敗之地累颂。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立谣殊，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠拂共。
32.要實現(xiàn)這個良性循環(huán)，就必須學(xué)習(xí)姻几、堅持宜狐、實踐，并沿著螺旋式上升的路線不斷提高實踐的層次蛇捌。如果以為做到一項就已足夠抚恒，完全是在自欺欺人。為了不斷進步络拌，我們必須學(xué)習(xí)俭驮、堅持、實踐——再學(xué)習(xí)春贸、再堅持混萝、再實踐……
33.刺激與回應(yīng)之間存在一段距離遗遵，成長和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。
34.我們嘗試過自外而內(nèi)的手段譬圣。我們彼此相愛瓮恭，于是想通過控制自己的態(tài)度和行為雄坪，靠有效的人際溝通技巧來消除分歧厘熟，但這只是權(quán)宜之計，作用有限维哈。只有從最基本的思維和行為模式下手绳姨，才能根除長期的潛在問題。
35.如果一個人無法改變自己的思想構(gòu)造阔挠，就永遠(yuǎn)無法改變現(xiàn)實飘庄，也永遠(yuǎn)不可能取得進步。
附網(wǎng)上拿來的腦圖一張：
